中國農(nóng)民幸福嗎？

鄭宗鵬

2003年，一部報告文學(xué)作品《中國農(nóng)民調(diào)查》透過造訪中國農(nóng)民的生活境況，揭露了中國農(nóng)村的一些不公平現(xiàn)象和問題，在當(dāng)時引起廣泛關(guān)注。近11年過去了，今天中國農(nóng)民的生活怎樣呢？

中國農(nóng)民幸福指數(shù)調(diào)查

華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院2014年5月12日在武漢發(fā)布了《中國農(nóng)民社會文化狀況報告》（《中國農(nóng)民狀況發(fā)展報告·社會文化卷》）。這是“中國農(nóng)民狀況報告”系列成果之一。此次報告通過對分布在全國各省的3382個有效農(nóng)民樣本進(jìn)行分析，內(nèi)容涵蓋農(nóng)村醫(yī)療、農(nóng)民養(yǎng)老、教育、幸福感、環(huán)境等諸多要素。調(diào)查把樣本農(nóng)民的職業(yè)分成務(wù)農(nóng)、務(wù)工、做生意、教師及其他五類，研究顯示，務(wù)農(nóng)農(nóng)民的幸福指數(shù)最高，務(wù)工農(nóng)民幸福指數(shù)低于務(wù)農(nóng)農(nóng)民。該項(xiàng)調(diào)查涵蓋農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況、健康狀況、生活狀況、社會環(huán)境、幸福信心等方面，包括30項(xiàng)指標(biāo)。

報告數(shù)據(jù)得出了農(nóng)民社會生活、文化教育方面的新變化。報告得出結(jié)論：中國農(nóng)民的幸福指數(shù)為0.5578，屬于中等水平。其中，東部農(nóng)民的幸福指數(shù)高于中西部農(nóng)民，西部地區(qū)低于全國平均水平；家庭收入是影響農(nóng)民幸福指數(shù)的重要因素；中年農(nóng)民的幸福指數(shù)低于青年和老年農(nóng)民；務(wù)工農(nóng)民幸福指數(shù)低于務(wù)農(nóng)農(nóng)民。農(nóng)村醫(yī)療條件正在改善；農(nóng)村社會養(yǎng)老正逐步普及；農(nóng)民子女教育的每年戶均總支出為9606.44元。此次報告的數(shù)據(jù)還提出了諸多學(xué)術(shù)問題，如“因教返貧”的農(nóng)戶究竟算不算困難戶，以及為何受教育程度與幸福感呈反比等。

此次報告還觸及當(dāng)今社會環(huán)境下的新問題。相比養(yǎng)老、醫(yī)保，農(nóng)民的子女教育問題依然亟待解決。被訪對象中有一些家庭本處于小康狀態(tài)，然而一旦子女考入大學(xué)，便會背負(fù)巨大的財務(wù)壓力；“因教返貧”問題突出，而且在貧富差距巨大的社會現(xiàn)狀下難以解決。此外，農(nóng)村重大疾病保險方面缺位，大病報銷依然在考驗(yàn)著新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。

中國農(nóng)民幸福感分析

在東部沿海某農(nóng)村地區(qū)生活的老王，老兩口和兒子、兒媳、孫子共同生活在一起，他們雖然沒有豪車奢衣，但是每天恬靜充實(shí)的生活卻也過得悠然自得，自己經(jīng)營種植的葡萄園里景色盎然，葡萄顆粒飽滿，每年來采摘的游客很多，葡萄也有很好的銷路。每天日出之時，老王便和兒子一起去葡萄園勞作，午飯后，老王和老伴兒在村頭的大樹下一起和鄰居打打麻將，兒子則在網(wǎng)上為自家的葡萄拓寬銷路，一家人生活得充實(shí)滿足。

老王的生活目前并不罕見，近年來隨著惠農(nóng)政策的出臺，隨著公眾觀念的轉(zhuǎn)變，“幸福指標(biāo)”已經(jīng)不能僅僅靠經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來衡量了。而是應(yīng)該包括醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、環(huán)境等多方面的社會因素，還包括生活的樂觀和內(nèi)心的安寧滿足。

華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院執(zhí)行院長鄧大才分析，隨著我國勞動年齡人口峰值的到來，農(nóng)村剩余勞動力供給即將面臨拐點(diǎn)；中西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有效緩解了中西部地區(qū)農(nóng)村剩余勞動力外出務(wù)工就業(yè)難的問題，加速了中西部地區(qū)農(nóng)村勞動力就地就近轉(zhuǎn)移。農(nóng)民工選擇就地就近工作，更容易照顧家人，生活成本更低，子女上學(xué)也不存在問題，自然從主觀上更容易滿足，

在早些年民工潮之初，農(nóng)民工為了改善家庭收入，必須遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)打工，而這樣的收入是農(nóng)民工用在城市里忍受夫妻分居、親人分離的苦痛換來的。近年來，農(nóng)村生活水平日益提高，生產(chǎn)的機(jī)械化和科學(xué)化程度不斷提升，大量的惠農(nóng)政策相繼出臺，務(wù)農(nóng)農(nóng)民的幸福感自然不斷增強(qiáng)，“一增一減之間，折射了中國社會特殊的時代變遷”。

與老王形成對比的是河北省某縣一位25歲的農(nóng)民，他進(jìn)城務(wù)工已經(jīng)10年，在10年的農(nóng)民工生涯中，他對待進(jìn)城的態(tài)度也已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從一開始的滿足到現(xiàn)在的焦慮，心理發(fā)生了巨變。我們了解到，他15歲時就已經(jīng)進(jìn)城務(wù)工，隨著城鄉(xiāng)貧富差距的擴(kuò)大以及新生代農(nóng)民工群體日益增長的利益需求與現(xiàn)實(shí)的差距的過大，在這10年中，他覺得融入城市生活越來越困難，最近幾年農(nóng)村政策優(yōu)惠顯著，他已感覺自己的生活質(zhì)量明顯不如生活在農(nóng)村的同齡人。

中國農(nóng)民未來幸福走向

拋去經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、醫(yī)療等硬性指標(biāo)，無論農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，家庭幸福感高低都面臨這幾方面的問題：家庭和睦與否，家人的健康，團(tuán)聚的時間等等。今年初，國家衛(wèi)計委和中國人口福利基金會在京舉辦了“2014國際家庭日中國行動——聚焦城鎮(zhèn)化與中國家庭幸?！闭搲?。該論壇發(fā)布報告稱，當(dāng)前城鎮(zhèn)家庭的幸福感水平總體略高于農(nóng)村家庭。人口流動中，保證家庭完整至關(guān)重要。養(yǎng)老擔(dān)憂、社會信任、安全問題是城鄉(xiāng)家庭的共有困擾。

幸福家庭都是相似的。調(diào)查顯示，無論城鄉(xiāng)，在回答“您認(rèn)為影響家庭幸福的最重要的5個因素是什么”時，“夫妻和睦”“家人身體健康”“兒女懂事”“長輩通情達(dá)理”“生活有保障”以及“家人團(tuán)聚的時間多”等，都是比例較高的選項(xiàng)。無論是在城鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，這些基于心理因素的軟性指標(biāo)對于幸福感的影響越來越大。

健康以及保障是幸福的本錢。目前，農(nóng)村重大疾病保險方面缺位以及養(yǎng)老保障的缺位正考驗(yàn)著農(nóng)民群體的幸福感，根據(jù)統(tǒng)計，家庭主要成員有殘疾、家族遺傳病或者重大疾病的農(nóng)村家庭占比為4.4%，稍高于城鎮(zhèn)家庭3%的水平。養(yǎng)老保障水平普遍較低，養(yǎng)老擔(dān)憂成為城鄉(xiāng)家庭共同困擾。27.29%的農(nóng)村家庭對養(yǎng)老保障不滿意。陜西省某縣的55歲農(nóng)民肖大媽，在被問及生活幸福感時談到，感覺目前農(nóng)村狀況有了很大的改觀，在政策的支持下有了很大的發(fā)展，房子蓋了、路修了，但是目前困擾她的就是疾病問題，她患有癌癥，目前沒有重大疾病方面的保險，龐大的醫(yī)藥費(fèi)用的壓力讓她苦不堪言。

未來提高農(nóng)民群體的幸福感，需要做的工作還有很多，尤其是建立合格的社會保障體系。對此清華大學(xué)公共健康研究中心主任景軍指出，家庭幸福大廈的構(gòu)筑需要和諧的家庭關(guān)系作為基石，也離不開基本物質(zhì)生活條件、身體健康和養(yǎng)老保障的磚瓦。這要求政府制定政策時，應(yīng)同時考慮提高收入水平和縮小收入差距，減少貧富差距對公眾幸福感的負(fù)面影響。完善醫(yī)療保險體系，讓農(nóng)民不再畏懼疾病，完善養(yǎng)老保障體制，擴(kuò)大養(yǎng)老保障的范圍和水平，強(qiáng)化農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系支撐能力，這些是我國今后農(nóng)村工作的關(guān)鍵。

鏈接

幸福與幸福指數(shù)

幸福

經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究幸福的最著名的代表人物是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森。他提出了一個“幸福方程式”，即：幸福=效用÷欲望。也就是說，幸福是由效用（物質(zhì)的有用性）和人的欲望的實(shí)現(xiàn)與否來決定的，幸福與效用成正比，與欲望成反比?！皞鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論假定，高收入會產(chǎn)生更高的效用和個人幸福感”。但是，隨著研究的深入，經(jīng)濟(jì)學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，同時提高所有人的收入，幸福水平保持不變；經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時幸福感反而降低了，這就是伊斯特林悖論。也就是說，收入的增加并不必然帶來幸福感的增加。面對伊斯特林悖論，新興的幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)家賽利格曼、卡內(nèi)曼和克魯格等人給予了新的解釋，并提出相對幸福假說。他們認(rèn)為，人們的幸福感主要取決于和同層次其他人生活狀況的比較，而不是其實(shí)際生活水平的高低。不管收入的具體數(shù)字是多少，較之“絕對財富”而言，“相對財富”的增加才是幸福感增加的真正原因，因?yàn)槿藗兛偸窍矚g拿相近和相識的人的生活狀況同自己的境況進(jìn)行比較。

幸福指數(shù)

上海市社科專家舒濱認(rèn)為：“幸福指數(shù)”測量的是人們的幸福感，它是反映民眾主觀生活質(zhì)量的核心指標(biāo)；也有學(xué)者認(rèn)為，幸福指數(shù)就是指把主觀幸福感作為一項(xiàng)指標(biāo)，通過運(yùn)用專門的測量工具去獲得人們主觀幸福感的數(shù)量化結(jié)果；還有人提出，所謂幸福指數(shù)，就是旨在衡量人們對自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)；更有人認(rèn)為，幸福指數(shù)是指用以反映民眾幸福感在某一時期內(nèi)的數(shù)值和其在另一個作為比較標(biāo)準(zhǔn)的時期內(nèi)的數(shù)值比較，它被視為體現(xiàn)主觀生活質(zhì)量的核心指標(biāo)；在這個含義上如果對幸福指數(shù)進(jìn)行定義，即：幸福指數(shù)是運(yùn)用專門的測量方法，對生活在特定時期、特定社會環(huán)境中的人們所做出的全面而又主觀的自我幸福評判進(jìn)行量化。

所謂農(nóng)民幸福指數(shù)，就是運(yùn)用專門的測量方法，對生活在特定時期、特定社會環(huán)境中的農(nóng)民所做出的全面而又主觀的自我幸福評判進(jìn)行量化，即對農(nóng)民幸福進(jìn)行量化。

【責(zé)任編輯】林 京