劉文志
學(xué)校的審美教育應(yīng)貫穿于包括生物學(xué)在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科的教學(xué)活動之中,在達(dá)到認(rèn)識、技能領(lǐng)域里的教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)。自然美指的是生物的形態(tài)往往是由線條、形體、色彩、聲音、運(yùn)動等美學(xué)因素,按照一定的美學(xué)法則構(gòu)成的,并由此形成一種自然的整體美。如同種生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)都基本相同,體現(xiàn)了整體一律的美學(xué)法則;植物的葉子和哺乳動物的四肢、眼、耳等都表現(xiàn)為左右均衡對稱的美學(xué)法則;生物體的色彩、線條、形狀、聲音等在質(zhì)量和數(shù)量、時(shí)間及空間等方面可以形成鮮明、強(qiáng)烈的對比,如動物的警戒色、大樹與小草、紅花與綠葉,給人以振奮、醒目和顯豁的感覺,而這些美學(xué)因素也可形成調(diào)和,如動物的保護(hù)色與周圍環(huán)境的色彩非常相似,給人以融和協(xié)調(diào)的感覺,這則是對比與調(diào)和的美學(xué)法則的體現(xiàn);生物體的整體與局部以及局部與局部之間都存在著一定的比例關(guān)系,這又體現(xiàn)了比例的美學(xué)法則;心跳、呼吸運(yùn)動、細(xì)胞分裂、個(gè)體發(fā)育以及動植物隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換而發(fā)生的變化等生命現(xiàn)象則體現(xiàn)了美學(xué)的節(jié)律性法則;生物的各種器官和系統(tǒng)在功能上的彼此配合與相互協(xié)調(diào)、形態(tài)各異的脊椎動物有著驚人相似的骨骼系統(tǒng)、綠色植物的輸導(dǎo)組織與高等動物的循環(huán)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)與功能上存在著微妙的相似、形形色色的生物與各自的生活環(huán)境之間有著奇妙的適應(yīng)。
一、科學(xué)美是人類在探索發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的過程中所創(chuàng)造的成果或形式,是一種觀念形態(tài)的美
包括以下方面的內(nèi)容:人格美又叫心靈美或精神美,是社會美的核心,是指人的思想、品格、志趣、情操、智慧、情感等多方面的美。教材涉及到古今中外幾十位著名的生物學(xué)家,盡管他們的國籍不同,所處的時(shí)代不同,各人的經(jīng)歷不同,但在他們探索生物界的奧秘的動人事跡中都閃爍著人格美的光輝。如不怕困難、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志;不計(jì)個(gè)人名利的高尚品格;敏于觀察、勤于思考和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度;熱愛科學(xué)、追求真理的獻(xiàn)身精神,以及熱愛祖國、熱愛人民的美好情操等,這些都是寶貴的精神財(cái)富,是審美教育的重要內(nèi)容。充分估計(jì)學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)和心理承受能力;從審美的角度鉆研和領(lǐng)悟教材,組織好教學(xué)內(nèi)容;選擇直觀、形象而又多樣化的教學(xué)方法;寓教于樂,創(chuàng)造熱烈輕松而又和諧有序的課堂氣氛;重視教態(tài)美的設(shè)計(jì),使其更好地發(fā)揮表情達(dá)意的美感效應(yīng);板書設(shè)計(jì)科學(xué)、美觀;講課要生動,富有真情實(shí)感,通過積極、振作、飽滿的情感狀態(tài)感染學(xué)生;借助
掛圖、標(biāo)本、模型和儀器等創(chuàng)設(shè)洋溢著生物學(xué)美的情境,能夠有效地調(diào)控學(xué)生的審美感受。
二、根據(jù)中學(xué)生生物學(xué)美感形式的特點(diǎn),教學(xué)中應(yīng)特別注意抓好以下方面
審美教育是從對美的事物的感知開始的。除生物自然美外,生物學(xué)美并不像藝術(shù)美那樣外顯和鮮明,而審美教育又是一種形象化的教育,它是通過各種事物具體的、可感的、具有審美價(jià)值的形象來感染人的,再加上中學(xué)生的形象思維又占很大的比重,所以在教學(xué)中應(yīng)特別注意從生物學(xué)知識中發(fā)掘和提煉美學(xué)因素,努力把它上升為美的形態(tài),從而創(chuàng)設(shè)美的意境,讓學(xué)生耳濡目染,感受生物學(xué)美。另外,在生物學(xué)問題的理解和解決的過程中,教師要善于運(yùn)用假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)、符號、圖解、標(biāo)本、模型等因素,展示生物學(xué)知識獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和聯(lián)系,把學(xué)生帶進(jìn)生物學(xué)美的意境,這樣能使學(xué)生從邏輯和形象兩個(gè)方面認(rèn)識事物,既深化了對生物學(xué)知識的理解,又潛移默化地幫助學(xué)生完成美的感知與積累,實(shí)現(xiàn)“真中顯美”和“以美啟真”的相互促進(jìn)。教學(xué)實(shí)踐表明,審美認(rèn)識是在情感的參與下完成的,僅憑借對事物的感知,所得到的美感是不深刻的,還必須在感知美的過程中產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),通過對各種生物形態(tài)美的品評、鑒賞和體驗(yàn),才能深化對美的形象的認(rèn)識與感受。生物學(xué)美特有的若干內(nèi)容比較內(nèi)在含蓄,需要教師在鉆研教材時(shí),做到“入境動情”,設(shè)身處地地體會教材中美的內(nèi)涵,得其用心、意蘊(yùn)和境界,設(shè)計(jì)好教學(xué)中對美的情感體驗(yàn)活動。如教師在備“環(huán)境保護(hù)”這節(jié)課時(shí),通過查閱有關(guān)野生動植物資料,詳細(xì)了解它們的生態(tài)功能,對人類的貢獻(xiàn)以及瀕危的現(xiàn)狀,自己產(chǎn)生了對野生動植物的情感和美感,講課時(shí)就能將自己的情感和教材、學(xué)生的情感融為一體,在完成知識傳授不斷從感性向理性升華的同時(shí),師生之間也必然迸發(fā)強(qiáng)烈的情感和美感的共鳴,使學(xué)生受到深刻的美的情感體驗(yàn)。再如,學(xué)習(xí)了達(dá)爾文“自然選擇學(xué)說”后,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用該學(xué)說的觀點(diǎn)來解釋若干種生物的保護(hù)色、擬態(tài)、警戒色等適應(yīng)現(xiàn)象的形成,這樣不僅使學(xué)生加深了對“自然選擇學(xué)說”內(nèi)在邏輯美的體驗(yàn),而且還能使學(xué)生一次又一次地從不同的角度透過生存斗爭殘酷無情的現(xiàn)象,全面地、深刻地領(lǐng)略生存斗爭美的內(nèi)涵:生物與環(huán)境之間相互作用、相互制約的關(guān)系展示了令人驚嘆的、至臻完善的和諧統(tǒng)一美。
中學(xué)生審美能力尚處于發(fā)展階段,不能期望做出至善至美的創(chuàng)造。如學(xué)生設(shè)計(jì)的小實(shí)驗(yàn)、制作的生物標(biāo)本與模型、生物繪圖、實(shí)驗(yàn)報(bào)告以及自己總結(jié)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和小論文等,這些生物學(xué)美的成果不乏幼稚,但都是充滿生命力的美的胚芽,對他們對美的追求和躍躍欲試的創(chuàng)造愿望和熱情,應(yīng)給予滿腔熱情的鼓勵(lì)和精心的指導(dǎo)。