淺議新疆少數(shù)民族大學(xué)生文化自覺的實現(xiàn)

基金項目：本文系2014年塔里木大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)基金資助項目“新疆少數(shù)民族大學(xué)生文化自覺培養(yǎng)研究”（批準(zhǔn)號：TDSKYD1402）的階段性成果。

作者簡介：盧玉春，女，（1982年6月—），漢族，重慶市璧山縣人，塔里木大學(xué)，研究方向：倫理學(xué)，講師，學(xué)歷：河北師范大學(xué)倫理學(xué)碩士

摘要：建設(shè)社會主義文化強國要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，推動新疆文化大發(fā)展大繁榮也要培養(yǎng)高度的文化自覺，新疆少數(shù)民族大學(xué)生作為新疆文化發(fā)展和傳播的主體，更應(yīng)具有高度文化自覺。首先，要明確新疆少數(shù)民族大學(xué)生文化自覺的內(nèi)涵；加快新疆少數(shù)民族大學(xué)生實現(xiàn)文化自覺有利于加強民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，也有利于促進新疆經(jīng)濟跨越式發(fā)展；我們應(yīng)通過發(fā)展少數(shù)民族高等教育、雙語教育、校園文化建設(shè)等途徑來加快新疆少數(shù)民族大學(xué)生文化自覺的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新疆少數(shù)民族大學(xué)生；文化自覺；實現(xiàn)

黨的十七屆六中全會提出了“要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，努力建設(shè)社會主義文化強國”的嶄新理念，這表明我黨對文化建設(shè)的認識達到了一個新高度。

在新疆第八次黨代會上，張春賢書記也強調(diào)要深入貫徹黨的十七屆六中全會精神，“堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，推動新疆文化大發(fā)展大繁榮”而這一目標(biāo)的實現(xiàn)同樣需要高度的文化自覺與文化自信。文學(xué)家馮驥才認為“文化自覺”首先應(yīng)是知識分子的自覺，即知識分子應(yīng)當(dāng)任何時候都站守文化的前沿，保持先覺，主動承擔(dān)。因此，對于新疆來說要實現(xiàn)文化自覺，首先應(yīng)是少數(shù)民族大學(xué)生的文化自覺。

一、文化自覺的內(nèi)涵

“文化自覺”是費孝通首次提出的，它指的是“生活在一定文化中的人，對其文化要有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨向，自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位”[1]中山大學(xué)的李宗桂認為“文化自覺”中的“文化”既是民族的，也是國家的，還是階層的、地域的、乃至團體的、個人的。也就是說對于不同的歷史時期，不同的主體，文化自覺地范圍是不同的。

張春賢書記在新疆第八次黨代會上的報告中指出，要“堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，推動文化大發(fā)展大繁榮”這為新疆新時期的“文化自覺”指明了方向，報告中指出“現(xiàn)代文化”是以社會主義先進文化為方向，以愛國主義和時代精神為特征，以中華民族優(yōu)秀文化為根基，傳承和提升區(qū)域特色文化，吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果，適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的文化”這表明新疆各民族的文化自覺相應(yīng)的包括四個方面：對社會主義先進文化，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新疆少數(shù)民族文化，世界文化的“自覺”。

二、新疆少數(shù)民族大學(xué)生實現(xiàn)文化自覺的重要意義

（一）新疆少數(shù)民族大學(xué)生實現(xiàn)文化自覺，有利于加強民族團結(jié)和社會穩(wěn)定

在新疆，尤其是南疆，中華傳統(tǒng)文化的教育普及嚴(yán)重滯后，使得少數(shù)民族對中華文化了解甚少，實現(xiàn)新疆少數(shù)民族大學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“自覺”，可以使他們明白新疆各少數(shù)民族與中華傳統(tǒng)血脈相連，“本是同根生”的意識就會強化對祖國的親近、對中華民族的依戀，從而形成和諧的民漢關(guān)系，這有利于加強民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。

對新疆少數(shù)民族文化的“自覺”（了解少數(shù)民族本土文化，傳承和提升新疆少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）是實現(xiàn)民族團結(jié)的基礎(chǔ)，因為，第一，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和提升可以減少各少數(shù)民族之間、漢族與少數(shù)民族之間、民族地區(qū)與發(fā)達地區(qū)的文化差距，也能夠增強各少數(shù)民族對本民族傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，從而達到心理層面的民族關(guān)系的協(xié)調(diào)；第二，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和提升能增進新疆各民族之間的了解，尊重新疆各民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，這對新疆各民族間加深了解，增進友誼，消除隔膜，促進團結(jié)和社會穩(wěn)定是十分有益的。第三，伊斯蘭教文化具有強勁的心理調(diào)節(jié)功能，可以凈化人的心靈、平衡人們心理，引導(dǎo)人去惡從善，提升社會的整體道德水平，促進各族人心的凝聚的作用。而新中國成立以來暴力恐怖活動屢禁不止，社會凝聚力喪失是深層次的原因，這就需要我們發(fā)揮伊斯蘭教文化的作用。目前新疆少數(shù)民族中的穆斯林占新疆總?cè)丝诘?0%以上，弘揚伊斯蘭文化，切實尊重穆斯林群眾的信仰感情對加強民族團結(jié)，促進新疆長治久安具有重要意義。

對世界文化的“自覺”，也就是在全面深入了解世界文化的基礎(chǔ)上吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，也是新時期擺在新疆少數(shù)民族大學(xué)生身上非常緊迫的任務(wù)。美國在冷戰(zhàn)結(jié)束后運用文化向別國進行滲透的手段日益多樣化，企圖分化社會主義國家，美國也從未放棄對新疆的文化“侵略”，通過文化戰(zhàn)略破壞新疆民族團結(jié)局面，曾煽動所謂“世維會”破環(huán)新疆各民族的團結(jié)，因此新疆少數(shù)民族大學(xué)生對世界文化的“自覺，維護新疆的穩(wěn)定。

（二）新疆少數(shù)民族大學(xué)生實現(xiàn)文化自覺，有利于促進新疆經(jīng)濟的跨越式發(fā)展

在生產(chǎn)力的三要素中，勞動者是核心因素，其綜合素質(zhì)越高，越能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。而勞動者的思想觀念、文化水準(zhǔn)、專業(yè)素養(yǎng)、精神境界都需要通過文化的熏陶、影響來提升，也就是要通過“以文化人”來實現(xiàn)，因此，少數(shù)民族大學(xué)生只有實現(xiàn)了以現(xiàn)代文化為目標(biāo)的“文化自覺”，有了思想上的跨越、文化水準(zhǔn)的提高、專業(yè)素養(yǎng)的增強，精神境界的提升，才能促進新疆生產(chǎn)力的進步，促進新疆經(jīng)濟的跨越式發(fā)展。在經(jīng)濟全球化的今天，文化產(chǎn)業(yè)與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)已被并列為21世紀(jì)全球最有前途的產(chǎn)業(yè)。新疆民族傳統(tǒng)文化資源豐富，可以通過文化產(chǎn)業(yè)將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，而要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，我們必須要實現(xiàn)“對少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺”，對新疆傳統(tǒng)文化的物化部分（如文物古跡、傳統(tǒng)服飾、建筑等）和精神部分（如神話史詩、傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式、歌舞藝術(shù)等）進行全面系統(tǒng)的了解，并對精華部分進行傳承、提升和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，從而更好的為新疆文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)，并由此推動新疆經(jīng)濟跨越式發(fā)展。

三、加快新疆少數(shù)民族大學(xué)生實現(xiàn)文化自覺的對策

新疆長期受“三股勢力”的影響，尤其是在西方同化性質(zhì)的“多元思潮”的沖擊下，部分學(xué)生的文化自覺意識開始減弱，對“中華民族多元一體”、對國家和主流文化的認同出現(xiàn)了偏差，我們亟待提出加快少數(shù)民族實現(xiàn)文化自覺的對策。endprint

（一）大力發(fā)展少數(shù)民族高等教育，為加快實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)造條件

少數(shù)民族高等教育為新疆少數(shù)民族大學(xué)生實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)造了條件，因為民族高等教育除了遵循一般高等教育的規(guī)律外，還保持其特殊性，如對邊遠地區(qū)的少數(shù)民族進行教育優(yōu)惠政策，重視并提倡少數(shù)民族學(xué)生加強對少數(shù)民族文化的進一步學(xué)習(xí)，這種教育無疑為加快少數(shù)民族大學(xué)生實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)造了條件。

（二）加強雙語教育，在語言學(xué)習(xí)中加快實現(xiàn)文化自覺

少數(shù)民族大學(xué)生只有學(xué)習(xí)掌握漢語言文字，才能全面、系統(tǒng)、深入的了解中華民族的歷史和文化，深刻認識各少數(shù)民族是中華民族的重要組成部分，中華文化也是由56個民族共同創(chuàng)造的，從而增強對中華文化的認同，并實現(xiàn)對社會主義先進文化的“自覺”，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“自覺”。對世界文化的“自覺”的實現(xiàn)也需要學(xué)習(xí)漢語來實現(xiàn)，因為現(xiàn)在很多體現(xiàn)世界文化的文學(xué)與文藝作品、社會科學(xué)科研成果、自然科學(xué)研究成果等首先是被翻譯成漢語的。

少數(shù)民族大學(xué)生對母語的學(xué)習(xí)對傳承和提升民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起著舉足輕重的作用。因為在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中，很多內(nèi)容無法用漢語來翻譯，因此，少數(shù)民族大學(xué)生接受雙語教育，不僅滿足了提高個人的文化與文明素質(zhì)、創(chuàng)造個人自我發(fā)展的條件，更大的使命是傳承和提升民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)民族文化的自覺。

（三）重視校園文化建設(shè)，為加快實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)造良好環(huán)境

高校要重視校園文化的建設(shè)，主要從以下幾方面做起：

第一，高?？梢园l(fā)揮校園精神的凝聚力和感召力，校園精神可激發(fā)大學(xué)生追求高尚的精神家園、人格完善、崇高的人生理想及人生價值，這有利于文化自覺的實現(xiàn)。

第二，充分發(fā)揮人文教育課堂的作用，在教學(xué)內(nèi)容中注意強調(diào)文化自覺的培養(yǎng)，使大學(xué)生全面學(xué)習(xí)社會主義先進文化、中華傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化、西方文化的知識，并在此基礎(chǔ)上明辨各種文化的精華與糟粕，從而形成文化自覺。

第三，在校園文化活動中，加強文化自覺的培養(yǎng)。高校校園文化活動大都包括著豐富的內(nèi)容，蘊含著豐富的知識和智慧，大學(xué)生在參與活動中可以潛移默化的體會社會主義先進文化的進步性，挖掘傳統(tǒng)文化的精華，抵制西方文化中的糟粕，例如，拜金主義、享樂主義，從而實現(xiàn)文化自覺。

第四，在社會實踐中激發(fā)大學(xué)生的文化自覺意識。 “實踐出真知”經(jīng)過親身實踐，可以激發(fā)大學(xué)生更加理性、堅定地堅持自己文化價值觀，從而自發(fā)提高文化自覺意識。在新疆高?？梢猿浞掷眯卤镜氐奈幕逃Y源，如：喀什的盤橐城，香妃墓，喀什地區(qū)博物館，阿拉爾的三五九旅軍墾博物館等愛國教育基地，自然人文旅游景點，名人故居等，讓少數(shù)民族大學(xué)生了解中國歷史，新疆歷史，中華文化以及民族文化等，為新疆少數(shù)民族大學(xué)生實現(xiàn)文化自覺搭建平臺。

[參考文獻]

[1]費孝通.費孝通論文化與文化自覺[M].北京：群言出版社，2007.endprint