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      談?wù)Z文教材的拓展策略

      2014-09-12 02:36:24張桂林
      廣西教育·A版 2014年7期
      關(guān)鍵詞:語文教材拓展思想

      張桂林

      【關(guān)鍵詞】語文教材 思想 拓展

      綜合

      【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      【文章編號(hào)】0450-9889(2014)07A-

      0065-01

      美國(guó)肯·古德曼教授提出:“語文學(xué)習(xí)的歷程要回到真實(shí)的世界中,通過孩子在生活中實(shí)際運(yùn)用語言的機(jī)會(huì)——問問題、聆聽對(duì)方的回答、對(duì)回答做出回應(yīng)等,從聽說讀寫的過程中全方位地學(xué)習(xí)語言?!痹谡Z文教學(xué)中,教師有必要將現(xiàn)行教材進(jìn)行統(tǒng)整、拓展、厚實(shí),從而讓學(xué)生在語文這個(gè)廣闊的教學(xué)天地里習(xí)得廣博的內(nèi)容。

      一、以中心思想為立足點(diǎn),提煉教材中的教育主題

      “工具性”與“人文性”的統(tǒng)一是語文學(xué)科的基本特征。現(xiàn)行各版本的語文教材在編排時(shí)除了遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,還非常關(guān)注學(xué)生對(duì)文章中心思想的領(lǐng)悟,主要表現(xiàn)為:一是通過一個(gè)個(gè)具體的文本來承載思想教育的主題。如跟著蘇格拉底去摘“最大的麥穗”,學(xué)生就會(huì)明白“追求應(yīng)該是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,這才是實(shí)實(shí)在在的”;走進(jìn)《生命的林子》,學(xué)生就會(huì)知曉“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的,就像一棵大樹,不能遠(yuǎn)離森林”;猜著《山谷中的謎底》,學(xué)生就能體悟“有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅,而是為了生存和更好地發(fā)展”……二是通過“主題單元”的編排形式來承載教育的價(jià)值,如蘇教版小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)的語文教材以主題的形式,編排了“春天的詩會(huì)”“我的中國(guó)心”“愛的教育”“與名人的對(duì)話”“自然潤(rùn)澤心靈”“我是小戲骨”“歷史這扇窗”等單元,其內(nèi)容涉及文學(xué)藝術(shù)、愛國(guó)情懷及歷史文化,讓學(xué)生在有限的時(shí)空里接受不同的教育。三是通過“年齡層次”來實(shí)現(xiàn)思想教育。針對(duì)小學(xué)中低年齡段學(xué)生,教材側(cè)重愛國(guó)、愛學(xué)習(xí)、愛他人等較淺顯思想教育,而到了中高年齡段,教材則偏向人生觀、價(jià)值觀的教育,如《船長(zhǎng)》中主人公的忠于職守,《你必須把那條魚放掉》中的遵守規(guī)則等。教師在教學(xué)過程中應(yīng)兼顧語文的人文性和工具性,對(duì)每個(gè)年齡段、每個(gè)單元、每個(gè)文本的中心思想進(jìn)行挖掘提煉,并有針對(duì)性地凸現(xiàn),才能使學(xué)生在習(xí)得語文基礎(chǔ)知識(shí)與技能的同時(shí),獲得更多的思想熏陶與積淀。

      二、以拓展為紐帶,選出與教材相關(guān)的內(nèi)容

      雖然語文教材是以“主題”為編排形式,但要想讓學(xué)生深刻且全面地習(xí)得“主題”精神,僅僅依靠教材中的兩三篇文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要教師對(duì)現(xiàn)行的教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?、補(bǔ)充。例如蘇教版語文五年級(jí)下冊(cè)第六單元圍繞“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”這一主題,安排了《七律·長(zhǎng)征》《彭德懷和他的大黑騾子》《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》三篇文章,教師就可以圍繞“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”這一主題,設(shè)置“鏈接歷史”“閱讀經(jīng)典”“暢談生活”三個(gè)系列主題活動(dòng),如圍繞“長(zhǎng)征”這一歷史事件,可利用視頻資源再現(xiàn)“長(zhǎng)征”時(shí)期紅軍生活的現(xiàn)狀、戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難、戰(zhàn)士們的壯志豪情,幫助學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)歷史。接著還可以選編與“長(zhǎng)征”相關(guān)的經(jīng)典佳作,如《清平樂·六盤山》《金色的魚鉤》等文章,幫助學(xué)生在經(jīng)典閱讀中全面地感知戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡、和平的幸福。最后,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,領(lǐng)悟“戰(zhàn)爭(zhēng)是全人類的傷痛,和平是全人類的企盼”這一深刻的思想認(rèn)識(shí)。

      三、以綜合為手段,開辟教材實(shí)施的路徑

      傳統(tǒng)的語文課堂是以“聽、說、讀、寫”為基本手段而展開的,但隨著語文生活化、綜合化的傾向不斷呈現(xiàn),也隨著學(xué)生吸收外界信息的渠道不斷多樣,以“聽、說、讀、寫”為手段的課堂,以“靜態(tài)”方式呈現(xiàn)的教材未能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此,教師應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用各種手段,將靜態(tài)的語文教材變成動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程,從而讓學(xué)生在豐富多樣的教學(xué)途徑中全方位地感知教材。例如蘇教版小學(xué)語文第九冊(cè)課文《陶校長(zhǎng)的演講》,從“健康、學(xué)問、工作、道德”四個(gè)方面闡述了陶校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師常?;谶@四個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“聽、說、讀、寫”的訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中,教師盡管花費(fèi)了很大的氣力,學(xué)生花費(fèi)了很多的精力,卻依然不能領(lǐng)悟文章的精髓,難于開口進(jìn)行口語交際訓(xùn)練。對(duì)此,筆者在教學(xué)時(shí)融入撰稿、表演、反饋等實(shí)踐課程的形式,讓學(xué)生圍繞“健康”為主題,進(jìn)行創(chuàng)作、試演、攝像等實(shí)踐活動(dòng),然后根據(jù)同學(xué)反饋意見以及自己的反思修改演講稿,讓學(xué)生深刻地理解什么是演講,如何進(jìn)行演講,及如何測(cè)評(píng)他人的演講等。最后再讓學(xué)生根據(jù)這一實(shí)踐過程,研讀“學(xué)問、工作、道德”三個(gè)問題,這樣就將原本單一的教材變成實(shí)實(shí)在在的語文綜合實(shí)踐課程,讓學(xué)生在多樣化的課堂實(shí)踐中習(xí)得多維度的知識(shí)體系。

      總之,教材是教師教學(xué)的藍(lán)本,教師只有對(duì)其進(jìn)行有效拓展、厚實(shí),并制定恰當(dāng)?shù)膶?shí)施路徑,才能使教材發(fā)揮最大化的教育價(jià)值。

      (責(zé)編 楊 春)

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