我們?yōu)楹巍皬?fù)制”了父母不幸的婚姻

馬志國(guó)

我的家坐落在一個(gè)偏僻的小山村，父母都是一輩子沒(méi)走出大山的莊稼人。母親對(duì)男人的期望值很高，希望心目中的丈夫能頂天立地，為家庭帶來(lái)榮耀，偏偏父親是一個(gè)能力有限、憨厚老實(shí)的人，只求溫飽。母親對(duì)自己的婚姻感到了一種失望，但又不甘心命運(yùn)，結(jié)果對(duì)父親更加不滿，自己更加痛苦，性格逐漸變得暴躁怪異，對(duì)我們的關(guān)愛也越來(lái)越少。在父母的互相指責(zé)、抱怨和喋喋不休的爭(zhēng)吵中，我們姐妹幾個(gè)的性格都歪曲了。特別是成年后的婚姻，也從父母那里“遺傳”下了顆顆苦果。

高中畢業(yè)的大姐為了逃離貧窮的家鄉(xiāng)，和母親一樣用婚姻做賭注，對(duì)男方?jīng)]有多少了解，就把自己遠(yuǎn)嫁到了新疆的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)。但事與愿違，生活并不像預(yù)想的那么好，最后帶著兩個(gè)兒子，回了老家。

沒(méi)有多少感情基礎(chǔ)，二姐也把自己嫁給了一個(gè)廠子里的業(yè)務(wù)員。二姐夫剛愎武斷，且嗜賭成性。由于他們兩人文化差異很大，一直陷入無(wú)休止的爭(zhēng)吵里，婚姻生活一團(tuán)糟。

我中專畢業(yè)后，分到縣里的一個(gè)機(jī)械廠。進(jìn)廠不到半年，在對(duì)男女感情懵懵懂懂的情況下，就倉(cāng)促地談了一個(gè)對(duì)象。他小我一歲，沒(méi)有多少文化，但家境比較好，他說(shuō)一定給我幸福。只交往了四五個(gè)月，我便匆匆把自己打發(fā)了。婚后，我才發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)品行平庸、性情野蠻的男人。由于性格、文化差異很大，我們對(duì)事情的看法從沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)，常為一件小事不停地爭(zhēng)吵。兒子的出世也沒(méi)有使?fàn)幊持兄?。最無(wú)法容忍的是，他還是一個(gè)家庭暴力的施行者，善用拳頭爭(zhēng)得威信，言語(yǔ)不和就對(duì)我不分輕重地拳腳相加。我渴望逃離這無(wú)愛的婚姻，但又怕被別人當(dāng)笑料，為了兒子，為了維持一個(gè)看似完整的家，只能暗自流淚，忍受這一切。

我和姐姐一樣，再次“復(fù)制”了父母不幸的婚姻。這到底是為什么？

江蘇玉梅

心路心語(yǔ)

一對(duì)夫妻的婚姻模式，往往能從其父母的婚姻生活模式那里找到淵源。研究發(fā)現(xiàn)，凡是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的夫婦，他們的父母大多沒(méi)有離婚史；而父母關(guān)系不穩(wěn)定的子女，離婚率則高達(dá)50%。父母婚姻模式對(duì)子女婚姻模式的影響，主要是通過(guò)兩方面的心理機(jī)制發(fā)生作用的。

一方面，父母關(guān)系會(huì)影響子女的人格，進(jìn)而影響子女的婚姻。家庭生活，特別是父母關(guān)系狀況，對(duì)子女的心理與行為都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。如果一個(gè)人幼年時(shí)，從家庭生活特別是父母那里獲得充分的安全感，體驗(yàn)到被關(guān)愛的感受，長(zhǎng)大后對(duì)生活會(huì)有基本的安全感，對(duì)別人有信賴感，對(duì)生活有把握能力，適應(yīng)能力比較好。這樣的人，婚姻生活往往也會(huì)經(jīng)營(yíng)得比較好。相反，如果一個(gè)人幼年時(shí)父母關(guān)系不好，家庭氣氛不和諧，長(zhǎng)大后就容易沒(méi)有安全感，缺少信賴感，對(duì)生活不能很好地把握，適應(yīng)能力不好，婚姻生活往往也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

另一方面，父母關(guān)系為子女提供了夫妻關(guān)系范式，或多或少地直接影響了子女的婚姻生活模式。父母在婚姻中如何相處，父母關(guān)系的諸多表現(xiàn)，在孩子幼小心靈中留下最初的烙印，進(jìn)而成為日后處理夫妻關(guān)系效仿的范式。比如，夫妻之間如何相互適應(yīng)，如何相互期待，如何相互溝通，如何相互表達(dá)，如何相互安慰，等等，這些夫妻相處的行為方式，常常都是從自己的父母那里學(xué)來(lái)的。

玉梅和姐姐們，就是在這樣兩個(gè)心理機(jī)制的共同作用下，子女的婚姻“復(fù)制”了父母的婚姻生活模式。首先是母親期望通過(guò)婚姻改變命運(yùn)的婚姻動(dòng)機(jī)，影響了女兒的婚姻動(dòng)機(jī)，忽略了擇偶時(shí)對(duì)內(nèi)在條件的考慮；其次是母親對(duì)婚姻、對(duì)父親的期望過(guò)高，影響了女兒對(duì)婚姻、對(duì)丈夫的期望失當(dāng)；三是母親對(duì)父親的態(tài)度和行為方式，也影響了女兒對(duì)丈夫的態(tài)度和行為方式。不難理解，三個(gè)女兒的夫妻關(guān)系不好，與沒(méi)有從父母那里學(xué)會(huì)夫妻和睦相處的方式，存在很大的關(guān)系。

心理處方

一是不要把自己婚姻的不幸完全諉過(guò)于父母。不要消極被動(dòng)地復(fù)制父母的婚姻模式，而要接受來(lái)自父母婚姻模式的積極影響，使自己的婚姻朝著積極健康的方向發(fā)展。

二是在婚姻關(guān)系中擔(dān)當(dāng)起主動(dòng)者的角色?；橐龅碾p方?jīng)]有完全的被動(dòng)者。作為妻子，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己對(duì)婚姻的責(zé)任，主動(dòng)進(jìn)行自我反思，拿出自我改變的行動(dòng)。

三是換個(gè)角度重新審視、對(duì)待丈夫。扔掉對(duì)丈夫的消極評(píng)價(jià)和否定態(tài)度，嘗試換個(gè)角度重新審視丈夫，就會(huì)發(fā)現(xiàn)丈夫身上的積極因素，促進(jìn)婚姻關(guān)系的積極轉(zhuǎn)變。

四是增進(jìn)積極的雙向溝通。溝通不是抱怨，不是吵架，不是賭氣，不是彼此的責(zé)難、怪罪、攻擊，而是先要彼此拉開一段心理距離，靜下心來(lái)各自看看生活的前前后后，看看面臨的問(wèn)題。然后再平心靜氣地談?wù)劯髯陨钪兴崽鹂嗬敝T多感受。溝通的時(shí)候，一定要以“我感覺怎樣……”的表達(dá)方式，避免用“你怎樣……”的責(zé)難方式。當(dāng)然，還可以談?wù)剬?duì)婚姻積極建設(shè)性的想法。溝通的結(jié)果，便是彼此多了幾分接納和寬容。如此，婚姻就會(huì)走向陽(yáng)光。