潮州大鑼鼓的創(chuàng)作理念

丁澤楷 （潮州市文化館 廣東潮州 521000）

潮州大鑼鼓的創(chuàng)作理念

丁澤楷 （潮州市文化館 廣東潮州 521000）

潮州大鑼鼓作為中國四大鼓樂之一，樂曲豐富多彩，但隨著人們?nèi)招略庐惖亩鄻踊願蕵沸问胶蛯徝赖男枨?，潮州大鑼鼓在繼承傳統(tǒng)的基礎上，要有時代感、把握一定傳統(tǒng)規(guī)律、敢于創(chuàng)新的創(chuàng)作理念精神，創(chuàng)作出更多更好的潮州大鑼鼓作品，為潮州大鑼鼓藝術(shù)的傳承與發(fā)展做出我們應有的貢獻。

潮州大鑼鼓；創(chuàng)作理念；傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合

潮州大鑼鼓，中國四大鼓種之一，潮州大鑼鼓形成于潮州古郡，流傳于潮汕地區(qū)、閩南以及東南亞一帶，潮州大鑼鼓的形成，符合事物發(fā)展的歷史規(guī)律，循序漸進，逐漸豐富。其紋理、脈絡甚為清晰，派別生成順理成章，也易于考證。其歷史可追溯至秦漢隋唐，有于中原音樂文化隨著歷代討伐、謫遷、游宦、征閩以及中原文化百姓南遷等歷史事件而入傳潮州，潮州大鑼鼓以其悠久的歷史傳承，鮮明的藝術(shù)風格稱為中國嶺南大地具有獨立完整及代表性的鑼鼓樂種。其樂曲豐富多彩，每首樂曲都具有自己獨特、完整的樂器組合表演特色；科學的鑼鼓與管弦的配置方法，尤其是司鼓即是指揮者又是演奏者的雙重身份以及加入各種武術(shù)、舞蹈等威武大方、優(yōu)美灑脫的動作組成的獨有演奏方法，這些都是體現(xiàn)樂種獨有的藝術(shù)特色。潮州大鑼鼓的創(chuàng)作理念對其發(fā)展有著非常重要的作用。

2009年本人與韓山師范學院音樂系劉錫粱副教授合作創(chuàng)作的潮州大鑼鼓《盛世歡歌》曾獲得由廣東省委宣傳部、廣東省文化廳主辦的廣東省民間潮樂大賽“金獎”，2011年潮州大鑼鼓代表中國文化赴美國參加在帕薩迪納大劇院舉辦的中美文化交流《相遇金秋》文藝晚會，潮州大鑼鼓《盛世歡歌》作為晚會的開場節(jié)目亮相在美國華人及美國人面前，以磅礴的氣魄、獨特的藝術(shù)風格讓美國華人以及美國人無論是視覺上還是聽覺上領略了它所帶來的震撼。現(xiàn)結(jié)合該首樂曲的創(chuàng)作理念，就潮州大鑼鼓的創(chuàng)作該如何與時俱進談談自己的一些看法。

一、潮州大鑼鼓的創(chuàng)作要有時代感

隨著不斷發(fā)展的時代。每個樂種都在探索自己的發(fā)展道路，各界藝人都在共同努力使整個傳統(tǒng)藝術(shù)的非物質(zhì)財富如何不斷增加、不斷提升。特別是在日新月異的多樣化生活娛樂形式和審美的需求，各種新思想、新文化、新觀念正在形成。當今人民的文化生活水平以及審美趣味都發(fā)生了種種嬗變。新形勢下的潮州大鑼鼓不能囿于一隅，關起門來自拉自唱，只知己而不知彼。我們必須以寬闊的胸襟和寬廣的眼界去觀察時代步驟，認識時代步驟，必須勇敢地面對現(xiàn)實，大膽學習和借鑒其他藝術(shù)門類的創(chuàng)造精華，緊隨時代發(fā)展步驟，豐富它的內(nèi)容，改進它的手段。時代的要求、時代潮流的力量不可抗拒。唯有順應它，追趕它，并努力地站在它的前面，我們的潮州大鑼鼓才有時代感，才有頑強的生命力去迎接未來不斷發(fā)展的文化需求的各種使命。

二、潮州大鑼鼓創(chuàng)作需要把握一定的傳統(tǒng)規(guī)律

潮州大鑼鼓在悠久的歷史發(fā)展中有已具有一套規(guī)律，幾乎每首作品的引子都以“散板”形式，“散板”的介頭普遍習慣運用：主 壯 晴 冬 壯 珍 或 告 中 壯 珍 。但這不是說一定非用這些介頭不可，要根據(jù)音樂的情緒運用介頭，這樣才能夠把應有的情緒調(diào)動起來，例如，《盛世歡歌》中的“散板”介頭就運用到傳統(tǒng)的介頭“紗帽頭介” ， 主主 主 乓多 壯喬 晴喬壯，這樣看似不起眼的介頭轉(zhuǎn)變，跟音樂鏈接起來，既能體現(xiàn)傳統(tǒng)的魅力，又與音樂情緒相吻合，可以說是兩全其美的一個創(chuàng)作構(gòu)思。

三、敢于創(chuàng)新、尋找突破

潮州大鑼鼓工作者如何使潮州大鑼鼓在不離獨特的地方藝術(shù)風格基礎下，又能敢于創(chuàng)新、尋找突破的創(chuàng)作手段去使潮州大鑼鼓用其美感的藝術(shù)個性展示出時代風貌，吸引更多的年輕人喜愛并欣賞潮州大鑼鼓，的確是我們每一個潮州大鑼鼓工作者值得深思的新課題。在《盛世歡歌》該曲的創(chuàng)作過程中，既要有體現(xiàn)地方特色味道又要有體現(xiàn)現(xiàn)代的元素，如一開始音樂的引子，傳統(tǒng)樂曲引子大多都采取一字一鼓點的演奏方式，這樣的氣勢就顯得有點平，為了增加一開始的氣勢，采取以低音鼓滾奏及配合蘇鑼、吊镲而進行。

這樣的處理方式既能適應這段音樂引“散板不散”的節(jié)奏變化，又不影響傳統(tǒng)規(guī)律，同時也能演奏出較好的藝術(shù)效果。中間鑼鼓的獨奏部分，傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念既是以鑼鼓對比句居多，例：壯喬 壯喬 0喬 壯 青充 青充 0青 充 壯喬 壯 充青 充 等方式，這樣就顯得比較單調(diào)，在《盛世歡歌》中的鑼鼓獨奏部分，即運用了古今相結(jié)合，同時加入11個鼓，即主鼓高、中、低音3個，副鼓8個，采取二重奏的創(chuàng)作理念，例：嘟隆 壯 嘟隆壯 嘟隆 壯 嘟隆 壯 嘟 壯喬 壯喬 壯 壯喬 壯 壯 壯（這是采用傳統(tǒng)鑼鼓“拗槌鑼鼓”頭），（加入新元素）告 告 告 告 告告 告 告 嘟 隆打 0打 冬打 冬打 嘟 冬 告 告 告 告 告 告告告 告 嘟— 嘟— 嘟— 嘟— 嘟 嘟 嘟 嘟 嘟 嘟 嘟 嘟 ‖ 珍珍珍珍 冬冬冬冬 ‖ 冬 冬 冬 冬 冬 隆冬 0冬 嘟 隆 ，這樣組成的鑼鼓獨奏部分無論是鼓與鑼之間的配合，還是主司鼓的技巧展示，其演奏出來的效果就更加有感染力與征服力，在國內(nèi)外的大小舞臺上表演，每逢演奏到這個段落，全場觀眾都自發(fā)的給予熱烈的掌聲，取得了轟動效應。所以可以看出在潮州大鑼鼓的創(chuàng)作過程中，必須把握好每一件器樂的特點，合理安排配置演奏結(jié)構(gòu)布局，力求做到：人無我有、人有我新的創(chuàng)作風格。因此，所構(gòu)成的作品才能既有傳統(tǒng)的風格，又有創(chuàng)新的意識，表現(xiàn)了高昂激越的氣質(zhì)，表現(xiàn)了豐富多彩的音色和創(chuàng)新的演奏技巧，創(chuàng)作者在理性的控制下“精打細算”和“諧謔調(diào)侃”,使作品得以“光彩炫目”“技巧炫耀”。

潮州大鑼鼓，以其悠久的歷史淵源、獨特的樂器組合和藝術(shù)特色鮮明的司鼓演奏技法著稱于世。但在潮州大鑼鼓新的創(chuàng)作中，潮州大鑼鼓還未能發(fā)揮出他的優(yōu)勢，因此，潮州大鑼鼓的創(chuàng)作理念對潮州大鑼鼓未來發(fā)展來說是至關重要，潮州大鑼鼓創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)的基礎上，要敢于學習借鑒其他兄弟藝術(shù)之精華，把別人的精華化為我們的特色。所以，要弘揚潮州大鑼鼓這一民族瑰寶、豐富潮州大鑼鼓藝術(shù)寶庫，這就需要我們廣大潮州大鑼鼓工作者們不斷提高我們的藝術(shù)素養(yǎng)、艱苦努力，創(chuàng)作出更多更好的既有現(xiàn)代氣息又不失傳統(tǒng)特色的作品，為潮州大鑼鼓藝術(shù)的傳承與發(fā)展做出我們應有的貢獻。