新課標(biāo)背景下的初中語文教學(xué)

許德新

摘 要：現(xiàn)行的《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》已將培養(yǎng)學(xué)生合作、自主、探究式的學(xué)習(xí)方式納入了新課改語文教學(xué)理念。在這三種學(xué)習(xí)方式的有機結(jié)合下，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位將被提高到一個新的高度上。新課程理念強調(diào)：教學(xué)是師生互動的一個過程，在這個過程中，彼此交流情感與觀念，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同進步。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；初中語文；挑戰(zhàn)

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-133-01

在新課程改革背景下，我們往往會遇到從一個極端走向另一個極端的尷尬。新課程改革，要求我們必須打破過去教師“滿堂灌”，學(xué)生“滿堂聽”的教學(xué)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。于是，有些教師開始迷惘了，找不到自己的位置。認(rèn)為既然學(xué)生是主體，那就是課堂教學(xué)的主角，教師就是配角，教師在課堂上要留更多的時間給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上無謂的耗費時間，一切遷就學(xué)生，以為這樣就落實了“以學(xué)生為主體”這個現(xiàn)代教育觀的核心，讓學(xué)生真正成為了課堂教學(xué)的主人。也有的教師想與學(xué)生建立比較良好的師生關(guān)系，笑臉相迎，與學(xué)生混成了好朋友，久之，上課也嚴(yán)肅不起來，學(xué)生也不會把他當(dāng)成老師，這種關(guān)系的錯位也會給以后的師生有效互動帶來了許多麻煩。另一方面，初中語文課堂教學(xué)中還存在和上述情況相反的狀況，那就是有些教師過分放大了以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)的某些尚未突破的難點，便否定了以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)理念，強調(diào)教師在課堂上的權(quán)威性，在無形中抬高了自己，忽視了學(xué)生，把自己當(dāng)成真理和知識的化身，把學(xué)生當(dāng)成被教化的對象。這種師生關(guān)系錯位的課堂教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)如何能夠?qū)崿F(xiàn)？學(xué)生的語文素養(yǎng)如何得到提高？為此，要充分認(rèn)識新課程理念下語文課堂教學(xué)的基本特征

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的求實性

求實是語文教師在課堂教學(xué)中首先應(yīng)該做到的，是教師在課堂教學(xué)上，端正教與學(xué)的態(tài)度，不能在教學(xué)中擺花架子，學(xué)生對知識的掌握要落到實處。部分教師對新的語文課程理念認(rèn)識不夠，并沒有真正領(lǐng)悟新課改的精神，原來的教學(xué)法也好，新課改也罷，都是要學(xué)生學(xué)習(xí)知識，都是一種大語文觀，是語文與生活的積累和運用，語文的應(yīng)用來自于生活，并不是一個單一的學(xué)科所在，語文的教學(xué)就是一種求實，一種學(xué)生對知識用于生活的積累的過程。學(xué)了語文，就是要在生活中運用，而生活的積累反過來又影響語文的學(xué)習(xí)。語文教師對課堂教學(xué)，要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，求實的精神去對待教學(xué)中教與學(xué)。我們所認(rèn)為的“求實”是致力于培養(yǎng)學(xué)生的能力，重在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、分析能力和創(chuàng)新能力，是一種穿插于素質(zhì)教育的課堂教學(xué)。

一堂好課，不一定非得有很完整的結(jié)構(gòu)，只要是在課堂教學(xué)中完善了教師的教學(xué)思路，就是成功的課，我們在看一堂好課，總是用欣賞和批評的眼光去看，去評，去要求，但每個教師的每堂好課，并不一定是經(jīng)得住推敲的，那么，語文課堂教學(xué)就是要重在落實.，以達到鍛煉學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。

二、訓(xùn)練學(xué)生思維能力的求變性

什么是語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新，到目前為止，沒有一個確切的定義，也沒有人說出一堂課的標(biāo)準(zhǔn)，大家都是在探索，在討論，在思考。就是聽了別人的一堂好課，也是為其新方法新思維而嘆為觀止，課堂教學(xué)的創(chuàng)新是一個再創(chuàng)造，這再創(chuàng)造就是一種求變，在課堂 教學(xué)中是讓學(xué)生的思維飛起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中活起來，能說想說，敢說敢想，這就要在課堂教學(xué)中求變，為學(xué)生設(shè)置一個展出他們思想的平臺，讓學(xué)生有一個放飛思想的空間。中學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中要注重求變。這就是創(chuàng)新的開放性，很多知識，教師可以舉一，而讓學(xué)生去考慮其它，綻放其思維的火花。

三、注重語文課堂中的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的育人樂趣

傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方式過分強調(diào)接受和掌握，冷落發(fā)現(xiàn)和探究，從而讓語文學(xué)習(xí)成了純粹被動地接受、記憶的過程，使學(xué)生體驗不到學(xué)習(xí)語文的樂趣。因此，在教學(xué)的過程中首先注重學(xué)生的情感體驗，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。在課堂教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生體驗。同時，新的語文課程理念提出教師要經(jīng)常對教學(xué)行為進行反思，成為反思型的研究者，實現(xiàn)教師的自我價值，使教師樂于教學(xué)。這種培養(yǎng)反思型研究者的任務(wù)需要學(xué)科教育學(xué)來完成。培養(yǎng)反思型語文教師既是課改的迫切需要，又是課改提出的挑戰(zhàn)。

四、總結(jié)

以學(xué)生為主體意味著建立民主、和諧、互動的新型師生關(guān)系。建立民主、和諧、互動的新型師生關(guān)系是以學(xué)生為主體的必然表現(xiàn)。然而發(fā)揮學(xué)生主體性并不等于教師喪失了作用或是減輕負(fù)擔(dān)，不少教師甚至以為學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體就是放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教師在課堂中過多地介入，就有“干預(yù)”之嫌，還有的地方明確規(guī)定出教師在課堂上最多只能用20%的時間，剩下的必須全部交給學(xué)生。角色的轉(zhuǎn)變：教師不再是知識的傳授者、灌輸者，而是在教學(xué)過程中應(yīng)充當(dāng)組織者、引導(dǎo)者、服務(wù)者的角色。德國教育家福祿倍爾說過：“學(xué)生有著強大的驅(qū)動力和創(chuàng)造力，教師的任務(wù)就是管理和引導(dǎo)他們，把他的驅(qū)動力和創(chuàng)造力用于值得從事的活動中?！币簿褪钦f，要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同進行知識建構(gòu)的參與者，作為參與者，教師不再是“知識的化身”，而應(yīng)是問題的發(fā)現(xiàn)者和解決問題的合作者。為此，教師必須打破“教師中心論”，構(gòu)建民主、平等，合作的課堂教學(xué)“文化生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。這樣，學(xué)生的自由表達和自主探究學(xué)習(xí)才有可能。當(dāng)前許多教師也越來越認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”的重要性，他們正從習(xí)慣于把問題拋給學(xué)生要求學(xué)生回答，轉(zhuǎn)向和學(xué)生一道去發(fā)現(xiàn)問題，探究問題的解決，與學(xué)生一起分享問題探究中的快樂，這可以說是一個質(zhì)的變化。當(dāng)教師以平等的身份全身心地投入到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中時；當(dāng)他們以滿腔的愛心和責(zé)任感細(xì)心呵護著每一位學(xué)生時，他們就能夠體驗到教學(xué)不是在完成一項工作或任務(wù)，而是在進行一項快樂的創(chuàng)造性活動，他們將贏得社會和學(xué)生對他們的最崇高的尊敬。