電影《國王的演講》中的民族性解讀

張光+趙勇

[摘 要] 英國電影《國王的演講》向觀眾展示了一個(gè)責(zé)任心極強(qiáng)的國王形象，在這種展現(xiàn)過程中同樣蘊(yùn)涵著豐富的英國民族文化。本文結(jié)合故事發(fā)生的特殊歷史背景，對(duì)國王貝蒂性格以及整個(gè)大英帝國的民族性格做了深入解讀。電影中無處不充斥著對(duì)英國民族文化遺產(chǎn)的推崇，同時(shí)也正是這些典型的英國民族文化才使得這部電影與當(dāng)下流行的好萊塢電影區(qū)別開來，可以說《國王的演講》是英國民族電影的回歸。本文用三部分內(nèi)容詳細(xì)解讀了這一回歸歷程，并結(jié)合典型的英國性格將這部電影的民族性一一呈現(xiàn)在前。

[關(guān)鍵詞] 英國；民族；《國王的演講》

在英國電影的百年發(fā)展中一直糾結(jié)于好萊塢電影的市場(chǎng)爭(zhēng)奪，就影響力而言英國電影的最強(qiáng)大敵人就是好萊塢電影，英國電影甚至曾一度難保自己的民族性。電影《國王的演講》的成功使得英國電影重拾自信。 2011 年第 83 屆奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上，《國王的演講》將最佳影片獎(jiǎng)、最佳原創(chuàng)劇本等四項(xiàng)大獎(jiǎng)收入囊中?！秶醯难葜v》的制作模式與好萊塢電影明顯不同，民族特性在電影中間接或直接表現(xiàn)出來。而且該影片是在英國電影協(xié)會(huì)的直接資助下完成的，是一部英國人獨(dú)立拍攝完成的電影。民族電影以其清晰完整的民族特性的表達(dá)為主要特征，這其中民族情趣是電影中的重要內(nèi)容，電影與本民族觀眾之間的情感聯(lián)系非常緊密。在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法的輔助下，通過典型化的藝術(shù)手段，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)層面做真實(shí)的描述。

一、典型的歷史背景

《國王的演講》故事展開以國王貝蒂對(duì)口吃的矯正過程為線索，而對(duì)歷史事件與歷史背景則是一筆帶過，因?yàn)樗鼈冎皇侨宋锼茉爝^程中的一些輔助材料。但是這些輔助材料又是人物成長(zhǎng)過程中所必不可少的。對(duì)麥克風(fēng)的特寫在影片中多次出現(xiàn)，在那個(gè)時(shí)期廣播是“一項(xiàng)新的發(fā)明”。喬治五世就以這種“現(xiàn)代科技”向民眾發(fā)表圣誕節(jié)致辭，但是這種國民互動(dòng)的方式卻成為英國王室的例行傳統(tǒng)，每逢圣誕，國王必須通過廣播發(fā)表圣誕致辭。這讓口吃的國王情何以堪？父親在訓(xùn)誡貝蒂時(shí)曾說道：“如果你生在以前，如果你想為王室增輝，你只需外表華麗，舉止得體就好?！钡菚r(shí)代不同了，我們得打開車門走進(jìn)普通家庭，用廣播宣揚(yáng)我們自己?；始乙惨S著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，我們不再刻板，我們也不再傳統(tǒng)，我們已經(jīng)成了演員……”當(dāng)老國王去世的時(shí)候，英國社會(huì)中的貴族、官員、工人、士兵等都圍坐在廣播旁邊傷心地接受著國王去世的訊息。由此可見，廣播已經(jīng)成為英國皇室與民眾交流的主要渠道。

英國的社會(huì)歷史背景與王室所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境緊密相關(guān)，當(dāng)時(shí)國家經(jīng)濟(jì)蕭條、國外法西斯勢(shì)力所發(fā)動(dòng)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)英國產(chǎn)生巨大威脅，再加之來自蘇聯(lián)的威脅都構(gòu)成英國王室面臨的糟糕環(huán)境。這些情況在電影的人物對(duì)話中都奇妙地交代出來。一些典型的歷史事件也在電影中有較完整的描述，例如喬治五世于 1936 年去世，愛德華八世雖然繼位但很快又退位。在貝蒂國王即位不久又爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，在這一關(guān)鍵時(shí)期，國王和王后成為英國民族的精神領(lǐng)袖，緊密將英國人凝聚在一起，共同對(duì)抗德國法西斯主義。影片僅在片頭與片尾對(duì)這些典型的社會(huì)歷史環(huán)境做了較好的陳述與交代。在整部電影的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者的主觀性情感因素被降到最低限度，力圖以客觀的鏡頭和真實(shí)的人物經(jīng)歷向大家展示一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、富有責(zé)任心的人物形象。歷史的客觀、真實(shí)性得以凸顯。喬治五世對(duì)長(zhǎng)子愛德華的所作所為感到非常失望，他的退位，將這個(gè)不愿意做國王的貝蒂推上了王位。在國家形式岌岌可危，民眾都對(duì)王室寄予厚望的情況下，貝蒂無法回避自己的責(zé)任，他只有在一次次演講失敗中完成自己的使命，他不辭勞苦訓(xùn)練自己的演講技能，在一次次的艱苦訓(xùn)練中與自己的口吃作斗爭(zhēng)。

二、文化遺產(chǎn)的推崇

英國社會(huì)特有的一種現(xiàn)象便是王室效應(yīng)。曾經(jīng)不可一世的大英帝國統(tǒng)治過世界上四分之一的人口。在當(dāng)今世界的王室中，英國王室的政治生命最長(zhǎng)。從1066年英國人征服諾曼底威廉一世登基開始算起，迄今已有近千年的歷史。在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，英國王室向來都以其較高的私密性著稱。只有在1969 年英國女王的同意下，由英國廣播公司錄制，才以一部紀(jì)錄片向英國和世界展示了一個(gè)親切的王室形象。王室與民眾之間的距離才開始逐漸拉近。但這只是一個(gè)短暫的過程，英國王室在紀(jì)錄片問世不久又很快蒙上了神秘的面紗。在此之后，海倫·米倫于2006年憑借其在 《女王》中的出色表現(xiàn)榮獲奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)。如今《國王的演講》再一次在世界電影中掀起波瀾，英國王室文化已經(jīng)成為英國民族的一筆寶貴財(cái)富。老國王喬治五世在年幼時(shí)期非常害怕父親，行事拘謹(jǐn)，這一點(diǎn)他與兒子貝蒂非常相像，因此父親對(duì)貝蒂懷著殷切的期望，同時(shí)對(duì)他的要求也非常嚴(yán)格。喬治五世去世時(shí)，新繼位的愛德華八世失聲痛哭，但是他的哭聲中不僅僅是為父親的離世，而且還是因?yàn)樗磳⒓次贿@一無法改變的命運(yùn)安排。因?yàn)槿绻次粚⒉荒芘c有婦之夫辛普森夫人交往。除了愛德華之外，其他人在喪禮上則表現(xiàn)得隱忍、得體，不失王室風(fēng)范。整部影片風(fēng)格樸素，色調(diào)并無華麗之感，這與王室嚴(yán)格的家教、等級(jí)森嚴(yán)的文化氛圍是極為對(duì)稱的。王室文化中的幾個(gè)重要元素，如威斯敏斯特教堂、莊嚴(yán)質(zhì)樸的國王寶座等都成為影片表達(dá)的關(guān)鍵點(diǎn)。國王的寶座雖然尊貴、榮耀，但是這其中還附帶著責(zé)任與艱難。王宮的豪華或?qū)m廷生活的精致在影片中幾乎沒有刻意表達(dá)。王室形象一如民眾所了解的那樣，含蓄、保守、尊貴。王室在這部電影中似乎已經(jīng)與倫敦街頭、馬車、騎兵這些英國元素融為一體，相得益彰成為英國民族魅力的展示途徑。

莎士比亞也是《國王的演講》中的一位重要人物。他是英國的驕傲。在文學(xué)界，也許是人們通過對(duì)文學(xué)藝術(shù)知識(shí)和歷史知識(shí)的了解中得知這為偉大的作家的。貝蒂的語言治療師是一個(gè)不折不扣的莎士比亞迷。他與公爵夫人第一次接觸時(shí)，夫人問道為何診所沒有接待員，顯然這是一種服務(wù)不周、實(shí)力不強(qiáng)的表現(xiàn)，醫(yī)生卻以一句莎翁的名言緩解尷尬，“人能安貧就是富”，貝蒂與醫(yī)生試演時(shí)的劇目也是選擇的莎士比亞的歷史劇 《理查三世》。貝蒂第一次試讀時(shí)選擇的也是《哈姆雷特》中的片段。即使是貝蒂年幼的兒子對(duì)莎士比亞的戲劇也是了如指掌。顯然莎士比亞是英國民族的驕傲，電影對(duì)這些民族驕傲樂此不疲地展示也說明英國民族電影再一次以優(yōu)秀的民族文化向世界展示了自身的光輝形象。

三、典型的人物性格

文化遺產(chǎn)和本土傳統(tǒng)在《國王的演講》中得以淋漓盡致的展現(xiàn)，但是一部電影僅憑這些外在元素還是不能打動(dòng)觀眾的。影片所極力展示的還是一位不屈不撓的、有責(zé)任心的，同時(shí)也是有缺陷的人。人性的光輝對(duì)觀眾內(nèi)心的打動(dòng)才是無窮的，作為一個(gè)與大家平等的人，貝蒂所展現(xiàn)的都是普通人能夠遇到的一些普通困難。但是這些普通困難卻經(jīng)常困擾著每一個(gè)人。歷史上的喬治六世自幼口吃，他性格內(nèi)向，對(duì)社交從小帶著一種畏懼心理。編劇戴維·賽德勒的童年經(jīng)歷與貝蒂幾乎如出一轍，同樣飽受口吃之苦。正因如此，賽德勒更能理解國王當(dāng)時(shí)的感受，也更能理解國王為克服這個(gè)缺陷所付出的艱辛努力，同時(shí)對(duì)其個(gè)人的品質(zhì)的挖掘也更加深入。

在英國人的民族特性中，含蓄和冷漠是其中最為明顯的。這與澳大利亞人明顯不同，隨意、率性是他們的主要特征，二者形成強(qiáng)烈的反差。與萊恩納爾的首次會(huì)面之前，公爵夫人從言語治療協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)那里了解到這位治療師的“不正規(guī)”和“很有爭(zhēng)議”的評(píng)論，究其原因就是他的澳式表達(dá)方式。萊恩納爾是一個(gè)真誠卻又不羈的人物形象。他強(qiáng)烈要求在交往過程中要與國王平起平坐。他們之間不存在任何等級(jí)差別，甚至連醫(yī)生與病人的關(guān)系也不是。而英國人又喜歡在對(duì)話中保持禮貌和距離。因此在接受治療的前期階段，公爵夫婦對(duì)于他們與醫(yī)生之間的稱呼一時(shí)難以確定。

盡管表達(dá)方式存在差別，但是人的本性在這里卻沒有任何差別。坦白說，國王也是人。雖然身份尊貴，但是他也有凡人的情愛與煩惱。影片開頭的麥克風(fēng)特寫，播音前專業(yè)的準(zhǔn)備動(dòng)作與內(nèi)容，讓人無法與國王這一光輝形象聯(lián)系起來，再加之演講前的那種膽怯，這分明就是一個(gè)活生生的普通人。在家庭里貝蒂是一位稱職的丈夫，他也像一個(gè)普通父親一樣疼愛著他的孩子。而那些重要的政治責(zé)任總是讓他的生活緊張而又窒息。身為公爵的貝蒂總是感覺自己是被“施了魔咒的企鵝爸爸”。萊恩納爾堅(jiān)持與貝蒂平等對(duì)話其實(shí)有其深意，因?yàn)橹挥猩矸萆系钠降炔拍墚a(chǎn)生真正意義上的對(duì)話。在他們友誼的發(fā)展過程中，萊恩納爾發(fā)現(xiàn)了貝蒂那些并不快樂的童年往事。幼年時(shí)渴望與父親相處，卻屢次被政務(wù)繁忙的父親冷落。而且他一有時(shí)間便對(duì)其嚴(yán)加管教。在他童年里只有一個(gè)最親密的小伙伴那就是自己的弟弟，但是弟弟也因患病夭折。自己的口吃被所有家族成員認(rèn)為是最不光彩的事情，經(jīng)常有人譏笑他的口吃。這些心扉終于被狡猾的萊恩納爾挖掘出來，同時(shí)在靜靜地聆聽中，貝蒂也能夠感覺到他的關(guān)切與善意，二人第一次像朋友一樣握了手。同時(shí)貝蒂也重拾那種朋友帶來的溫暖。貝蒂的責(zé)任心極強(qiáng)，這是他戰(zhàn)勝自身缺陷的最重要?jiǎng)訖C(jī)。體面的外形是王室成員的基本要求，也是他們的責(zé)任，但是他在幼年時(shí)卻是一個(gè)左撇子，為此他被強(qiáng)行糾正使用右手，而且面對(duì)膝蓋內(nèi)翻的生理缺陷也需要用夾板夾直。這對(duì)貝蒂來說都是一些痛苦的回憶。承擔(dān)責(zé)任意味著就要隱忍痛苦。演講中的屢次失敗，使他不得不求助于各種生理性康復(fù)性治療。萊恩納爾成為其御用治療師后，在威斯敏斯特教堂里他們專門排練加冕儀式，在這過程之中，萊恩納爾隨意坐在王座上，這激起了貝蒂的憤慨。在憤怒之下，他卻十分流利表達(dá)了自己的心聲。貝蒂說自己有 “天賜的權(quán)利”，但最重要的還是他也有“被傾聽的權(quán)利”即“發(fā)言權(quán)”。這時(shí)貝蒂可能才恍然大悟：他首先是一個(gè)人，然后才是國王。國王只是一件外衣，他不必因這種后天強(qiáng)加的政治身份而緊張，他還需要發(fā)出自己心底的聲音，就能保障自己暢快自如的表達(dá)。終于他戰(zhàn)勝了自己，一位富有責(zé)任心、勇敢、有毅力的國王形象赫然屹立在公眾面前，他靜默的英雄氣概為所有英國人折服。

隨著世界各國在經(jīng)濟(jì)文化交流中的緊密聯(lián)系，在影片制作時(shí)，開展國際合作已經(jīng)是十分普遍的事情。因此，《國王的演講》不可能保證所有的拍攝工作都由英國人完成。但是，對(duì)民族性的堅(jiān)持和渲染成為電影的主要表現(xiàn)內(nèi)容，內(nèi)容上的民族性是這部電影的特色之一?！霸诋?dāng)今世界，一個(gè)國家如果沒有自己的電影，那將在世界上失去表達(dá)聲音和展現(xiàn)形象的機(jī)會(huì)，這對(duì)于國家和民族來說都是不幸的?！?/p>

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[作者簡(jiǎn)介] 張光（1983— ），男，河北邢臺(tái)人，翻譯碩士，河北機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：英語教學(xué)。趙勇（1980— ），男，河北邯鄲人，碩士，河北機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：英語教學(xué)。