深圳大鵬半島 “水火共榮”地的古村和古城

吳潔

通往黑巖角的路是險(xiǎn)峻的無人區(qū)，你需要手腳并用，攀爬泅渡才能抵達(dá)。但艱險(xiǎn)的路途之后，迎接你的是令人震撼的科幻般的美景。

鹽灶村的古銀葉樹群，是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的保存最完整、樹齡最大者，而防御性極強(qiáng)的高嶺古村，其建筑融合了西洋元素，使中西文化得到了意外的融合。

在我國(guó)保存最完整的明清海防衛(wèi)所——大鵬所城，五年一度的打醮活動(dòng)是軍士后裔紀(jì)念先烈的方式，而這里獨(dú)有的“普通話”，則是游子們迅速融入故鄉(xiāng)的最好媒介。

莊子在《逍遙游》中描述的那只名為“大鵬”的神奇大鳥，是由北海中的大魚化身而來，當(dāng)它飛到今天深圳的東南部沿海時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)依山靠海、壯麗遼闊的半島，瞬間就被這里優(yōu)美的景色吸引，于是從天而降，把這里作為了旅途的終點(diǎn)，而它飛落的地方，也被后人冠以“大鵬”之名。

大鵬的故事是莊子虛構(gòu)出來的，但當(dāng)?shù)厝藢幵赶嘈胚@是事實(shí)。在某種意義上，大鵬可以說是深圳的圖騰——深圳的別稱“鵬城”便是最好的詮釋。而隱秘在鵬城之中的大鵬半島，無疑是這座繁華都市里最后的凈土。

形如啞鈴的大鵬半島三面環(huán)海，東臨大亞灣，西抱大鵬灣，包括葵涌、大鵬、南澳三鎮(zhèn)。長(zhǎng)達(dá)133公里的海岸線和屹立在海邊的高山，構(gòu)成了大鵬半島迷人的山地海岸風(fēng)光，而隱藏在山海之間的一個(gè)個(gè)古樸的村落，連同那座曾經(jīng)輝煌的海防衛(wèi)所，則是半島最具歷史和人文底蘊(yùn)之所在。

“水火共榮”的奇特景象

半島第一高山和徒步天堂黑巖角

水火不容，本來是毋庸置疑的真理，但在大鵬半島，這個(gè)真理卻被“顛覆”了——當(dāng)?shù)匾驗(yàn)楠?dú)特的地質(zhì)條件，形成了“水火共榮”的奇特景象。一億多年前，大鵬半島的大部分地區(qū)還是一片汪洋，在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的影響下，區(qū)域內(nèi)的3座火山同時(shí)噴發(fā)，火山灰遮天蔽日，巖漿肆意橫流，幾乎吞噬了大鵬半島所有的生物，冷卻后的火山巖漿形成的陸地，構(gòu)成了今天大鵬半島的主要部分。

七娘山便是典型的火山巖噴發(fā)地，雖然海拔只有867米，卻是大鵬半島海拔最高的山峰，也是深圳第二高山。七娘山有7座山峰，從“七娘”這個(gè)名字中，我們似乎可以還原出關(guān)于這座山的傳說：曾有7位仙女游玩到此，因?yàn)榱魬俅簌i半島的美景，不愿重返天庭，激怒了玉帝，為示懲罰，將她們化作7座山峰……

對(duì)于傳說，我們無需過多探究，但不要錯(cuò)過七娘山的美景。從七娘山主峰腳下的地質(zhì)博物館出發(fā)，沿著狹窄的石階朝頂峰攀登，沿途的每一塊巖石都能帶給你驚喜：大樹底下，那些有著流水般的紋路的流紋巖，是火山爆發(fā)時(shí)巖漿流動(dòng)所形成的；巨石上整齊的裂縫，是巖漿冷卻的結(jié)果。一路上，無論是從森林里突然鉆出的小松鼠，還是隱藏在山谷深處的一道美麗的瀑布，都會(huì)給你的旅程增添無限的樂趣。抵達(dá)山頂，極目遠(yuǎn)望，但見山腳的地質(zhì)博物館宛如火柴盒，公路像緞帶飄向遠(yuǎn)方，連綿的山脈在遙遠(yuǎn)的天邊伸向藍(lán)色的大?！?/p>

如果不想登山，沿著海邊的景觀大道漫步或騎車也是不錯(cuò)的選擇。長(zhǎng)達(dá)5公里的海岸景觀大道東起鹿咀，西至楊梅坑，大道上風(fēng)光無限：一側(cè)緊貼海面，一側(cè)是礫石灘、瀉湖等海岸地貌，以及各種火山熔巖冷卻后被海水不斷沖蝕而成的奇巖怪石……大道的盡頭楊梅坑，有一座長(zhǎng)滿楊梅的山丘，這里有深圳最美的溪谷，也有深圳最受新郎新娘們歡迎的婚紗外景拍攝地。無論何時(shí)來到楊梅坑，你總會(huì)看到一對(duì)對(duì)新人，對(duì)著蔚藍(lán)的大海和險(xiǎn)峻的山峰，留住愛的瞬間，許下海誓山盟。

大鵬半島也是戶外徒步愛好者的天堂，位于半島最南端的黑巖角，堪稱深圳最險(xiǎn)卻又最美的海岸，在深圳戶外圈，甚至流傳著這樣的說法：如果你沒有去過黑巖角，就等于沒有體驗(yàn)到深圳的戶外精髓。通往黑巖角的路是險(xiǎn)峻的無人區(qū)，沿途不僅有怪石嶙峋的山崖，還有17條海溝，你必須手腳并用，攀爬泅渡才能抵達(dá)，其間困難重重。但是，艱險(xiǎn)的路途之后，你會(huì)得到誘人的回報(bào)：黑巖角的巖石如同巨型焦炭，呈現(xiàn)出令人震撼的科幻畫面，那便是大自然賦予勇敢者的獎(jiǎng)勵(lì)……

鹽灶村的“生命樹”

高嶺古村中西合璧的建筑

那些來過大鵬半島的人最留戀的風(fēng)光，莫過于當(dāng)?shù)剽说纳胶！５鋵?shí)很少有人知道，在山海環(huán)抱之中，還掩映著許多古樸的村落。據(jù)統(tǒng)計(jì)，深圳現(xiàn)存的158個(gè)古村落中，有111個(gè)都散落在大鵬半島的山海之間。依山傍水，古木參天，青石板路……這些如詩(shī)如畫的古村落承載著悠久的歷史，成為深圳市民遠(yuǎn)去的家園，也是他們尋找心靈歸宿的原鄉(xiāng)。

位于葵涌鎮(zhèn)的鹽灶村是半島最著名的古村，這里曾是從東部沿海進(jìn)入深圳的門戶，從前，這里的村民依靠捕魚和曬鹽為生，“鹽灶村”也因曬鹽而得名。不過，比鹽灶村本身更具名氣的是村后的古銀葉樹群。銀葉樹是一種珍稀的紅樹樹種，因樹葉背面呈銀色而得名，目前僅中國(guó)、日本和印度存有少量種群。在中國(guó)乃至全世界，鹽灶村的銀葉樹群是迄今發(fā)現(xiàn)的保存最完整、樹齡最大者，共有近30棵，大部分的樹齡在300歲以上，有少數(shù)超過了500歲。

鹽灶村的村民之所以把這片古樹視為“生命樹”，要從幾百年前說起。那時(shí)，這里的海風(fēng)特別大，莊稼很難生長(zhǎng)，常常顆粒無收，村民忍饑挨餓。一次，到海外謀生的村民從東南亞帶回了銀葉樹種子，將其撒在村后的一片空地，沒想到它們茁壯成長(zhǎng)，生命力十分旺盛，數(shù)年后，這些樹木便枝繁葉茂，很好地起到了擋風(fēng)擋潮的作用，于是，村民們把這些樹木當(dāng)作寶貝，世世代代細(xì)心呵護(hù)。據(jù)說“大躍進(jìn)”時(shí)期，有人想砍掉這些古樹去“大煉鋼鐵”，由于村民們誓死保護(hù)，才使其存活下來。

走進(jìn)這片樹林，一棵棵數(shù)十米高的大樹虬龍似地扭曲、伸展、盤錯(cuò)，密密層層的枝葉遮天蔽日，將那些在地面上蔓延交錯(cuò)的樹根遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。茂密的樹冠里不知道藏著多少鳥兒，每當(dāng)黃昏倦鳥歸巢，清脆悅耳的鳥鳴此起彼伏，你會(huì)有置身世外桃源的感覺。

不過，隨著歲月的流逝，大鵬半島的一些古村也日漸敗落，位于七娘山半山腰的高嶺古村就幾近廢棄。想要去高嶺古村尋幽探勝，并不是件容易的事，因?yàn)榇遄觾H有一條青石小徑作為唯一的出入口，而隨著村民的遷出，小徑已經(jīng)被雜草覆蓋，難覓蹤跡。明末清初時(shí)，一群福建客家人為躲避戰(zhàn)亂遷居至此，繁衍生息，因此村子具有極好的防御性——所有建筑不僅都隱藏在山林之中，而且每座建筑都只有小小的窗戶，窗戶上鑲嵌著拇指粗的鐵條，如果有敵人前來，村民們便可從窗口向外射擊。高嶺古村的住戶不多，鼎盛時(shí)也不過五十來戶，建筑多為兩層樓結(jié)構(gòu)，清一色的灰瓦、白墻、青磚，顯得古樸而莊重。值得一提的是，這里的建筑還融入了西洋元素，如位于村子中心的高嶺小學(xué)，有著圓形大拱門和希臘多立克柱式設(shè)計(jì)，中西文化在這里得到意外的融合。如今，老祠堂是古村里唯一仍在使用的房子，每到年節(jié)祭祖之時(shí)，外遷的村民就會(huì)相聚于此，這或許是他們追古思宗唯一的方式。

明清海防衛(wèi)所大鵬所城

打醮活動(dòng)和獨(dú)特的“普通話”

要在大鵬半島追憶歷史，大鵬所城是必到之處。大鵬所城位于大鵬鎮(zhèn)，建于明朝洪武年間，是全國(guó)目前保存最完整的明清海防衛(wèi)所。

在過去的600多年里，大鵬所城一直承擔(dān)著中國(guó)南部海防的重任，有著輝煌而壯烈的歷史：明代中葉，倭寇猖獗，這里是抵御倭寇入侵的第一前線；清朝嘉慶年間，振威將軍劉起龍僅率25人的巡邏小隊(duì)，突襲150多名入侵倭寇，幾乎將敵軍全部殲滅，成為倭寇望風(fēng)而逃的抗倭英雄；1839年，賴恩爵將軍指揮大鵬所城水師在九龍海戰(zhàn)中擊敗英軍，取得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)首場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利……

戰(zhàn)火與硝煙早已遠(yuǎn)去，如今的大鵬所城雖然失去了軍用功能，但明清時(shí)期的內(nèi)城建筑卻幾乎完好地保存下來。

天后宮是所城內(nèi)最重要的建筑。天后是靠海為生的人們的保護(hù)神，無論是海邊的漁民，還是保家衛(wèi)國(guó)的水師，出海前都一定會(huì)去拜祭天后，每逢節(jié)慶，祭祀活動(dòng)也必不可少，而每隔五年舉辦一次的打醮活動(dòng)更是當(dāng)?shù)刈畲蟮氖⑹隆Ｔ谶@五年一度，長(zhǎng)達(dá)七天七夜的盛會(huì)中，居住在所城和遍及他鄉(xiāng)的軍士的后裔歡聚一堂，舉行隆重的祭祖、祭英烈和祭天后的活動(dòng)，他們巡游古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，并通過舞麒麟、奏八音、演大戲、吃“將軍宴”等傳統(tǒng)活動(dòng)，紀(jì)念逝去的先烈，弘揚(yáng)英雄傳統(tǒng)。

軍士們的后裔早已開枝散葉，遍布世界各地，打醮活動(dòng)是將他們重新連接的紐帶，而鄉(xiāng)音則是這些游子迅速融入故鄉(xiāng)的最好媒介。盡管大鵬所城只是一座占地面積約150畝的小城，但這里的語言卻自成一體。所城話初聽起來好像是北方話和客家話的混合體，但在語音、語法、詞匯和措辭上又與廣東話非常接近，并保留了一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“千音”的特殊語調(diào)。原來，當(dāng)初在大鵬所城從軍的，不僅有廣東人，也有許多來自東北的將士以及隨軍家屬，北方方言和廣東話就在這樣的環(huán)境下開始融合，逐漸形成了大鵬所城獨(dú)有的“普通話”。

除了語言，大鵬所城還保留了獨(dú)特的傳統(tǒng)婚俗。如只要涉及計(jì)數(shù)，都要用“九”作為吉利的數(shù)字，做衣服要做九套，做鞋子也要做九雙，寓意“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”；女子出嫁前要唱哭嫁歌，少則哭三天，多則哭七天；迎親者到達(dá)新娘家門口時(shí)，要跨過門前的一堆熊熊大火，寓意“燒掉邪氣”；新娘坐著花轎向新郎家行進(jìn)時(shí)，伴娘每隔幾步就扔下一小段紅繩，這叫“拋路引”，意思是新娘回娘家不會(huì)認(rèn)錯(cuò)路……endprint