論李準(zhǔn)的政治情結(jié)

李中華

摘要：中原文化具有強烈的政治情結(jié)。李準(zhǔn)受中原文化的影響，其創(chuàng)作關(guān)注政治，善于尋找政治視角。其成名作《不能走那條路》就是因為配合政治、宣傳政策而走紅。

關(guān)鍵詞：中原文化；李準(zhǔn)；政治；政策

一.中原文化具有強烈的政治情結(jié)

中原文化中不乏關(guān)心政治、以天下之治亂安危為己任的思想。從古至今，任何時候，政治的治亂直接關(guān)系著每一個老百姓的身家性命、財產(chǎn)命運。所以對政治的關(guān)注，實際上也是對人的關(guān)注和對人類命運的關(guān)注。從春秋戰(zhàn)國時代一直到二十世紀(jì)末，河南不但為中華民族培養(yǎng)過一大批政治家，也培養(yǎng)出一大批杰出的政治思想家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，雖然生于山東，但祖籍是河南，而且也主要以河南為其活動舞臺。唐朝時，河南人韓愈極力宣揚“道統(tǒng)論”，主張“文以載道”，所謂的“道”，主要指的是儒家的政治倫理。宋代河南人程頤、程顥開創(chuàng)的“二程理學(xué)”也充滿著極強的政治意味。現(xiàn)代“新儒家”的代表人物之一馮友蘭，一生對政治不能忘情，以致在“文化大革命”中寫有批孔的論著，被譏為“諂事江青”。

從政治版圖上看，河南曾在中國古代的大部分時間內(nèi)，占據(jù)著政治中心的位置?，F(xiàn)在的政治中心是北京，而古代的政治中心則是河南?！暗鄱肌敝?，容易形成強烈的政治敏銳性，官本位意識最容易在其頭腦中滋生蔓延。由于做官帶來的巨大的心理享受和物質(zhì)利益，不擇手段地獵取功名的大有人在。戰(zhàn)國時期的洛陽人蘇秦，“頭懸梁，錐刺骨”，最后身佩六國相??；清未項城人袁世凱，依靠投機和陰謀手段，成為清朝重臣、民國總統(tǒng)，又因權(quán)欲過度，復(fù)辟帝制，落得千古罵名。袁世凱的皇帝夢是與中原文化中的負(fù)面因素特別是官本位、權(quán)力本位意識有關(guān)的。早有論者看到了袁世凱和孫中山矛盾斗爭中的地域文化因素。袁世凱接受的是正統(tǒng)保守的中原文化教育，在他看來，政治和權(quán)力是凌駕于一切之上的東西，而孫中山接受的則是追新求變的嶺南文化教育。孫中山這樣的新派人物不可能產(chǎn)生于閉塞、保守、衛(wèi)道的中原文化氛圍中；同樣袁世凱這樣的舊式人物也不可能誕生在開放、進取、叛逆的嶺南文化圈中。［1］

直到現(xiàn)在，不同于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)人們的話題常常集中于商業(yè)經(jīng)濟、財富、股票等，河南人民思考得最多，談?wù)摰米铑l繁的仍然是國家的政治、權(quán)力問題。改革開放以來，南方人以致富為榮，爭當(dāng)老板，而河南人卻沒有改變自古以來的觀念，以當(dāng)官為最高榮譽，而把做生意當(dāng)老板當(dāng)成當(dāng)官無望后的無奈選擇。

生長于中原文化母體中的河南作家，理所當(dāng)然地具有揮之不去的政治情結(jié)。不論時代的風(fēng)雨如何變化，河南作家總是頑強而又執(zhí)著地，甚至是有些“不合時宜”地固守著政治視角，為他們的作品涂抹上濃重的政治色彩。李準(zhǔn)就是最典型的以文學(xué)寫政治的河南作家之一。

二.李準(zhǔn)創(chuàng)作的政治情結(jié)——以《不能走那條路》為例

1953年李準(zhǔn)發(fā)表的成名作《不能走那條路》是寫政策之作。這篇小說一炮打響，使李準(zhǔn)迅速成名，關(guān)鍵不在于它對人物心理的精確細(xì)致的刻劃，也不在于它對中原農(nóng)民勤勞樸實的精神世界的提示。盡管這些都是這篇小說成功的不可或缺的條件。李準(zhǔn)由默默無聞的縣城干部學(xué)校的語文教師，后被調(diào)入省城鄭州，進而成長為具有全國影響的知名作家，起點和基礎(chǔ)就是這篇《不能走那條路》。而這篇小說迅速走紅的關(guān)鍵原因，就在于它適應(yīng)了時代的政治需要，寫出了農(nóng)村中自發(fā)資本主義道路和社會主義互助合作道路的矛盾斗爭，寫出了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，互助合作的道路最終戰(zhàn)勝資本主義道路的必然性，歌頌了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這篇小說采用了嚴(yán)格的寫實手法，然而在人物、事件的選擇上，卻顯而易見具有那個時代的政治烙印，也符合“寫政策”的文學(xué)要求。

《不能走那條路》寫于合作化運動興起的浪頭上。面對當(dāng)時農(nóng)村興起的一些農(nóng)民買賣土地，兩極分化重新形成的情況，黨必須加強領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)農(nóng)民走互助合作的道路?！恫荒茏吣菞l路》中，張栓瞎倒騰欠了賬，想賣地還賬，宋老定長期攢錢，一心想買地，然而在他的兒子——黨員宋東山的說服下，還是放棄了買地的打算，把自己攢下的錢借給了張拴。最后，他在勸說張拴好好種地之后，“就一直朝東一步一步地迎著太陽走去?！碧柺侨f物之母，在人類的想像中歷來是光明、溫暖、輝煌、偉大的象征。宋老定在黨的教育下，經(jīng)過思想上不斷的矛盾、斗爭，終于走上了正確的集體主義的路。黨的方針政策就像陽光，給農(nóng)民指引方向，給農(nóng)民以光明、溫暖。小說中幾個關(guān)鍵細(xì)節(jié)的設(shè)計，都是為了表現(xiàn)這一基本主題。鄰居王老三鼓動宋老定買地雇長工，宋老定的本能反應(yīng)是反感和厭惡。因為他是一個扛了十八年長工的人。但是，宋老定買地是他既定的打算，正因為他在舊社會吃盡了沒地當(dāng)長工的苦頭，所以一有了錢，就堅決自己買地。顯然，兩種思想在宋老定身上矛盾著、斗爭著。一種是剝削階級思想，一種是社會主義思想。一種是自發(fā)的資本主義傾向，一種是接受黨的教育、擁護黨的綱領(lǐng)的思想。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，宋老定的買地打算在自己家庭中也不能通過，更和村子里的輿論氛圍格格不入。宋老定想買張栓的地，但是張栓賣地的想法也在黨的領(lǐng)導(dǎo)下被阻止了。張栓賣地有三個原因。一是張栓的這塊地得來容易，是土改時斗倒地主分給張栓的。二是張栓不善于經(jīng)營土地，他不懂農(nóng)時，他的興趣不在農(nóng)業(yè)而在商業(yè)上，想倒賣牲口賺錢。三是張栓經(jīng)濟上遇到了難關(guān)。他全場物品賠了錢，眼下欠賬還不起。但是黨的幫助打消了張栓賣地的想法。黨教育張栓要好好務(wù)農(nóng)，不要有倒空賣空的想法。張栓的困難，信貸社提供張栓二十萬元貸款，幫他渡過難關(guān)。在黨組織的動員下，互助組成員借給張栓麥子，幫他解決眼下的生活問題。

黨的方針政策已經(jīng)像空氣、陽光一樣，彌漫于農(nóng)村生活的每一個角落。黨領(lǐng)導(dǎo)下的集體力量，顯然大大高于宋老定走自發(fā)資本主義道路和力量。兩種力量的對比如此懸殊，最后的結(jié)局只能是一種，宋老定敗下陣來，走向集體主義。

《不能走那條路》的意想不到的成功鼓舞了李準(zhǔn)。從此，李準(zhǔn)的創(chuàng)作都是把黨的方針政策和現(xiàn)實生活結(jié)合起來?！扒昂笥?6年時間，李準(zhǔn)基本上是沿著這樣的創(chuàng)作道路走過來的，經(jīng)歷了由不自覺到逐步自覺的過程”。 ［2］

［參考文獻］

［1］李昊：《河南人的生存之道》，中國電影出版社，2006年，第117-118頁.

［2］孫蓀、余非《李準(zhǔn)新論》，北京十月文藝出版社，1988年，第48頁.

基金項目：河南工程學(xué)院博士基金項目“中原文化視域中的河南現(xiàn)代文學(xué)研究”，編號為D2012037

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