鄭霞
摘 要:作為一種獨特的藝術(shù)門類,戲劇自產(chǎn)生之日起即具有群眾性。今天,戲劇藝術(shù)陷入困境,劇場門可羅雀,面對慘淡經(jīng)營的局面,發(fā)展戲劇戲劇、繁榮戲劇,已經(jīng)具有強烈的現(xiàn)實意義和實踐意義。
關(guān)鍵詞:戲??;發(fā)展;群眾性
一、戲劇起源于群眾
古希臘,戲劇是所有城邦公民的生活重心。一年一度的酒神節(jié)舉行悲劇競賽,全國公民放假,一律到場,大家坐在露天劇場扇形的觀眾席上。觀看悲劇是他們的道德教育,也是公民的義務(wù)。監(jiān)獄中的兇犯也暫時假釋,以便參與戲劇節(jié)的盛典??磻蛎赓M,后來設(shè)置了基金,供票給窮人。參加戲劇活動是每個人的權(quán)益,而不是貴族元老的特權(quán)。
中世紀的戲劇在宗教儀典中悄悄滋長起來,一方面作為一種布道方式為僧侶們所運用,另一方面則有一些有角色的小故事在“圣跡劇”、“神秘劇”等大型的宗教戲劇的演出中插入表演,使參加儀典的教徒們有機會松弛一下。這些節(jié)目經(jīng)常是魔鬼與小精靈,再加上幾個滑稽角色,引起觀眾爆發(fā)出一陣陣的笑聲。在陣陣熱烈的哄笑中,世俗精神悄悄進入了煞有介事的宗教劇,以致布道的講壇上竟出現(xiàn)了鬧劇演員。布道中充滿了滑稽的模仿、玩世不恭和對神靈的褻瀆。普通老百姓的笑聲開始在教堂的穹隆頂上回蕩。
文藝復(fù)興時期,戲劇的群眾性有增無減,從國王到平民都卷入到這種活動中。法國國王路易十四自幼醉心于芭蕾,因此他大大發(fā)展了舞劇,用較為簡單的舞蹈化動作來串演故事。
在中國,戲劇的生成、發(fā)展同樣表現(xiàn)出上述特點。任二北先生在他的巨作《唐戲弄》中說:“在唐人生活中,正有無數(shù)種戲劇之嬉戲在不能不謂已成風(fēng)氣”,“幾乎任何人皆能應(yīng)用戲劇,以遂其精神上之意圖。唐戲劇之演員,固仍以優(yōu)伶或賣藝者為主,但皇帝、權(quán)貴、士兵、家僮、僧徒,及一般平民, 無論臨時或經(jīng)常,皆可有之?!奔词钦f,戲劇不僅是專業(yè)謀生之道,同時也是人們業(yè)余娛樂的活動,不僅為皇親國戚所特有,同時也是各階層人士的普遍藝術(shù)活動。戲劇,在中國是全民性文化。
二、當(dāng)今世界的群眾戲劇
現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代觀念向社會生活的每個領(lǐng)域都提出了挑戰(zhàn)。上世紀50、60 年代,美國的戲劇受到雙重挑戰(zhàn)。第一重挑戰(zhàn)來自戲劇自身。美國擁有先進的舞臺技術(shù),又有貝拉斯科所營造起來的追求豪華的演出傳統(tǒng),在貝拉斯科時代一出戲的演出已經(jīng)是糜費巨大了,到了現(xiàn)代更是天文數(shù)字。另一方面戲劇受到影視的挑戰(zhàn),它們輕而易舉地奪走了許多戲劇觀眾。60 年代,電視業(yè)的發(fā)展進入黃金時代,把電影的市場都爭奪了,許多影院倒閉,或改建成小規(guī)模的影院,以減少投入,求得生存。戲劇遭受的打擊自然更大,已經(jīng)有不少人出來預(yù)言,戲劇的時代已經(jīng)過去,在工業(yè)化社會里,只有用高技術(shù)武裝起來的影、視才有生存權(quán),古老的戲劇,它的末日到了!
當(dāng)職業(yè)戲劇內(nèi)外交困,受到嚴重打擊的時候,美國業(yè)余性質(zhì)的或半業(yè)余性質(zhì)的戲劇活動卻越來越興旺起來。它們在百老匯演出區(qū)的外圍,星星點點地組社起步,雪球越滾越大,最終向全國擴散。美國戲劇史家布羅克特博士在1969年的一部專著中寫道:“目前美國劇團組織之眾是史無前例的,非職業(yè)性的劇團占其中的大多數(shù)?!卑倮蠀R則在各種職業(yè)和非職業(yè)的劇團的層層包圍之中。
首先崛起的是在百老匯演出區(qū)域外圍的一些松散的演出團體,它們成本低、票價低,不追求商業(yè)利潤,很快壯大起來,人稱外百老匯。百老匯出現(xiàn)的觀眾空額,由外百老匯補上了。當(dāng)外百老匯也越來越商業(yè)化,經(jīng)營上也陷入了當(dāng)年百老匯那樣的困境的時候,一支更有生氣的戲劇隊伍出現(xiàn)了。這是一支以業(yè)余演出為主的隊伍,演出大量的先鋒劇、實驗劇,他們在咖啡館、飯館、I EI 倉庫、車間演出,參加人數(shù)眾多,釀成一種戲劇運動,批評家給它一個名字,叫“外外百老匯運動”。
外外百老匯的演出團體發(fā)展到幾十個,在1966—1967 年的演出季節(jié)上演了300 多個劇目,是百老匯和外百老匯演出劇目總和的兩倍。外外百老匯聲名大振,這種非贏利、非職業(yè)的戲劇活動方式立即在美國各地盛行起來,在許多大城市都建立起規(guī)模各異的各種劇團。大學(xué)、中學(xué)的戲劇活動尤為活躍。美國大學(xué)普遍開設(shè)了戲劇課,學(xué)生們雖然并不想成為職業(yè)戲劇家,但都興致勃勃地參加業(yè)余演出。大學(xué)的劇團有富于經(jīng)驗的老師指導(dǎo)、管理,有時請有聲望的藝術(shù)家與學(xué)生同臺演出,不僅保證了演出有較高的質(zhì)量,而且培養(yǎng)了學(xué)生熱愛戲劇的終生志趣。美國的中學(xué)、小學(xué)幾乎也都有戲劇活動。
英國是莎士比亞的故鄉(xiāng),是偉大的戲劇之邦。從1956 年到1968 年,由于電視劇的大量生產(chǎn),使那些每周定期輪演劇目的劇團的觀眾銳減,而巡回演出的成本越來越高,劇團不堪重負而自動解體。到1970年,全國只有6 個巡回演出劇團了。
大批失業(yè)的演員和對社會失望不滿的學(xué)生、職工,為了表現(xiàn)自己的愿望,自動地集聚在一起演戲,組織了許多小規(guī)模的劇團,其中絕大多數(shù)是業(yè)余的。他們的演出和所有的業(yè)余劇團一樣,場地、布景、服裝都十分簡陋,但因直接反映了人們的現(xiàn)實情感而頗有生機。
1960 年,在愛丁堡舉辦了戲劇節(jié)。一些著名的國家劇院和團體前來參加戲劇節(jié)活動。一大批無名的平民小劇團也聞訊而來,聚集在愛丁堡周圍,但他們無權(quán)參加會演,于是便在愛丁堡的邊緣地區(qū)租用了學(xué)校教室、禮堂、工廠倉庫、飯店酒窖、地下室等地方進行演出。有個劇團演出了一出帶有輕型歌舞的時事諷刺劇,取名《在邊緣之外》,稱那些無權(quán)參加愛丁堡戲劇節(jié)演出的劇團為“邊緣戲劇”,這個恰到好處的名字便迅速被社會接納、承認并流傳開來。英國《聽眾》雜志的戲劇評論家約翰·艾爾薩姆在他的專著《戰(zhàn)后的英國戲劇》中作了一個統(tǒng)計:從1971 年至1972 年,在這一年中,英國共上演了480 個新戲,這個數(shù)字非常接近于本世紀初上演新戲的年平均數(shù),那時,每年大約有450 至500 出新戲呈送到檢查官那里。在這480 出新戲中,有300 出是由“邊緣”劇團上演的,而倫敦的“ 邊緣”劇團則單獨首演了238出。半數(shù)以上的新劇本是由倫敦的“邊緣”劇團演出的。此外,人民自身的戲劇活動越來越得到重視。在中學(xué)、大學(xué)和師范學(xué)院普遍開設(shè)了戲劇課,不僅學(xué)習(xí)戲劇文學(xué),而且也組織演出,傳授演出技藝。出版界積極印制大量廉價的平裝本劇本,為業(yè)余劇團的活動提供了極大的方便。戲劇刊物日益增多,各種報刊也大量發(fā)表新戲的評論,幫助觀眾理解戲劇所發(fā)生的種種變化,增進了普通人民與戲劇藝術(shù)的關(guān)系。
三、戲劇發(fā)展的幾點意見
戲劇事業(yè)如何發(fā)展, 這是擺在當(dāng)前迫在眉睫的問題,筆者認為最關(guān)鍵的是把握群眾性。俗話說:水能載舟,亦能覆舟。要想推廣戲劇運動,幫助群眾認識戲劇,培養(yǎng)戲劇愛好者, 就必須踏踏實實做一些有益于戲劇繁榮的具體工作。
首先,開展戲劇進校園活動。戲劇要從娃娃抓起,有了他們,戲劇就有了希望?,F(xiàn)在的青少年,其父輩經(jīng)歷了10 年浩劫和災(zāi)難, 也目睹了中國文化包括戲劇遭受的毀滅性打擊,他們看到的戲劇是政治教化,由于長期形成潛意識中的陰影,一說到戲劇,就認為是官方發(fā)出的口號,對戲劇產(chǎn)生逆反心理。在父輩影響下,現(xiàn)代的青少年周圍沒有戲劇文化氛圍,更談不上熱愛戲劇了。因此,要開展校園戲劇社,引導(dǎo)青少年認識戲劇、了解戲劇、欣賞戲劇。
其次,專業(yè)演員走出劇院,充分發(fā)揮宣傳作用。從20世紀50 年代起,全國建立了劇院制,演出條件大為改善,劇院的演出質(zhì)量大為提高, 然而由于專業(yè)演員們主觀上沒有充分認識到劇場藝術(shù)與群眾關(guān)系的重要性, 遠離群眾,追求所謂的純藝術(shù),拋棄、冷落熱愛戲劇的人。很多群眾不能走進劇院,再高的藝術(shù)也不能進入平常百姓家,劇院四堵墻,無疑阻隔了專業(yè)團體與群眾的聯(lián)系。
其三,挖掘戲劇在我國最基層——農(nóng)村的巨大潛力。中國是農(nóng)業(yè)大國,人口眾多,地域廣闊,而對于中國文化資源,農(nóng)民占的公共文化比例最少、最貧乏,看書難、看電影難、看戲難是一個最突出的現(xiàn)象,他們非??释】档奈幕瘖蕵坊顒映鋵崢I(yè)余生活。所以,群眾不是不需要戲劇,而是戲劇拋棄了群眾。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉,是民族的靈魂和社會的精神給養(yǎng), 政府和戲劇家應(yīng)承擔(dān)起社會責(zé)任,通過戲劇惠民措施繁榮戲劇文化。
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