關(guān)于小學(xué)古詩詞教學(xué)的幾點認(rèn)識

祝永芳

江西省萬年縣六零小學(xué)

關(guān)于小學(xué)古詩詞教學(xué)的幾點認(rèn)識

祝永芳

江西省萬年縣六零小學(xué)

文章闡述了針對兒童的年齡特點應(yīng)如何在新課程改革下學(xué)習(xí)古詩文獨特的表現(xiàn)形式和豐富的內(nèi)涵。對于作為中華語言文學(xué)精華的古詩，僅僅用文字來解釋其含義顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在理解古詩文字面意義的同時通過體味韻律美、領(lǐng)略意境美、體驗情感美、領(lǐng)悟哲理美，使學(xué)生真正體會到其豐富的內(nèi)涵，受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)。

誦讀；體味；體驗；領(lǐng)悟；提高

古典詩詞語雖短，但意境卻大，是進行語言文字訓(xùn)練和美育的好題材。但是語言精練優(yōu)美，表現(xiàn)了深刻的意蘊和動人的境界。然而，古詩詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠(yuǎn)，是語文教學(xué)中的難點，因為它的語法、平仄等現(xiàn)在已經(jīng)不常用了，如果對其籠統(tǒng)的進行全面教學(xué)，耗時費力不說，學(xué)了也沒有多大的用處。況且，由于各個學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力不同，因而，小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué)，不能生搬硬套，要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，積極主動的進行學(xué)習(xí)。下面就如何進行小學(xué)古詩詞教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

一、古詩詞教學(xué)要以讀為本

誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對于誦讀的重要性，“書讀百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶?！?/p>

在低年級的古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時，教師可要求學(xué)生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動。注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩不下二十遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程，一步一個腳印，扎扎實實的進行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

二、古詩詞教學(xué)要欣賞意境，創(chuàng)設(shè)情境

古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進入意境。

1．體味韻律美。

古詩文無論是五言絕句還是七言律詩，不管是何種句式，它們都平仄有序，簡短精煉，風(fēng)格明朗，讀來瑯瑯上口，兒童非常喜歡。古人云：“讀書百遍，其義自見”。閱讀古詩，不是重在“閱”，而是重在“讀”，這種“讀”不是一般意義上讀其他文章的“讀”，而是放開情感高聲朗讀的“讀”。讀書本是一種個性化的行動，動嘴“讀”書，心、眼、口、耳并用，是各種感官的綜合參與，其效果較之單純用“眼”看，要好得多。讀書時讀出聲來，便于大腦快速接受符號和信號，易于激活存儲于大腦中的生活經(jīng)驗，有助于對文句的理解，也容易記住。這個過程更多地應(yīng)該是學(xué)生個人誦讀的過程，要給足時間，放開手腳讓學(xué)生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。這樣才不至于扼殺學(xué)生的個性及讀書興趣，才能使學(xué)生在熟讀的過程中，培養(yǎng)他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。我認(rèn)為應(yīng)抓住這一特點，讓學(xué)生多讀多背多誦，帶領(lǐng)他們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味古詩文的韻律之美。

2．領(lǐng)略意境美。

《詠鵝》是一篇膾炙人口的小詩，詩中描繪了這樣一個意境：“作者正在村中和伙伴們玩耍，忽然遠(yuǎn)處傳來陣陣鵝的歌聲——‘哇哈！聽見沒有，河里的大白鵝在一個勁地叫呢！’他率先往河邊跑去，一邊跑，一邊翹首眺望：水面上，正游動著綴有紅寶石的雪白玉冠，??！那是大白鵝的脖子……”多美的意境??！又比如為了領(lǐng)略到《早春》中“草色遙看近卻無”一句所表現(xiàn)的情景，可在早春時節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生到野外去看景，通過實地觀察，學(xué)生在遠(yuǎn)看、近看中，對詩句就有了深切的感受。如果把兒童置于通過學(xué)習(xí)去感受和繼承我國的傳統(tǒng)文化這樣一個大的背景下，反復(fù)誦讀，大膽想象，拋棄繁瑣古板的分析和死記硬背，這樣，他們就能真正領(lǐng)略到古詩文獨有的意境之美。

3．體驗情感美。

很多古詩，詩人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，他們善于在千絲萬縷的聯(lián)系中去發(fā)現(xiàn)自己所描寫的對象，并把這一對象放在廣闊的生活潮流與歷史背景中去加以描寫和歌詠，充滿著社會的內(nèi)涵，回響著時代的聲音，揭示著廣闊的生活的規(guī)律和意蘊，從而將自己的感受和激動，上升為普通的人生體驗。例如唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠。故蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這首詩，通過描寫旅途中夜泊楓橋時的所見所聞的殘月、烏啼、漁火、鐘聲等景物，抒發(fā)了人生勞頓的惆悵。因此，對于古詩文的教學(xué)，教師就應(yīng)該引導(dǎo)兒童去領(lǐng)悟作者的情感，與作者的情感發(fā)生共鳴，充分地受到情感美的熏陶。

4．朦朦朧朧更是美。

在學(xué)生“明詩意”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師注意讓學(xué)生用現(xiàn)代白話來翻譯詩詞的意思。但是，如果直譯的話，譯句非常生硬，枯燥乏味。所以，這里應(yīng)該讓學(xué)生描述大體的意思。怎么說都可以，倒也并不需要像釋字環(huán)節(jié)般的字字落實。如《宿新市徐公店》中：“飛入菜花無處尋”一句里的“無尋處”，究竟是兒童天真無奈地?zé)o處可尋呢？還是余興未盡的欲尋無處？讓學(xué)生爭論或保留自己的觀點都比落實了更好。有時，古詩詞字義的淺出，還可讓學(xué)生領(lǐng)會到意境的深入。