生物教學(xué)中的生態(tài)道德教育

高更雙

河北省深州市于科中學(xué)

生物教學(xué)中的生態(tài)道德教育

高更雙

河北省深州市于科中學(xué)

面臨當(dāng)今世界生態(tài)危機(jī)，本文主要介紹了我們在中學(xué)階段的平時教育教學(xué)工作中，應(yīng)“從身邊小事做起”、“結(jié)合教材內(nèi)容”、“開展主題班會及專題講座”、“通過法制教育培養(yǎng)”等幾個方面的策略來加強(qiáng)對學(xué)生的生態(tài)道德教育。

生態(tài)道德；人與生態(tài)；環(huán)境教學(xué)；策略

生態(tài)道德觀是人類付出了沉重的環(huán)境代價后獲得的對人與自然關(guān)系的必然性認(rèn)識，其核心理念是追求人與自然的和諧發(fā)展與共存共榮。生態(tài)道德觀是學(xué)生世界觀的一部分，它的建立離不開生態(tài)道德教育。生態(tài)道德教育已作為新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一。特別是全日制義務(wù)教育《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》，改變了以學(xué)科為中心構(gòu)建課程體系的思路，以人與生物圈為主線，使學(xué)生了解人在生物圈中的作用，全面了解人與自然和諧共處的意義，使學(xué)生熱愛大自然，熱愛生物，提高環(huán)境保護(hù)意識，這些都蘊(yùn)涵著生態(tài)道德教育的內(nèi)容。在《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中列舉的案例，更是體現(xiàn)了生態(tài)道德教育的內(nèi)涵。如在“探究影響鼠婦分布的環(huán)境因素”、“蚯蚓在什么樣的物體表面上爬得快”實驗中要求活動結(jié)束后把鼠婦和蚯蚓放回大自然；在“探究酸雨的危害”、“探究我國人口增長的趨勢”、“設(shè)計校園綠化方案”中都體現(xiàn)了生態(tài)道德的教育。在生物教學(xué)中教育學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)道德觀，對于學(xué)生的成才及人與自然的和諧發(fā)展十分重要。

一、生物教學(xué)中進(jìn)行生態(tài)道德教育的重要意義

生物教學(xué)工作者除了完成課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的生物學(xué)知識傳授的任務(wù)以外，還應(yīng)該把生態(tài)道德教育融入到生物教學(xué)實踐中。胡錦濤總書記在論述科學(xué)發(fā)展觀中指出“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”，“樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”。由此可見，生態(tài)環(huán)境問題事關(guān)國家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從當(dāng)前現(xiàn)狀看，某些自然資源狂遭掠奪，自然環(huán)境被肆意破壞，土地沙漠化日趨加劇，人類生存的環(huán)境日益惡化，經(jīng)濟(jì)增長難以為繼，在學(xué)生中加強(qiáng)生態(tài)道德觀的培養(yǎng)，形成自覺的生態(tài)道德行為刻不容緩；看未來發(fā)展，地球是人類和其他生物生存的唯一家園，讓這一棲息地不受污染和破壞，是每一個地球公民應(yīng)盡的義務(wù)。樹立生態(tài)道德觀必須從小抓起，從學(xué)生抓起，這是生物教學(xué)工作者服務(wù)于黨的事業(yè)的光榮使命。

二、中學(xué)生物教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的有效策略

1．從身邊小事做起，滲透生態(tài)道德教育。

生物教師是現(xiàn)代生態(tài)道德觀念的主要傳播者，應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生在自己的生活、學(xué)習(xí)過程中去實踐，從身邊的一點(diǎn)一滴做起。

如在一次學(xué)校組織的環(huán)保活動過程中，參加無土栽培的同學(xué)發(fā)現(xiàn)在溫室里的蚊子很多，環(huán)境較惡劣。有些同學(xué)提出驅(qū)蚊可以噴灑農(nóng)藥或者用各種殺蚊劑。這建議一提出便遭到反駁，這有違環(huán)保，不妥。后經(jīng)分析，最后提出了溫室中可使用活動的窗子來改善環(huán)境，而驅(qū)除蚊子則采用食物鏈的知識，抓幾條壁虎回來，讓壁虎把蚊子吃光，這樣做既環(huán)保又經(jīng)濟(jì)實惠。至此，同學(xué)們心中已經(jīng)形成了較強(qiáng)烈的環(huán)保意識，并用自己的實際行動，從小事做起，去保護(hù)環(huán)境。

2．結(jié)合教材內(nèi)容，滲透環(huán)境道德教育。

現(xiàn)行中學(xué)生物教材中涉及到的環(huán)境道德教育的內(nèi)容很多。關(guān)鍵是我們教師要找到結(jié)合點(diǎn)，把環(huán)境道德教育自然地融于其中，滲于其內(nèi)，從而收到雙重的教育效果。例如，講完“綠色植物對水分的吸收和利用”時提出：如何理解前人種樹后人乘涼和大樹底下好乘涼？通過引導(dǎo)學(xué)生分析、討論總結(jié)出：是因為綠色植物的光合作用和蒸騰作用。進(jìn)而闡明，一棵樹尚能感覺到它給人類帶來如此的好處，那么一片森林呢？這里有一組數(shù)據(jù)：一棵生長了50年的樹，砍伐后產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益約合300美元，而這棵樹因為制造O2、消耗CO2、保護(hù)臭氧層、保護(hù)植被、防止水流失等而創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益約合30萬美元，從中可感受到森林在環(huán)保中的巨大作用。而我國的現(xiàn)實卻不容樂觀，由于長期的過度采伐，毀林開荒以及森林火災(zāi)、病蟲害侵襲和外來物種的入侵等的原因，導(dǎo)致我國森林資源的衰竭。我國森林的覆蓋率僅為13.9%，遠(yuǎn)低于世界30.6%的平均水平，從而教育學(xué)生，要愛護(hù)身邊的一草一木，并積極參加到植樹造林、綠化祖國的公益活動中去，為創(chuàng)建生態(tài)家園貢獻(xiàn)自己的一份力量。

3．開展主題班會。

班集體具有巨大的教育力量，它能向其他成員提出要求，指明努力的方向，通過班集體制定的紀(jì)律、開展的活動、輿論等培養(yǎng)其成員的道德方向。在班級活動中，每個學(xué)生通過自己的經(jīng)歷和感受，積累生活經(jīng)驗，掌握道德規(guī)范。此外，班集體能培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。所以，生態(tài)道德教育可以通過班級活動展開，具體的方法有：（1）在班會活動中開展生態(tài)知識、法律法規(guī)知識的競賽。在這一活動中，讓學(xué)生鞏固生態(tài)知識，認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。（2）開展討論和辯論。對生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行討論；對國家、地方的重要建設(shè)決定進(jìn)行辯論，在辯論中明辨是非，形成正確的環(huán)境價值觀與態(tài)度。（3）開展以環(huán)保為主題的班會，形成環(huán)境保護(hù)的班級輿論導(dǎo)向。（4）評選出在生態(tài)道德行為做得好的學(xué)生，作為榜樣以示范。

生態(tài)道德意識是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會的重要標(biāo)志，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。我們在生物教學(xué)中要隨時注重培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德觀，讓學(xué)生們謹(jǐn)記：只有尊重自然，善待自然，按生態(tài)規(guī)律辦事，才能使自然界賜予人類的寶貴財產(chǎn)被人類持續(xù)永久地利用，人類才能持續(xù)擁有這唯一美好的家園——地球。

[1]陳建秋．在初中生物教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育[J]．新教育，2009，(Z1)．

[2]倪春洪．立足生物教學(xué)工作加強(qiáng)生態(tài)道德教育[J]．學(xué)苑教育，2010，(04)．

[3]陸艷陽．生物教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育初探[J]．中學(xué)生物教學(xué)，2008，(06)．