高中語文如何進(jìn)行文言文教學(xué)

譚地柏

高中語文如何進(jìn)行文言文教學(xué)

譚地柏

重慶市萬州區(qū)沙河中學(xué)

文言文是我國文化寶庫中的重要財(cái)富,蘊(yùn)含燦爛悠久的文化精髓,因此在高中語文教學(xué)中,文言文的重要性不言而喻。文言文是高中語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),如何幫助學(xué)生掌握文言文知識,領(lǐng)略到中華民族文化的魅力,一直是廣大中學(xué)語文教師思索和研究的問題。筆者從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣、文言文的教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的策略三方面闡述了見解,做了研究。

高中語文；文言文；教學(xué)；策略

一、積極開發(fā)教學(xué)資源,拓展文言學(xué)習(xí)空間

開發(fā)文言教學(xué)資源,開拓文言學(xué)習(xí)途徑,最終目的是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。文言文學(xué)習(xí)的過程也是人文精神熏陶和養(yǎng)成的過程。教材是一個根據(jù)地,雖然教材中的文言文都是我們民族歷史上最具有代表性的文學(xué)、文化精品,但是僅靠這個根據(jù)地還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)盡力拓展教材空間,盡力擴(kuò)大文言學(xué)習(xí)的根據(jù)地,讓學(xué)生受到民族優(yōu)秀文化的熏陶。我們在教學(xué)中做了這樣的探索,開設(shè)了《漢字趣解》、《中華成語典故的由來》等系列講座。如講到中華文明,人們首先會想到漢字,《漢字趣解》從漢字的起源及形、音、意的變化發(fā)展了解中華文明,舉辦《國學(xué)基礎(chǔ)》、《中華成語典故的由來》等系列講座,讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有較為感性的認(rèn)識,對繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn),體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),樹立積極健康的人生觀和價值觀,培養(yǎng)好學(xué)深思的探究態(tài)度,具有十分重要的意義。這些講座的開展,是教師根據(jù)學(xué)生的興趣需要,自己搜集資料、整理融合而開設(shè)的,體現(xiàn)了因材施教的原則,滿足了學(xué)生的個性化、多樣化需求,體現(xiàn)了新課程改革“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念,拓展了文言文教學(xué)的空間,豐富了語文教學(xué)的內(nèi)容。這樣既增長了學(xué)生的知識,又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還夯實(shí)了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的參與動機(jī)

營造文言文學(xué)習(xí)的氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)生主動和愉快地探求知識的巨大動力,是激發(fā)學(xué)生靈感的源泉。我國古代大教育家、思想家孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！边@些哲理性的語句都強(qiáng)調(diào)興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。因此在目前的課堂教學(xué)改革中,教師只有尊重學(xué)生的主體地位,真正實(shí)現(xiàn)蘇霍姆林斯基所講的“和諧教育”,才能讓學(xué)生在融洽和諧的氣氛中以積極向上的心態(tài),以對文言文學(xué)習(xí)的濃厚興趣和飽滿的學(xué)習(xí)情緒,主動、積極地從傳統(tǒng)文化的海洋中汲取營養(yǎng),鑄造人格,提高素質(zhì)。營造充滿生機(jī)活力的教學(xué)氛圍對于課堂教學(xué)的成功起著舉足輕重的作用。由于文言文對學(xué)生來說具有歷史久遠(yuǎn)性的特點(diǎn),學(xué)習(xí)起來晦澀難懂、枯燥乏味,因而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。教師應(yīng)盡量利用各種教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)引人入勝的情境,設(shè)置豐富多彩、生動有趣的教學(xué)情節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,從而使學(xué)生產(chǎn)生參與探究的動機(jī)。

三、變革學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的主動探究能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,在語文教學(xué)中,應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹立主體意識,并根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要,自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略,探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有利于在互動中提高學(xué)習(xí)效率,有利于培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。應(yīng)鼓勵學(xué)生在個人鉆研的基礎(chǔ)上,積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動,善于傾聽、吸納他人的意見,學(xué)會寬容和溝通,學(xué)會合作和分享。

語文教學(xué)尤其是文言文教學(xué)要以學(xué)生為主體,以學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)為主,教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生深厚的興趣,在學(xué)習(xí)方法上加以指導(dǎo),幫助學(xué)生領(lǐng)略文言文的魅力。文言文課堂不應(yīng)僅采用講述法、講解法,還應(yīng)依照學(xué)生的能力水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等實(shí)際情況,選擇使用更多的方法。改變“課課一個樣,常常一個腔”的學(xué)習(xí)模式,以小組合作、故事會、知識搶答、辯論等寓教于樂的各種活動吸引學(xué)生饒有興趣地進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)。在學(xué)生中舉行每天講一個歷史故事活動,如春秋系列故事,戰(zhàn)國系列故事等,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為一些史傳性文章的學(xué)習(xí)夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)《鴻門宴》內(nèi)容時,引導(dǎo)學(xué)生用合作探究的學(xué)習(xí)方式就“你喜歡劉邦還是喜歡項(xiàng)羽”等問題進(jìn)行辯論,學(xué)生分小組研究課文、看課外書、查閱資料,上課時小組辯論,共同提高,既加深了對重難點(diǎn)的理解,又提高了參與熱情,收到了意想不到的教學(xué)效果。此外,充分利用多媒體等先進(jìn)設(shè)備輔助學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)內(nèi)容聲像結(jié)合、圖文并茂,讓學(xué)生真切地感知遙遠(yuǎn)的史事,是文言文教學(xué)的一條重要途徑和目標(biāo)。如教學(xué)《蘇武牧羊》一文時,給學(xué)生看相關(guān)視頻,讓學(xué)生更加直觀地感受蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié),對學(xué)生更加深入地理解文章有很大的幫助。

四、重視語文作業(yè)的創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生閱讀延伸

作業(yè)是鞏固語文教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié),科學(xué)而有效的習(xí)題,特別是認(rèn)知性習(xí)題、開放性習(xí)題是培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力和創(chuàng)新能力的重要形式,是學(xué)生閱讀體驗(yàn)和想象的延伸,使學(xué)生加深對歷史與現(xiàn)實(shí)的感悟。如在學(xué)習(xí)《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》時,我就為學(xué)生留了這樣一個閱讀延伸的開放性作業(yè):“你就文中五位人物選一個你最喜歡的寫兩百字的感悟?！边@樣的作業(yè)有效地鍛煉了學(xué)生的思辨能力、寫作能力,張揚(yáng)了個性。由此可見,改革語文作業(yè)的內(nèi)容和形式,賦予語文作業(yè)更多的創(chuàng)造性、開放性和靈活性,從而培養(yǎng)學(xué)生的個性和參與性,是符合課標(biāo)要求、適應(yīng)素質(zhì)教育需要的。