性交易背后的心理空洞

肖雪萍

回眸2014年的社會新聞熱點，影視明星、電影導演嫖娼、吸毒被捕的新聞幾乎成了系列報道。從演員黃海波到導演王全安，一個個“好男人”形象隨著嫖娼丑聞而瞬間崩塌。特別是王全安嫖娼事件，更令人感到不解，因為這次事件距他迎娶年輕貌美的明星妻子張雨綺尚未滿兩年。

有不少人會認為，丈夫參與性交易是對妻子性魅力的否定。但此時就有一個問題值得我們?nèi)リP(guān)注：如果妻子年老色衰，丈夫渴望年輕漂亮的身體還算“情有可原”。可是有些當事人的妻子很年輕，也很漂亮，怎么丈夫還會有嫖娼需求呢？其實，在一些嫖娼行為背后，當事者的行為有更加深層的心理原因。

性交易關(guān)乎法律道德，更關(guān)乎心理發(fā)展

從奴隸社會開始，當生產(chǎn)力有了一定發(fā)展之后，便有了剩余的生產(chǎn)資料，性就變成了可以交易的商品。這種現(xiàn)象不只發(fā)生在人類社會中，當企鵝想要得到用以筑巢的石頭，又懶得自己去尋找，就會去與別的企鵝交配;猿猴也會用性去交換食物，或通過性關(guān)系得到其他同類保護。在動物世界，不存在“道德”這個東西，所以不會有人去譴責動物們的行為，更不會有別的動物把性交易雙方關(guān)起來。

有些動物需要用性交易的方式去生存，或者滿足自己的需要。這是動物世界的生存法則之一。

引申到人類世界，從表面上看嫖娼是身體的需要，但其實更是心理需要。身體的需要很容易得到滿足，但心理的需要由于比較隱秘、復雜、不可捉摸，所以較難得到滿足。有些人甚至不太清楚自己到底有什么樣的心理需要。

在信息化程度越來越高的現(xiàn)代社會，出軌、外遇已經(jīng)容易到只需動動鼠標，可還是有一些人寧愿用交易的方式去得到性。這樣的選擇，恐怕已經(jīng)遠遠超出滿足身體需要的范疇，更多的是為了填補心理的需要，而不是單純的性饑渴那么簡單。

當人的內(nèi)心里有很大的空洞，又無法用愛來填滿，那么這空洞就會持續(xù)地讓人生活在焦慮、恐懼和絕望里。仿佛在黑暗中旋轉(zhuǎn)著跌入萬丈深淵，有一種無法掌控自己的“被傾覆感”，那是一種很難面對和體驗的可怕情境，此時人們就會想辦法去用別的東西來填充這個空洞，比如嫖娼。

如果嫖娼這種想法無法在現(xiàn)實中實現(xiàn)，那個心理的空洞就會一直存在，為了暫時擺脫內(nèi)心中焦慮、恐懼、失望等情緒，有些人就可能采用替代、轉(zhuǎn)移等形式去滿足自己，比如賭博、吸毒、沉迷網(wǎng)絡等。這樣的行為，給社會帶來的危害也更大一些。

親密不易，性卻容易

很多心理學文章都談到過潛藏在人內(nèi)心的空洞。這個空洞往往來自生命的早期，最早能追溯到嬰兒時期。如果一個人在小時候沒有能夠和媽媽建立親密而穩(wěn)定的關(guān)系，沒有充分地體驗到愛和被愛，沒有體驗到安全和穩(wěn)定的關(guān)系，那么他成年之后就會缺乏建立親密關(guān)系的能力，甚至是懼怕和逃避親密關(guān)系。

逃避親密關(guān)系的明顯標志，就是不表達自己的真實想法和感受。當伴侶試圖與之進行情感聯(lián)系時，他的本能反應是打岔，或者避開，或者沉默，還有些人顯得很生氣，甚至是暴怒。他們用這樣的方式與伴侶隔開，讓對方不要靠近他，不要認識他真正的樣子——因為他認為自己真實的樣子是丑陋的、弱小的、不值得愛的。

人的本能是渴望與他人進行情感連接的，否則就會感到巨大的孤獨感和被拋棄感，那是一種常人很難面對的恐懼局面。然而，性，可以帶來親密的假象。

當性是通過金錢而換得的，就意味著當事人可以不需要付出情感，也無需對對方的情感期待負責，但同時又能在身體的互動中，體驗到一些親密的連接感，以緩解孤獨和被拋棄的感覺。為了得到短暫的親密感覺，有些人不斷地發(fā)生一夜情，而另外一些人則是經(jīng)常進行性交易，這其實是一回事。

循環(huán)往復的痛苦

事實上，在“性活動”中心理的滿足比身體的滿足更具魅力，也更能滋養(yǎng)人的身心。沉迷于一夜情和嫖娼行為的人其實很清楚這一點，他們的方式并不能帶來真正的性滿足，也無法填滿其內(nèi)心的空洞。性交易也無法真正驅(qū)趕孤獨、焦慮、恐懼等情緒，甚至每當早上醒來面對陌生的身體，那種情緒感受會更加強烈。

但是每當他再次感受到那些可怕的感覺，最直接、最快速的方法，依然是一夜情或嫖娼。這是因為如果建立親密關(guān)系，把真實的自己交付給另一個人，交付給那個可能會拋棄和傷害他的人，對他來說更加可怕，更加困難。相比較而言，嫖娼雖然不能解決根本問題，但可以部分地緩解那些可怕的感覺，能暫時讓當事人感覺舒服一些。

心理學如何看待嫖娼

有些觀點認為，男人之所以嫖娼，是因為妻子無法滿足其某些特殊的性需要。在筆者看來，這是社會學的觀點，而非心理學。

依據(jù)人的一般心理發(fā)展來說，如果人的內(nèi)心是有安全感的、被愛充滿的，那么他的需要就會指向外界而不是自己的身體。換句話說，一個內(nèi)心感到滿足的人，他的注意力會更多放在自我實現(xiàn)上，比如追求精神的享受，追求理想的實現(xiàn)，甚至是追求與整個世界的愛的連接，而不僅僅局限于追求愛情或感官享受。

如果一個人花費很多注意力在感官的享受上，從某種程度上來說，其心理發(fā)展還有相當一部分是固著在嬰兒期。在嬰兒時期，孩子確實來不及去關(guān)注外界和他人，他將更多的精力和注意力放在自己的身體上，并且，他也只能這樣做，因為嬰兒還不具備關(guān)注外界的能力，心智發(fā)展還沒有到那個階段。

如果已婚者去嫖娼，固然可能出于對婚姻關(guān)系的不滿意——這不滿意可能是夫妻兩個人共同促成的，但更大的可能是當事者有一些自己無法處理的心理創(chuàng)傷，由于暫時不能找到解決這些創(chuàng)傷的方法，故而選擇用嫖娼的方式去緩解。

從這個層面來說，嫖娼的行為能幫助他轉(zhuǎn)移、消解一些痛苦。如果不談法律和道德，當事者其實正在努力地幫助自己脫離困境，這個方法固然讓很多人不高興，但那也許是其能力范圍內(nèi)所能想到的最好的方法。

所以，嫖娼行為與妻子是否年輕漂亮，是否性感、有魅力都沒有太多關(guān)系;與當事人是否有較高的道德水平（如果一味為了道德而封堵這個出口，他可能會用其他更有害的行為來替代），是否愿意遵守法律規(guī)定也沒有太大關(guān)系。與之有關(guān)的是其自身的心理發(fā)展，以及其應對心理創(chuàng)傷的方法途徑，比如當事者其實應該求助于心理咨詢，去認識自己，撫平早年的心理創(chuàng)傷，而不是用對婚姻關(guān)系極具破壞性的嫖娼行為來解決問題。

幸?；橐觯好總€人先做好自己

隨著心理學的普及，人們逐漸認同了“婚姻是兩個人的事”這個觀點，所以每當有人出軌，除了譴責當事者，很多人也會設問他的伴侶是否有問題。

婚姻確實是非常復雜的關(guān)系。但是幸福的婚姻都有一個前提，那就是每個人先做好自己，然后在這個基礎上去愛對方，去陪伴對方。兩個人再相愛，也無法替代對方去成長，無法去做對方的心理咨詢師。

有些人可能確實有好運氣，能夠遇到一位天生就很懂得經(jīng)營親密關(guān)系的伴侶，并且更幸運的是，他們還彼此相愛，這樣的關(guān)系確實能讓人獲得很多心理和情感的滋養(yǎng)。但即便如此，伴侶依然無法替代你去成長和改變，屬于你的問題，必須也只能由你自己去面對，而伴侶所能做的，只是陪伴而已。所以，不要寄希望于伴侶來解決你的心理創(chuàng)傷，因為對方也有一大堆自己的問題需要去面對。要成長，還是要靠自己。

【責任編輯】張小萌