e時代大學(xué)生思想政治教育接受心理

摘要：改革開放以來，來自東西方世界的各種思潮充斥在人們的頭腦中。而對于即將走入的大學(xué)生來講，長期的在校生活，使他們很難正確面對這些問題，而且e時代，計算機、手機、互聯(lián)網(wǎng)等的廣泛應(yīng)用，為各種思潮的傳播提供了平臺，思想政治教育的方式也應(yīng)該改進，才能適應(yīng)迅速變化的環(huán)境。研究大學(xué)生思想政治教育的接受心理，有利于尋找到適合師生雙向互動的途徑，提高大學(xué)生思想政治教育的效率。

關(guān)鍵詞：e時代；大學(xué)生；思想政治教育；接受心理

中圖分類號：G642.1 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）10-0052-02

“接受美學(xué)”是20世紀(jì)后期出現(xiàn)在聯(lián)邦德國的一種美學(xué)思潮。其代表人物主要有聯(lián)邦德國的文學(xué)家姚斯和伊澤爾，他們主要研究的是作者、作品與讀者之間相互交往的過程。姚斯認(rèn)為，一件作品，在沒有讀者閱讀之前，也只能稱其是半成品。因此，站在讀者的立場、從接受主體的角度出發(fā)就成為接受美學(xué)研究的核心內(nèi)容。后來，學(xué)者將接受美學(xué)引入到思想政治教育領(lǐng)域，這實際上促成了思政教育思路的轉(zhuǎn)變，也就是從以往的以“灌輸論”為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦訌娬{(diào)“接受論”。

思想政治教育的接受心理，就是指在思想政治教育過程中，接受主體依據(jù)內(nèi)在的需要，有目的、有篩選地接受思想政治教育內(nèi)容的一種自覺、主動的心理活動。大學(xué)生思想政治教育的接受心理是相互聯(lián)結(jié)的完整活動體系，是個性化與社會化、能動性與受動性的統(tǒng)一。接受主體、客體和載體等是它的基本要素，它反映了人的思想政治品德的養(yǎng)成是主觀能動性與社會環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。

一、e時代對大學(xué)生思想政治教育接受心理的影響

e時代，人們的學(xué)習(xí)、工作、生活、交流的方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生在接受思想政治教育時，所受到的影響也來自多方面，不再是單純的師生、生生、家庭、社會的引導(dǎo)，而是呈現(xiàn)出前所未有的特征，主要包括：

1.信息快速傳播導(dǎo)致“快餐”文化的蔓延。e時代是伴隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的信息傳遞方式，大大提高了信息的傳播速度，同時信息的內(nèi)容也錯綜復(fù)雜、包羅萬象。大學(xué)生作為新生事物的弄潮兒，他們的學(xué)習(xí)和生活方式在網(wǎng)絡(luò)的深刻影響下發(fā)生了相當(dāng)大的改變。正是由于信息快速而寬泛地傳播，大學(xué)生接受到的信息大量增加，但是這些信息的連貫性、系統(tǒng)性不強，知識的碎片化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，無法深入探討，這使得他們還沒有消化剛得到的信息，新的信息又接踵而至。這就像人們吃的快餐，吃著方便，但是營養(yǎng)不足。信息的“快餐”化使信息來匆匆、去匆匆，不能被系統(tǒng)地認(rèn)識和理解。

2.思想觀念多元化，價值導(dǎo)向一元化。e時代伴隨著全球化的趨勢迅速發(fā)展，二者相互促進，共同對全球的經(jīng)濟和生活方式產(chǎn)生影響，它還在更深層次上影響著人們的思想價值觀念，導(dǎo)致社會價值觀念的多元化。我國當(dāng)前高校的思想政治教育中，馬克思列寧主義是思想政治教育工作的唯一指導(dǎo)思想，這造成了價值導(dǎo)向的一元化。這種一元化的價值導(dǎo)向與多元化的思想觀念必然發(fā)生摩擦與碰撞，不能有效解決學(xué)生價值觀念上的困惑與迷惘。

3.西方資產(chǎn)階級腐朽思想沖擊大學(xué)生價值觀。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大量信息在全世界迅速傳遞，導(dǎo)致了西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，其中不乏拜金主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等消極腐朽思想，對大學(xué)生思想意識領(lǐng)域產(chǎn)生了較大的侵害，對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的健康形成產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。

4.e時代信息技術(shù)的大量使用容易使人情淡漠，誘發(fā)心理障礙。e時代，人們較多采用人與機器對話的形式，年輕人更是熱衷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)聊天工具，如微博、微信等，而現(xiàn)實人際交往的機會越來越少。一些大學(xué)生長久沉迷網(wǎng)絡(luò)，不參加任何集體活動，長期生活在網(wǎng)絡(luò)制造的虛擬環(huán)境中，使其逐漸喪失健康、親情、情感等，甚至?xí)霈F(xiàn)孤僻和冷漠甚至有點變態(tài)的心理障礙。

e時代的這些特點要求我們必須創(chuàng)新思想政治教育的方式方法。當(dāng)然，e時代給我們帶來眾多問題的同時，也為我們提供了前所未有的機遇，為我們尋求大學(xué)生思政教育的新途徑提供了更廣闊的空間，更有利于吸收、借鑒優(yōu)秀的理論和實踐成果。

二、提高大學(xué)生思想政治教育接受心理的措施

1.確立學(xué)生的主體地位，強化學(xué)生的主體參與。只有把學(xué)生當(dāng)作接受主體，以學(xué)生為中心，才能不斷調(diào)整教育內(nèi)容和方法，有效提高思政教育的效果。因此，思想政治教育者應(yīng)該通過各種途徑誘發(fā)大學(xué)生接受的動機，調(diào)動他們相互溝通的積極性。要從思想政治教育方式方法的創(chuàng)新入手，使思想政治教育更加體現(xiàn)現(xiàn)實性和趣味性的特點，吸引和感召更多的大學(xué)生參與思政教育中來；要改進思想政治教育中的師生、生生相互交往的形式，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與，讓他們在自身的體驗中不斷提高認(rèn)識。要抓住大學(xué)生發(fā)展中存在的主要矛盾，有針對性地開展教育活動，同時進行科學(xué)地引導(dǎo)，使思想政治教育與大學(xué)生的人生發(fā)展有機結(jié)合。

2.思政教育應(yīng)與時俱進，不能局限于課堂。隨著e時代的來臨，各種信息化的工具改變了一支粉筆、一塊黑板的單調(diào)形式。學(xué)生接受教育的方式不能局限在課堂上，教育者應(yīng)與時俱進，通過郵件、微博等形式，多與學(xué)生交流、探討，轉(zhuǎn)變師生的角色定位。這種方式與生活實際相結(jié)合，學(xué)生也容易接受，還能在不知不覺中提高思想政治教育的效果。另外，教育者也應(yīng)該走出課堂，對學(xué)生如何從網(wǎng)絡(luò)上獲取有益信息進行引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。總之，思想政治教育應(yīng)該擯棄傳統(tǒng)的說教形式，采取聊天、討論的形式引導(dǎo)學(xué)生，真正達到潤物無聲。

3.依據(jù)學(xué)生的差異開展教育。首先，要關(guān)注大學(xué)生的能力差異，對受教育者具有的能力結(jié)構(gòu)和特點認(rèn)真分析，準(zhǔn)確把握受教育者的優(yōu)勢與不足，做到因材施教，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能。

其次，要關(guān)注大學(xué)生的氣質(zhì)差異，認(rèn)真分析大學(xué)生的氣質(zhì)類型，有的放矢。對于膽汁質(zhì)的接受主體，在發(fā)展其優(yōu)秀個性品質(zhì)的同時，要注意幫助其克服粗枝大葉的缺點，培養(yǎng)他們做事的毅力以及正確的學(xué)習(xí)態(tài)度；對于粘液質(zhì)的接受主體，教育者應(yīng)注重激發(fā)他們的積極性，鼓勵他們的創(chuàng)新行為；對于抑郁質(zhì)的接受主體，應(yīng)以寬容的態(tài)度對待他們，鼓勵他們勇敢表達自己，增強他們的自信心和勇氣。

最后，要尊重大學(xué)生的性格差異，教育者應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境條件，引導(dǎo)受教育者通過調(diào)整、改變自己的行為來適應(yīng)生活環(huán)境，自覺克服不利因素對性格形成和發(fā)展的消極影響，促進良好性格的形成和發(fā)展。

4.堅持預(yù)防為主、正確引導(dǎo)的教育方式。思想政治教育者的工作應(yīng)走在前面，堅持預(yù)防為主。思想教育活動要面向未來，不能頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，處于消極防范的滯后狀態(tài)。e時代，思想政治教育者首先要立足當(dāng)下，善于根據(jù)大學(xué)生的情緒、言行舉止以及客觀的外界環(huán)境等諸多因素，分析、預(yù)測大學(xué)生的思想動態(tài)及其發(fā)展，盡量將問題消滅在萌芽狀態(tài)。問題發(fā)生后，教育者應(yīng)有耐心，有條不紊地處理問題，不能一味地抱怨、批評學(xué)生。其次，思想政治教育者要面向未來，積極正確引導(dǎo)。通過多種途徑開展思想政治教育，如座談會、觀看影視作品、調(diào)研等，積極引導(dǎo)大學(xué)生面向e時代的科技、文化、經(jīng)濟及未來社會發(fā)展趨勢，勇于探索、大膽創(chuàng)新，用新時代大學(xué)生素質(zhì)的全面要求來鍛煉他們，使他們成長為一名全面發(fā)展的合格大學(xué)生。

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作者簡介：岳勉（1983-），男，安徽太和縣人，碩士研究生，教師，研究方向：馬克思主義理論。endprint