瑰寶遺夢（下）

魚寧

恭親王奕新去世后，其長孫溥偉襲恭親王，便是后來的小恭王溥偉。

1911年10月10日，在湖北武昌爆發(fā)了一場旨在推翻清王朝統(tǒng)治的兵變，標(biāo)志著辛亥革命的開始。起義的勝利成功促使腐敗的清王朝步入滅亡，開啟了民主共和的新紀(jì)元。武昌起義后，清政府在無計(jì)可施之時啟用袁世凱，而袁則要借這個千載難逢的機(jī)會實(shí)現(xiàn)稱帝的夢想，要求清帝退位。以恭親王溥偉、肅親王善耆為首，貝勒載濤、載澤及良弼、毓朗、鐵良等清宗室貴族成立了“君主立憲維持會”，歷史學(xué)家稱其為“宗社黨”?！白谏琰h”的宗旨是反對共和，堅(jiān)持君主立憲，保持大清帝制統(tǒng)治，拒絕在清帝退位詔書上簽字。但“宗社黨”的努力最終宣告失敗。1912年2月2日，隆?；侍髷M準(zhǔn)清帝退位圣旨，溥偉表示“時局至此，后變不堪設(shè)想，已稟請?zhí)蒙?，擬毀家以紓國難，堂上允之，乃盡出古畫珍玩，招商變賣”。宣統(tǒng)三年十二月二十五日，即1912年2月12日，隆?；侍箢C布清帝退位詔書，袁世凱由大清帝國的內(nèi)閣總理搖身變成中華民國臨時大總統(tǒng)。

清帝的退位，政權(quán)的改變，使大部分皇室成員心灰意冷，過起了飽食終日、無所事事的生活，以致民國初期形成了一批提籠架鳥、嫖賭成性的八旗后裔紈绔子弟。為滿足奢華的生活欲望，昔日的皇親國戚變賣祖?zhèn)魑奈锛胺慨a(chǎn)成為那個時期特殊的社會現(xiàn)象。而在那個動搖和迷茫的時代里，有極少數(shù)皇族的遺老遺少仍堅(jiān)定地抱持著復(fù)辟滿清帝國的政治信念。以小恭王溥偉、肅親王善耆為首的“宗社黨”骨干始終未停止復(fù)辟活動。

溥偉主張組織“滿蒙勤王軍”武裝力量，以武力與民國抗衡，同時聯(lián)系各方力量，等待時機(jī)重掌江山。為解決武力復(fù)辟所需的經(jīng)費(fèi)，溥偉加緊了“毀家以紓國難，盡出古董珍玩，招商變賣”計(jì)劃的實(shí)施。袁世凱得知溥偉的計(jì)劃后，大為不滿，在1912年2月的一天夜里派兵包圍恭王府，擬捉拿溥偉。溥偉得到袁世凱軍隊(duì)中過去好友的密報，與其母逃往山東青島德國租界避難。而其異母兄弟溥儒與母項(xiàng)夫人、胞弟溥僡等則逃往京北清河二旗村。出逃在外的溥偉依舊與留守恭王府的大管家保持著聯(lián)系，極力實(shí)施“盡出古董字畫以紓國難”的計(jì)劃。

通過上述史料的記載與考證、分析，我們可以確定，小恭王變賣恭王府舊藏文物、藝術(shù)品是出于明確的“武裝復(fù)辟滿清帝國”的政治目的，但是這種逆時代潮流而動的舉動，純屬“無奈的掙扎，徒勞的壯舉”而已。

山中定次郎：

撬開恭王府寶庫的人

1912年2月，一個個子不高的日本人帶領(lǐng)著數(shù)位同僚，經(jīng)過繁瑣的審批手續(xù)后，獲準(zhǔn)進(jìn)入森嚴(yán)的恭親王府。他們是前來購買恭王府舊藏文物、藝術(shù)品的日本山中商會一行，而為首的小個子便是商會董事長——山中定次郎。

山中定次郎，1866年7月生于大阪，原名安達(dá)定次郎。1894年，29歲的山中定次郎在其岳父的支持下赴國外開設(shè)古董店，至1905年，在美國、英國、法國、中國等地成功建立了山中商會的銷售網(wǎng)絡(luò)。特別是1912年收購中國恭親王府的文物，使山中商會成為20世紀(jì)初世界著名的東方藝術(shù)品及古董銷售的跨國企業(yè)。日本仙臺市東北大學(xué)教授富田升在《近代日本的中國藝術(shù)品流轉(zhuǎn)與鑒賞》一書中也持此種觀點(diǎn)，他在書中這樣寫道：“恭親王家的大量歷代古玩珍器在辛亥革命前后，差不多都被統(tǒng)一賣掉，而將其買下的是日本東洋古美術(shù)商山中定次郎……此批購買對定次郎來說，是一生難得的大賭注，而其成功則使山中商會名震世界。”

1912年初，山中定次郎得到恭王府要出售家傳舊藏文物、藝術(shù)品的消息，急忙趕赴北京，在友人岡田友次、山中六三郎的陪同下來到恭王府。有關(guān)史料是這樣記載的：“恭親王在北京的府邸規(guī)模宏大，位于皇宮西北方向。直到1912年，當(dāng)時其藝術(shù)收藏品的購買者經(jīng)過繁瑣的手續(xù)才獲準(zhǔn)進(jìn)入。在高大的餐廳里，一切都遵照小恭王的吩咐保持著他走時的樣子，甚至是～支抽了一半的香煙……院落的后部是大書房，那里除了左右兩側(cè)豐富的藏書外，主要陳列青銅器和玉器。距藏書室不遠(yuǎn)是一幢巨大的兩層建筑……這座建筑可以稱為‘美術(shù)館，里面有數(shù)不勝數(shù)的珍寶。”后來山中定次郎在回憶錄中這樣記載：“恭王的管家用雙手捧起一堆翡翠飾品問道：‘這些東西你打算出多少錢？我心中驚喜，暗想：這次買賣做大了！”

后來的事實(shí)證明，山中定次郎這次收購恭王府舊藏文物、藝術(shù)品的“買賣”的確是做大了。遺憾的是，由于歷史的變遷，我們已無法知道這次非同尋常的收購究竟有多少件文物、藝術(shù)品從恭王府流出？山中定次郎的這次掠奪性收購花費(fèi)了多少錢？這些錢被小恭王溥偉用于哪些“宗社黨”的活動？這些不解之謎都有待于進(jìn)一步的考證研究。

恭王府舊藏文物流失的渠道

據(jù)相關(guān)史料記載及考證的線索，恭王府舊藏文物經(jīng)山中商會收購后，被有計(jì)劃地分成四個部分，分別在中國、日本、英國、美國等地進(jìn)行不同形式的銷售，以使山中商會從中獲取最大的利益。

在中國的銷售

原國家文物局鑒定委員會主任、原中國歷史博物館資深鑒定專家、已故國學(xué)大師史樹青先生生前是恭王府文物鑒定專家組組長，他曾提供了一條有關(guān)恭王府舊藏文物流失的重要線索：中國歷史博物館就有一批“二戰(zhàn)”勝利后中國政府罰沒的山中商會在中國營銷的文物，雖具體數(shù)量不明確，是否是恭王府的舊藏不明確，但被罰沒的文物統(tǒng)一貼有“罰沒山中商會”字樣的標(biāo)簽，而且這些文物中不乏符合王府等級的器物，因此不排除有恭王府的舊藏。另外，據(jù)史先生講，在民國時期也曾聽說過恭王府舊藏被日本人買走的傳聞。研究中國文物流失的專家富田升先生也認(rèn)為：當(dāng)時從恭王府收購大量文物、藝術(shù)品，選出一部分留在中國的分支機(jī)構(gòu)和商店中銷售，是符合經(jīng)營規(guī)律的。綜合以上的推論，山中定次郎留下一部分恭王府舊藏文物在北京銷售是完全有可能的。在日本的銷售

富田升先生在研究中發(fā)現(xiàn)，促使中國文物大量流入日本及世界各地的主要運(yùn)作者是當(dāng)年日本在華的古董商人，他們的雄厚資本及專業(yè)能力決定了他們能夠?qū)⒋罅扛咂焚|(zhì)文物以產(chǎn)業(yè)化的方式運(yùn)作，從而獲取最大利潤。辛亥年前后在中國的日本古董商人，總數(shù)大約在60人左右，主要集中在北京、上海、天津三地，北京是中國文物資源的集散地，而上海、天津則是當(dāng)時兩大古董出口港。日本古董商在中國收購的文物主要運(yùn)回日本銷售，部分運(yùn)往歐美銷售。當(dāng)時在北京的日本古董機(jī)構(gòu)有近十家，其中最為著名和有實(shí)力的當(dāng)屬山中商會（掌門山中定次郎）和繭（減）山龍泉堂（掌門繭山松太郎）。1912年恭王府舊藏文物被山中商會收購，按慣例應(yīng)有一部分文物、藝術(shù)品被運(yùn)回日本。由于日本上層對漢文化十分推崇，并以收藏中國文物為榮，按日本古董商的習(xí)慣，重要的文物一般會先為日本的博物館和本國重要收藏機(jī)構(gòu)及個人優(yōu)先提供，經(jīng)選擇后剩余的文物方進(jìn)入在本土的銷售，再余下者才考慮銷往海外。當(dāng)然，在其收購時，也會有針對性地挑選一部分適合歐美客戶的文物，這些文物會被直接運(yùn)往歐美充實(shí)進(jìn)歐美的商店。從一張山中商會在日本辦展銷的記錄表格可以看出中國文物在展銷中的地位與比例，這對恭王府舊藏文物在日本銷售的推論是一個很有說服力的佐證。

在英國的銷售

1913年在英國倫敦有一場重要的文物拍賣，那就是“中國恭親王寶物”拍賣。這場拍賣共推出拍品211件（套），以玉器為主，兼有少量的瓷器，總成交額達(dá)6255英鎊。這場拍賣的主辦者是佳士得拍賣公司和日本的山中商會。從1913年至1940年左右，山中商會在英國倫敦共舉辦中國文物拍賣會10場，其中當(dāng)屬“中國恭親王寶物”專場的文物拍品數(shù)量最多，單場拍賣成交總額最高。這場拍賣充分證實(shí)了恭王府舊藏文物流失后一部分在英國銷售和被拍賣的事實(shí)。

在美國的銷售

1913年2月27日至3月1日，許多熱衷于典藏中國文物、藝術(shù)品的機(jī)構(gòu)及收藏家不約而同地匯聚在美國紐約，兇為這里正在舉辦由山中商會和美國藝術(shù)協(xié)會組織的“中國皇家恭親王寶物”拍賣會。這次拍賣共有拍品536件（套），分別有玉器、青銅、瓷器、書畫、家具、雜項(xiàng)等六個大類。經(jīng)過三天異常激烈的競拍，最終全部拍品郜被一搶而空，總成交額27.62萬美元。這次拍賣的拍品全部來自于晚清中國恭親王府的舊藏，收購這批文物的時間是1912年，而收購的機(jī)構(gòu)和收購人，便是日本的山中商會和山中定次郎。這些內(nèi)容在拍賣圖錄前言中有非常詳細(xì)的介紹，為今天研究恭王府舊藏文物流失留下了確切的歷史考證依據(jù)。

美國紐約的“恭親王寶物”拍賣是山中商會在文物營銷歷史中最為重要、最為輝煌的一次經(jīng)營活動。它不但奠定了山中商會在世界范圍內(nèi)文物、藝術(shù)品營銷的霸主地位，同時也為其拓展、涉足其他經(jīng)營領(lǐng)域奠定了社會基礎(chǔ)和充足的資金基礎(chǔ)。這次拍賣也是恭王府舊藏文物流失后規(guī)模最大、數(shù)量最多、種類最全、檔次最高、拍賣所得收益最多的一次營銷活動，同時也是恭王府舊藏文物流失后的最后一次大規(guī)模、成體系的銷售。自此之后，再未見成批量的恭王府舊藏文物銷售活動，但零星的重要銷售還是時有發(fā)生。

恭王府舊藏文物流失的種類與數(shù)量

恭王府舊藏文物可以分為八個類別，即書畫、玉器、瓷器、青銅器、家具、雜項(xiàng)、古籍善本、西洋工藝品（老恭王奕訢主政晚清總理各國衙門事務(wù)時，與國外使節(jié)接觸甚多，對于西洋玩意也一直抱有興趣，因此府中有不少西洋工藝品，光緒時期著名的傳媒書籍《點(diǎn)石齋畫報》中有·幅“恭邸養(yǎng)疴圖”，其中可見恭邸的西洋鐘陳設(shè)。另外，2008年香港佳上得曾拍過一批來自日本的西洋鐘，介紹說出自恭王府，有待考證），具體數(shù)量則是·個不確定的難題。目前我們研究證實(shí)的只是一小部分。正如研究恭王府文物流失的專家所言，已知的恭王府流失文物只是冰山一角，即使付出百倍艱辛，也許還是難以真正摸清實(shí)際數(shù)量。下列流失數(shù)量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是在現(xiàn)有可證實(shí)資料的基礎(chǔ)上得出的：1.書畫類，約100幅（依據(jù)各大博物館典藏、個人及機(jī)構(gòu)珍藏、拍賣和市場流通出現(xiàn)）；2.玉器類，約800件（依據(jù)1913年英國和美國拍賣、日本戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國罰沒、拍賣和市場流通）；3.瓷器類，約700件（依據(jù)1913年英英國和美國拍賣、日本戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國罰沒、拍賣和市場流通）；4.青銅器類，約200件（依據(jù)1913年美國拍賣、日本戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國罰沒、各大博物館典藏、拍賣及市場流通）；5.家具類，約200件（依據(jù)1913年美國拍賣、北京戒臺寺、臺北故宮、拍賣及市場流通）；6.雜項(xiàng)類，約300件（依據(jù)1913年美國拍賣、拍賣及市場流通）；7.古籍善本，約1000冊（依據(jù)各大博物館及圖書館典藏、個人及機(jī)構(gòu)典藏、拍賣和市場流通）；8.西洋藝術(shù)品，約20—70件（依據(jù)各大博物館典藏、個人及機(jī)構(gòu)典藏、拍賣和市場流通）?？傆?jì)約3370件套左右。

1912年山中商會收購大量恭王府舊藏文物，其數(shù)量至今無法準(zhǔn)確考證，但此次收購不代表恭王府舊藏的全部，因?yàn)榻?jīng)研究證實(shí)，恭王府此后依舊有珍貴的文物不斷零星流出。這說明，山中商會1912年的收購只是恭王府舊藏文物的一部分，甚至可能僅是一小部分，而且文物的等級也可能不是最頂級的。因此，恭王府舊藏文物流失的時間、流失的次數(shù)、流失的原因應(yīng)該也是多重性的。

恭王府舊藏文物中以書畫藏品最為珍貴，許多藏品在中國美術(shù)史上占有重要地位。老恭王奕言斤在得到他夢寐以求的西晉陸機(jī)法帖《平復(fù)帖》后，一直愛不釋手。到小恭王溥偉時期，索性將其存放書畫藏品的房屋改名為“錫晉齋”。而“錫晉齋”另兩間存有大量其他文物的廂房則改名為“爾爾齋”和“博古齋”，意為其他文物與此幅法帖相比，只不過爾爾。此外，在《平復(fù)帖》后的跋文中，溥偉提到其府上存有唐宋以來古代名家名作一百二十余幅，由此證實(shí)了恭邸藏書畫的高品質(zhì)與大數(shù)量，從而充分說明了恭邸主人對書畫藏品的重視程度。

那么這些重要的書畫作品是經(jīng)誰之手，在什么時候流出恭王府的呢？通過查閱大量歷史資料，我們大概知道恭王府舊藏書畫的流出有三個歷史階段。

第一階段：1900年“庚子之亂”時老恭王之子載瀅因“縱庇拳匪”，被革去爵位以示懲戒。為避更大災(zāi)難，載瀅拿家藏書畫上下打點(diǎn)，確實(shí)達(dá)到了破財(cái)免災(zāi)的效果。這是有關(guān)恭王府舊藏文物流失的最早的記錄。

第二階段：1912年小恭王溥偉出于復(fù)清的政治目的，“毀家以紓國難”，將大批家藏文物賣給日本山中商會。這批文物中有一小部分書畫，但屬于家藏書畫作品中品質(zhì)較為一般的。在1913年美國紐約拍賣中便有25幅書畫作品，年代自宋至清。 第三階段：從1920年至1949年，老恭王奕新的孫子，近代著名書畫家溥儒（即溥心畬）變賣了大量恭邸舊藏書畫作品。溥儒變賣家傳書畫的原因很復(fù)雜，既有政治上的因素，又有生活上的原因。溥儒曾在北京藝專任教，主要教授中國傳統(tǒng)繪畫，現(xiàn)代著名大書畫家啟功及臺灣現(xiàn)代著名畫家劉國松都是他的學(xué)生。日本人攻占北京后，接管學(xué)校，溥儒憤然辭職，以示抗議。但隨后生活來源斷絕，為了生計(jì)，溥儒不得不變賣書畫，《平復(fù)帖》便是在1937年因換錢葬母而賣給大收藏家張伯駒的。但應(yīng)該看到，溥儒的生活標(biāo)準(zhǔn)依舊按昔日王府的舊例消費(fèi)，顯示出奢侈的一面。因此其出售家傳書畫的目的有著政治與生活的雙重性。經(jīng)溥儒之手流出恭邸的重要書畫的數(shù)量，有確切依據(jù)的應(yīng)在20幅左右。家具

1913年山中商會在美國紐約拍賣恭親王寶物時有各類竹木家具類文物13件。但據(jù)研究考證，另外至少還有兩批恭邸家具成批量地流出。

第一次流出是由于因政治上的原因。1884年3月，慈禧借中法戰(zhàn)爭失利之故，撤銷了恭親王奕訢的一切職務(wù)，令其居家養(yǎng)疾。奕訢經(jīng)歷多年的政壇沉浮后，決意隱退，借養(yǎng)疾為由遷往西山戒臺寺隱居，長達(dá)十年之久。奕訢此此去西山共帶去各類家具66件套，由丁決意淡泊仕途，故所攜家具的裝飾等級、工藝水準(zhǔn)、材質(zhì)等級都明顯趨于平民化，為清中晚期一般的紅木實(shí)用家具。

第二次流出的則是臺北故宮博物院的展廳長期展陳的一堂宮廷制作的紫檀家具。展覽說明介紹的是：“室內(nèi)陳列的乃清代恭親王府邸設(shè)置文物，材質(zhì)多為紫檀木……。”此批家具共計(jì)33件套，臺北故宮的專家描述這批家具“既華麗又優(yōu)美，雕工精致，線條流暢，氣魄恢弘，不愧為王府用具”。臺北故宮于1983年中旬“承行政院撥付?？睢闭骷?，執(zhí)貨人介紹這批家具出于晚清恭王府，后輾轉(zhuǎn)上海、香港、臺灣，最終有價出讓臺北故宮。這是一批用材華貴、制作精致、帶有明顯清宮造辦處特征的宮廷家具，屬于王府家具中的上乘之品。零星出現(xiàn)的恭王府舊藏文物

除以上有確切史料記錄的成批量流出的恭邸舊物外，近年來也可見沒有歷史資料記載的零星恭邸舊物出現(xiàn)。2009年北京中貿(mào)圣佳拍賣公司秋拍時曾出現(xiàn)一只紫檀寶座。該寶座靠背素板正中陰刻隸書銘文一篇，闡述了得到這只寶座的經(jīng)過和寶座出自恭邸的簡介。經(jīng)專家鑒定，一致認(rèn)為銘文的內(nèi)容是可靠的。除此之外，香港佳士得、北京嘉德、北京保利等拍賣公司也拍賣過恭王府舊藏文物。

（責(zé)任編輯：李珍萍）