周運(yùn)中
摘要:中國(guó)現(xiàn)代姓氏主要來(lái)源于周代中原地區(qū)的古國(guó)分封。分封在河南東南部汝穎流域的古國(guó)姓氏,如周、胡、袁、蔣、傅、陳、徐、朱、潘、丁、鄭等,在漢魏六朝時(shí)期擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域,再逐步擴(kuò)散到東南沿海,成為現(xiàn)代中國(guó)東南姓氏的主要來(lái)源。分封在河南西南部漢水流域的古國(guó)姓氏,如羅、唐、鄧等,逐步擴(kuò)散到中國(guó)西南地區(qū),分封在黃河以北的古國(guó)姓氏如宋、范、石、申、商、溫、衛(wèi)等,現(xiàn)在多分布在中國(guó)北方。中國(guó)東南、西南、華北的姓氏,就是中原地區(qū)姓氏的擴(kuò)展。
關(guān)鍵詞:姓氏;周代河南;中原移民
中圖分類號(hào):K20文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-0751(2014)07-0005-05
中華文明是全世界唯一完好傳承數(shù)千年的古文明,其源頭可以追溯到八九千年前的中原地區(qū)。誕生于八九千年前的裴李崗文化,在地域上恰好以今河南省為中心。因?yàn)橛邢鄬?duì)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè),所以人口和聚落遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)周邊省份的其他文化。舞陽(yáng)賈湖遺址還出土了八千多年前的多件鶴腿骨笛和龜甲祭器,龜甲上還有類似商代甲骨文的早期文字,這在同時(shí)代的遺址中絕無(wú)僅有。因此趙世綱先生把裴李崗文化稱為中國(guó)文明正源,韓建業(yè)先生認(rèn)為裴李崗文化構(gòu)建了早期中國(guó)文化圈。①裴李崗文化雖然逐步衰落,但是強(qiáng)盛的仰韶文化、大汶口文化都受其影響產(chǎn)生。降至四千多年前,又有禹、啟建立夏朝,河南再次成為中國(guó)文明的核心。中國(guó)文明的起源進(jìn)程始于河南,終于河南,因此我們可以確定地說(shuō)河南在中國(guó)文明起源過(guò)程中具有唯一核心地位。
夏、商、東周都在河南建都,周人雖然出自陜西,而且西周時(shí)期的首都還在陜西,洛陽(yáng)僅是次都,但是周朝和夏、商兩朝有一點(diǎn)不同,就是周朝特別重視在各地封建諸侯。而河南地處中原腹地,所以封國(guó)特多,而且有很多封國(guó)占據(jù)要地。比如文王之子所封的邘(在今沁陽(yáng))、原(在今濟(jì)源)、雍(在今焦作)、周公之子所封的凡(在今輝縣),控制河南到山西的諸多山口。周公之子所封的衛(wèi)(在今淇縣),鎮(zhèn)守商朝故都。向東有周公之子所封的祭(在今滎陽(yáng))、胙(在今延津),控制河、濟(jì)要沖,連接濟(jì)水和泗水流域。向南有武王之子所封的應(yīng)(在今魯山),控制中原到南陽(yáng)的隘口。汝水中游有文王之子所封的蔡(在今上蔡)、沈(在今平輿),任姓的摯(在今汝南)、疇(在今魯山)是文王之母大任舅家所封。周公之子所封的蔣(在今淮濱),防守汝水河口。西南的南陽(yáng)盆地有周人姻親姜姓的申、呂(在今南陽(yáng)),延伸到湖北隨州境內(nèi)還有唐、曾等國(guó),即《左傳》所謂的漢陽(yáng)諸姬。除了這些周人及其姻親諸國(guó),還有許(在今許昌)、葉(在今葉縣)、陳(在今淮陽(yáng))、杞(在今杞縣)、葛(在今寧陵)、宋(在今商丘)、江(在今正陽(yáng))、黃(在今潢川)、潘(在今固始)、蓼(在今固始)、賴(在今息縣)、項(xiàng)(在今沈丘)、鄭(在今新鄭)、華(在今鄭州)、鄢(在今鄢陵)等國(guó),這些國(guó)名就是中國(guó)諸多姓氏的來(lái)源。雖然個(gè)別用字稍有變化,比如蓼改為廖姓,但本質(zhì)沒(méi)變。韓、魏二國(guó)的國(guó)都原在山西,因?yàn)槭艿角貒?guó)的壓迫而東遷到河南。周人及三晉的東遷更使得戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的河南成為中國(guó)人口最密之地,《史記·蘇秦列傳》蘇秦說(shuō)魏國(guó):“地名雖小,然而田舍廬廡之?dāng)?shù),曾無(wú)所芻牧。人民之眾,車馬之多,日夜行不絕。”因?yàn)楹幽虾茉绯蔀橹袊?guó)人口最密之地,所以人口壓力最大。因?yàn)橹艽诮窈幽暇硟?nèi)的封國(guó)多,產(chǎn)生的姓氏多,人口多,歷代河南又在四戰(zhàn)之地,外遷移民多,所以河南產(chǎn)生的姓氏擴(kuò)散到四方,其實(shí)中國(guó)現(xiàn)在的姓氏基本奠基于周代的河南。
一、從汝潁擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域的姓氏
中國(guó)姓氏的分布具有強(qiáng)烈的地域性,袁義達(dá)先生《中國(guó)姓氏:群體遺傳和人口分布》一書(shū)繪出中國(guó)前一百大姓的密度和人群出現(xiàn)頻率地圖,并把這一百大姓按地區(qū)分為12組。他的《中國(guó)姓氏·三百大姓——群體遺傳和人口分布》一書(shū)又繪出中國(guó)三百個(gè)大姓的人群出現(xiàn)頻率地圖②。我們根據(jù)他制作的兩組地圖,可以結(jié)合中國(guó)歷史發(fā)展大勢(shì),按照地域重新分類。其中一類姓氏以長(zhǎng)江沿岸為中心分布,有周、胡、袁、蔣、傅、戴、姚、夏、熊、毛、萬(wàn)、嚴(yán)、龔、陶、倪、祝、甘、梅、舒、帥、余、程、江、湯等。其中周、胡、袁、蔣、戴、夏、江等大姓的源頭都在汝潁流域。因?yàn)檫@些姓氏從河南經(jīng)過(guò)江淮到達(dá)長(zhǎng)江下游,又隨著江西填湖廣、湖廣填四川的移民大潮擴(kuò)展到長(zhǎng)江中上游,于是形成了這些姓氏沿江分布的格局。
周姓出自東周王室,秦滅周,周人南遷汝潁流域,《史記》卷二十《建元以來(lái)侯者年表》記漢武帝封姬嘉為周子南君,封地在長(zhǎng)社縣(在今長(zhǎng)葛)。周姓在漢代就南遷長(zhǎng)江流域,孫吳崛起的郡望有廬江(今安徽中部)、武陵(今湖南西北)、義興(今江蘇宜興)、尋陽(yáng)(今江西九江),周人向長(zhǎng)江中游的擴(kuò)展很早。袁姓出自陳國(guó),漢代郡望也是汝南,現(xiàn)在集中在長(zhǎng)江沿岸,和周姓的地理變遷十分類似。江西袁水流域多袁姓,唐初立袁州(治今江西宜春),袁姓從江西中部向湖廣、四川擴(kuò)展。胡國(guó)在今漯河及阜陽(yáng),蔣國(guó)在今淮濱,江國(guó)在今正陽(yáng),戴國(guó)在今民權(quán),夏姓出自夏人,《史記·貨殖列傳》:“潁川、南陽(yáng),夏人之居也……秦末世,遷不軌之民于南陽(yáng)……俗雜好事,業(yè)多賈。其任俠,交通潁川,故至今謂之夏人?!毕娜嗽瓉?lái)聚居在潁川郡。
胡阿祥先生曾經(jīng)制出兩晉南北朝時(shí)期郡望郡姓表③,我們看到,周的郡望是汝南,袁的郡望是陳郡,潁川郡是荀、庾、鐘,潁川三姓現(xiàn)在不是大姓,荀、庾已經(jīng)衰落到三百大姓之外,而留在長(zhǎng)江流域的大姓來(lái)自汝南、陳郡,可能是因?yàn)樵跐}川東南的汝南、陳郡姓氏南遷更早,很早就在長(zhǎng)江流域立足。因?yàn)檫@些中原大族較早地來(lái)到長(zhǎng)江流域,占據(jù)了較多較好的土地,而且在六朝政權(quán)中有較高地位,所以沒(méi)有向華南擴(kuò)張的強(qiáng)烈欲望。而很多晚來(lái)的北方小姓則必須繞過(guò)這些長(zhǎng)江流域的大姓,到中國(guó)東南丘陵去尋找新的家園。
二、從汝潁擴(kuò)展到東南沿海的姓氏
中國(guó)三百大姓中,主要分布在江浙地區(qū)的姓氏有徐、朱、潘、丁、沈、陸、金、邵、顧、錢、施、章、俞、童、盛、包、項(xiàng)、談、瞿、郁、繆、虞、應(yīng)、樓、屠等,主要分布在東南贛、閩、臺(tái)及粵東地區(qū)的姓氏有陳、吳、林、鄭、謝、許、蕭、曾、蔡、葉、廖、方、邱、鄒、賴、洪、溫、莊、詹、涂、翁、游、阮、尤、柯、饒、凌、簡(jiǎn)、卓等。其中江浙地區(qū)源自中原的大姓有潘、丁、沈、項(xiàng)、應(yīng)、繆等,東南地區(qū)源自中原的大姓有陳、鄭、謝、許、曾、蔡、葉、廖、賴、溫等。東南地區(qū)源自中原的姓氏數(shù)量多,人口也多。
東南第一大姓陳源自陳國(guó),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)擴(kuò)散到江淮,因?yàn)槿藬?shù)多而且遷徙早,所以看不出遷徙路線。我們可以通過(guò)蔡姓找到從中原南遷華南的路線,蔡姓出自上蔡,沿汝河南遷,一路有新蔡、下蔡(今安徽鳳臺(tái))?!端螘?shū)·州郡志二》江州豫章郡望蔡縣(今江西上高)說(shuō):“漢靈帝中平中,汝南上蔡民分徙此地,立縣名曰上蔡,晉武帝太康元年更名?!鄙喜倘撕芸赡苁墙?jīng)過(guò)湖北東部南遷江西,因?yàn)闁|晉在今湖北最東部的武穴市僑置南新蔡郡,從河南上蔡到江西望蔡的最近線路正是經(jīng)過(guò)南新蔡郡?!蛾悤?shū)·高祖紀(jì)上》記載蔡路養(yǎng)起兵,占據(jù)南康郡(今贛州),阻擋陳霸先,說(shuō)明南朝末年的蔡姓已經(jīng)是贛南大姓。隋唐時(shí)期蔡姓又從江西大舉入閩,明清擴(kuò)展到臺(tái)灣,所以現(xiàn)在是閩臺(tái)大姓。
西漢時(shí)期江西東部的余干(在今余干縣)、南城(在今南城縣東南)、雩都(在今于都縣)三個(gè)縣中,南城縣最靠近武夷山,說(shuō)明漢代由撫州入閩的通道很重要。孫吳的臨川郡有十縣,治南城縣,而余干縣上游的今上饒市境僅有上饒(今上饒)、葛陽(yáng)(今弋陽(yáng))兩縣,說(shuō)明撫州入閩為主,上饒入閩為次。《宋書(shū)·州郡志二》江州臨川郡臨汝縣(在今撫州市):“漢和帝永元八年立。”臨汝之名,很可能來(lái)自河南的汝水。六朝時(shí)期福建的中心是建安郡治建安縣,在建溪流域,更近上饒,這是因?yàn)榻ㄏ嫌瓮ㄟ^(guò)浦城縣通往浙江,孫吳的核心在江浙,所以把郡治定在建安縣。建溪是浙江人南遷福建的通道,而江西入閩仍以撫州道為主,所以隋代居然還把邵武縣劃入臨川郡。這兩條通道的影響現(xiàn)在仍很清晰,至今江西上饒以東及福建浦城還是吳語(yǔ)區(qū),而福建的邵武、光澤、建寧、泰寧等縣還是贛語(yǔ)區(qū)。④至今撫州話還很接近閩語(yǔ),而上饒?jiān)挍](méi)有這種特點(diǎn)。晚唐五代時(shí)期,贛南到閩西的新通道崛起,所以在閩西新設(shè)置汀州,由此形成了聚居于今贛閩粵交界區(qū)的客家人。
從中原擴(kuò)展到福建的姓氏不僅多,而且人口更多,而從中原擴(kuò)展到江浙的姓氏如潘、丁、沈、項(xiàng)、應(yīng)、繆等不僅數(shù)量少,而且人口不及福建的陳、鄭等大姓人口。過(guò)去有學(xué)者提出福建的姓氏源自中原不能證明福建人來(lái)自中原,很可能是越人漢化時(shí)改用中原的姓氏。此說(shuō)在邏輯上本有漏洞:如果越人沒(méi)有接觸到中原人,如何想到改用中原姓氏?如果來(lái)到福建的中原人不占多數(shù),無(wú)法取得主體地位,如何迫使越人改用中原姓氏?近年來(lái)分子人類學(xué)家通過(guò)檢測(cè)基因發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在福建人Y染色體中的O1單倍體群比例很低,甚至比浙江人還低。福州人和客家人的O1單倍體群頻率在福建人中又特別低,在中國(guó)南方人中顯得很突出。O1單倍體群是越人的標(biāo)志,集中分布在江浙地區(qū)說(shuō)明福建人源自越人的血緣很少,福建人的父系比浙江人還接近北方漢族。⑤這就與姓氏地理的閩浙差異完全吻合,姓氏通過(guò)父系傳承,因?yàn)檎憬烁赶抵衼?lái)自中原的比例不及福建,所以導(dǎo)致其源自中原的姓氏比例不及福建。
中原每逢戰(zhàn)亂,豫東大平原受到?jīng)_擊最大,而順淮北諸河南遷到江淮地區(qū)的交通極為便利,江淮之間的分水嶺很低,又可以再遷往長(zhǎng)江沿岸,因?yàn)楹幽献羁拷次鞑?,所以古代的河南人遷往江淮西部和江西最多,再?gòu)慕鬟w往福建,這就是中原姓氏多見(jiàn)于現(xiàn)在閩臺(tái)而非江浙的原因。江浙地區(qū)在春秋時(shí)期就有吳、越兩大強(qiáng)國(guó),所以原來(lái)人口多而且漢化早,源自越人的姓氏更多。唐代林寶《元和姓纂》卷八引《顧氏譜》說(shuō)漢初東甌王搖別子為顧余侯,后裔為顧氏,顧氏從古至今聚集在江浙。江浙地區(qū)又接納了很多從山東南遷的人群,所以南遷江西是中原人最佳的選擇。福建多山,土著人口少,中原人在此遇到的土著阻力較小。特別是唐末王潮、王審知從中原入閩,建立了福建第一個(gè)漢人政權(quán),使得福建迅速接軌中原文化,確立了中原移民在福建的主體地位。這次從中原到福建的長(zhǎng)距離遷徙在中國(guó)歷史上也很罕見(jiàn),所以我們不能輕易否定福建家譜祖述光州的真實(shí)性。但是我們更要看到從河南到福建的千年移民大勢(shì),陳、王等姓在唐代之前就已經(jīng)是福建大姓了,《陳書(shū)》卷五十三《陳寶應(yīng)傳》說(shuō):“陳寶應(yīng),晉安候官人也,世為閩中四姓?!薄端鍟?shū)》卷四十八《楊素傳》說(shuō):“泉州人王國(guó)慶,南安豪族也,殺刺史劉弘,據(jù)州為亂?!彼晕覀兗纫姓J(rèn)陳元光、王審知的重要地位,又要看到現(xiàn)在福建家譜把祖先全部追溯到唐代人名下確有一些夸張成分。
閩方言的一些詞匯與北方話類似,而不同于浙東南的吳語(yǔ)和粵語(yǔ),比如“罵”字見(jiàn)于閩語(yǔ)區(qū)大多數(shù)地方,但是浙東南吳語(yǔ)說(shuō)“鑿”,粵語(yǔ)說(shuō)“鬧”。再如“抱”,粵語(yǔ)說(shuō)“攬”或“供”等,浙南吳語(yǔ)說(shuō)“挾”或“馱”等,閩語(yǔ)說(shuō)“抱”。再如“想”,浙東南吳語(yǔ)說(shuō)“忖”,粵語(yǔ)說(shuō)“恁”,閩語(yǔ)說(shuō)“想”。再如“蹲”,從湖北東部、江西北部到閩西北的光澤、邵武、順昌,再到閩南語(yǔ),都說(shuō)“跍”,明顯有一個(gè)條帶,條帶兩邊的吳語(yǔ)和湘語(yǔ)、客家話不說(shuō)“跍”,⑥這個(gè)條帶恰好是中原人南遷福建的路線。湖北東部緊鄰信陽(yáng),信陽(yáng)原來(lái)或許也說(shuō)“跍”。這些詞語(yǔ)見(jiàn)于海南和兩廣閩語(yǔ),說(shuō)明宋元時(shí)期的閩語(yǔ)就有。這些詞語(yǔ)是生活詞語(yǔ),不太可能是傳自書(shū)本。這些詞語(yǔ)像楔子一樣,從中原伸入福建,很可能就是唐代的光州移民帶來(lái)。
此外還有一些閩語(yǔ)特色詞匯雖然不見(jiàn)于現(xiàn)在的中原話,其實(shí)是典型的中原古漢語(yǔ)。閩語(yǔ)保留的很多古漢語(yǔ)詞匯也不見(jiàn)于東南其他方言,比如現(xiàn)在閩語(yǔ)把筷子說(shuō)成箸,把柴禾說(shuō)成樵,把肚子說(shuō)成腹,把喝說(shuō)成飲,把餓說(shuō)成腹枵,把鍋說(shuō)成鼎,把抓說(shuō)成撩,把走路說(shuō)成行,把黑說(shuō)成烏,把東西說(shuō)成物件,把掉說(shuō)成落,把怕說(shuō)成驚,把晚說(shuō)成晏,把睡覺(jué)說(shuō)成眠。⑦其中個(gè)別詞匯也見(jiàn)于東南其他方言的部分地區(qū),但是閩語(yǔ)保留了更古老的讀音。比如北部吳語(yǔ)說(shuō)“筷子”,南部吳語(yǔ)的某些地區(qū)也把筷子稱為箸,但是讀成(tsi),而閩語(yǔ)讀成(ti),可見(jiàn)閩語(yǔ)保留了上古漢語(yǔ)聲母知端合一的特點(diǎn)。
中國(guó)三百大姓中集中分布在嶺南地區(qū)的姓氏有:黃、何、梁、蘇、鐘、盧、陸、韋、秦、黎、莫、藍(lán)、覃、符、蘭、卜、蒙、陽(yáng)、古、麥、農(nóng)、練、官、揭、巫、植、鄺、冼、利等。除了最大的黃、何、梁、蘇、鐘等姓源自北方外,多數(shù)姓氏是源自嶺南土著的特色姓氏,在嶺北很少看到。再除去大姓中源自土著的因素,嶺南姓氏源自北方的比例更低,這和福建差異很大,而分子人類學(xué)的基因檢測(cè)結(jié)果也與之完全符合,金力院士主持的研究還證明,福建、云南漢族的父系血緣源自北方漢族的比例高達(dá)九成,浙江、江蘇、四川、湖南漢族的父系血緣源自北方漢族的比例不超過(guò)八成,但是廣東漢族的父系血緣源自北方漢族的比例不超過(guò)七成。⑧因?yàn)閹X南源自中原的人群比例不及閩、浙,所以嶺南源自中原的姓氏也不及閩、浙。因?yàn)閺V東人特別是廣府人的血緣來(lái)源不同于中國(guó)南方其他人群,所以相貌也和中國(guó)南方其他人群有明顯差異。
贛閩粵交界處的客家人不同于廣府人,分子人類學(xué)家對(duì)福建長(zhǎng)汀的148個(gè)客家男子做了遺傳分析,發(fā)現(xiàn)客家人父系遺傳的Y染色體與中原漢族最近,又偏向于苗瑤語(yǔ)族群中的畬族,而其他南方漢族偏向于侗臺(tái)語(yǔ)族群。混合分析發(fā)現(xiàn),客家人數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中漢族結(jié)構(gòu)占80.2%,類畬族結(jié)構(gòu)占13%,類侗族結(jié)構(gòu)占6.8%??图胰说闹饕煞謶?yīng)是中原漢人,畬族是對(duì)客家人影響最大的外來(lái)因素,與客家話中的苗瑤語(yǔ)特征相印證。⑨客家人來(lái)自北方的成分比廣府人高,形成時(shí)間晚,客家話比粵語(yǔ)更接近北方話。
三、從南陽(yáng)擴(kuò)展到西南的姓氏
中國(guó)三百大姓中,主要集中在湖南及西南的姓氏有楊、羅、唐、鄧、彭、田、譚、雷、龍、段、賀、尹、易、文、聶、向、伍、駱、歐、歐陽(yáng)、路、牟、滕、冉、喻、簡(jiǎn)、蒲、桂、婁、全、匡、敖、銀、木、和等。除去源自南方土著的姓氏,最大的幾個(gè)姓都是源自中原。
源自中原的西南大姓中,除了楊姓源自山西,羅、唐、鄧全部源自南陽(yáng)到漢水一帶,羅國(guó)原在今宜城,唐國(guó)在今隨州,鄧國(guó)在今襄樊。鄧國(guó)雖然原在襄樊,但是中古時(shí)期最著名的鄧氏是源自新野的鄧晨一族,襄樊、新野、鄧州鄰近。南陽(yáng)也在漢水流域,周人統(tǒng)稱為漢陽(yáng)。周朝在漢水北岸分封有諸多國(guó)家,統(tǒng)稱為漢陽(yáng)諸姬,而漢水之南則鞭長(zhǎng)莫及。漢魏時(shí)期的南陽(yáng)郡包括湖北省北部,說(shuō)明南陽(yáng)與漢陽(yáng)一體延續(xù)到中古時(shí)期?,F(xiàn)在南陽(yáng)和襄樊、隨州雖為省界分隔,文化上仍然關(guān)系密切,西南官話鄂北片很接近河南話。唐、羅、鄧等姓原來(lái)在中原的西南部,又?jǐn)U展到了現(xiàn)在中國(guó)的西南部。因?yàn)闈h水流域和淮河流域中間有桐柏山、大別山阻隔,所以漢水流域的姓氏自然向長(zhǎng)江中上游擴(kuò)展,而不像淮河流域的姓氏向長(zhǎng)江下游擴(kuò)展。
源自中原的西南大姓在數(shù)量上不及東南,這是因?yàn)樵瓉?lái)中原西南的人口較少,而且有強(qiáng)大的楚國(guó)崛起于江漢地區(qū),很早就吞并了南陽(yáng)諸國(guó)。《左傳》僖公二十八年欒貞子說(shuō):“漢陽(yáng)諸姬,楚實(shí)盡之。”楚國(guó)雖然在軍事上比較強(qiáng)勢(shì),但是楚國(guó)正是通過(guò)漢陽(yáng)諸姬才加速漢化。漢陽(yáng)諸姬成為楚人,又在歷代楚人西遷的浪潮中來(lái)到西南。楚人在戰(zhàn)國(guó)時(shí)滅巴、滇,疆域擴(kuò)展到西南,東漢時(shí)期的四川盆地東部楚人居半,《華陽(yáng)國(guó)志》卷一《巴志》說(shuō):“江州以東,濱江山險(xiǎn),其人半楚,姿態(tài)敦重?!苯菘h在今重慶市,其東多有楚人,姿態(tài)敦重正是北方的中原民性。元代以后的湖廣填四川不過(guò)是楚人西遷的延續(xù),繼續(xù)強(qiáng)化楚文化對(duì)西南的影響。其實(shí)影響西南的楚文化源自中原西南的漢陽(yáng)諸姬,所以我們說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)西南漢文化的源頭在河南西南部。
四、從豫北擴(kuò)展到華北、東北的姓氏
現(xiàn)在主要分布在中國(guó)華北及東北的一些姓氏,也源自今河南省境。比如宋、范、石、申、商、溫、衛(wèi)、樊等。
宋姓源自宋國(guó),商姓源自商朝,都是源自河南境內(nèi)。商末都城長(zhǎng)期在安陽(yáng),商丘也在河南東北,導(dǎo)致現(xiàn)在中國(guó)的宋、商二姓主要分布在華北的東北部到中國(guó)東北。據(jù)前引袁義達(dá)之書(shū),現(xiàn)在宋姓第一大省是山東,現(xiàn)在商姓前三大省是河北、黑龍江、河南。
衛(wèi)姓源自衛(wèi)國(guó),衛(wèi)國(guó)都城雖然遷徙四次,五個(gè)都城依次是沫(在今淇縣)、曹(在今滑縣故治)、楚丘(在今滑縣東)、帝丘(在今濮陽(yáng))、野王(在今沁陽(yáng)),全在今河南省北部。據(jù)前引袁義達(dá)之書(shū),現(xiàn)在衛(wèi)姓第一大省是山西,顯然因?yàn)樯轿髋R近河南北部。衛(wèi)國(guó)有大族石氏,為衛(wèi)國(guó)大夫石碏的后裔。后來(lái)雖然有多個(gè)民族融入華夏的石氏,但是其主要源頭是衛(wèi)國(guó)的石氏。據(jù)前引袁義達(dá)之書(shū),現(xiàn)在石姓前五大省是四川、湖南、山東、河南、河北。南宋周去非《嶺外代答》卷三《西南夷》說(shuō):“西南五姓蕃部,曰龍、羅、方、石、張?!雹饪梢?jiàn)四川、湖南等地的西南石氏多源自西南土著民族,但是山東、河南、河北一帶的石氏多出自華夏。歷史上還有來(lái)自中亞石國(guó)的胡人及突厥人等外族改姓為石,但是他們的后裔主要在中國(guó)西北而非華北東部。
現(xiàn)在河南西北部還有溫縣,即來(lái)自古代溫國(guó)。溫縣西北的濟(jì)源市境內(nèi)還有古國(guó)樊國(guó)。這些國(guó)家都在河南的北部,所以這些姓氏現(xiàn)在主要分布在中國(guó)北部。前引袁義達(dá)之書(shū),現(xiàn)在樊姓第一大省仍是河南,其次是鄰近河南的陜西、山西、安徽、江蘇、湖北、河北等省。陜西、山西僅次于河南,正是因?yàn)榉掌鹪从诤幽鲜∥鞅辈俊?/p>
范姓雖然主要源出晉國(guó)范氏,但是范氏在晉國(guó)內(nèi)斗中失敗,逃往齊國(guó)西部,即今河南最東部的范縣,所以現(xiàn)在范姓主要分布在華北。據(jù)前引袁義達(dá)之書(shū),現(xiàn)在范姓前三大省是河南、安徽、山東。申國(guó)源自西周時(shí)期西北的申戎,但是西周在河南西南部的南陽(yáng)市境內(nèi)又建立了一個(gè)申國(guó),為周宣王分封其舅建立。據(jù)前引袁義達(dá)之書(shū),現(xiàn)在申姓第一大省仍是河南。
源自河南北部的這些姓氏現(xiàn)在主要分布在中國(guó)北方,主要因?yàn)檫@些姓氏的發(fā)祥地多數(shù)在黃河以北,所以在歷代戰(zhàn)亂時(shí),不能像河南南部的淮河流域、漢水流域姓氏那樣很快遷往中國(guó)南方。
五、結(jié)論
通過(guò)上文考證不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代中國(guó)姓氏分布基本來(lái)源于周代中原地區(qū)的古國(guó)分封。原來(lái)在河南東南部淮河流域的古國(guó)姓氏,在漢魏六朝時(shí)期越過(guò)低矮的江淮分水嶺,很快擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域,再逐步擴(kuò)散到東南沿海,成為現(xiàn)代中國(guó)東南姓氏的主要來(lái)源。原來(lái)在河南西南部漢水流域的古國(guó)姓氏,逐步擴(kuò)散到現(xiàn)在中國(guó)廣闊的西南地區(qū),原來(lái)在黃河以北的古國(guó)姓氏現(xiàn)在多分布在中國(guó)北方?,F(xiàn)在中國(guó)東南、西南、華北三大姓氏區(qū),就是中原姓氏區(qū)的擴(kuò)展。
其中河南東南部向江、浙、閩、粵的姓氏大擴(kuò)散尤為突出,不僅遷徙距離長(zhǎng),遷出數(shù)量多,而且是閩語(yǔ)、客家話地區(qū)的主流姓氏,在粵語(yǔ)地區(qū)也有很大影響。這些姓氏又在唐宋以來(lái)的千余年間大量擴(kuò)散到海外各地,成為影響世界的姓氏。從淮北到江淮、江南、江西北部基本都是平原,這條千里大通道是中原姓氏向東南大幅擴(kuò)展的地理基礎(chǔ)。宋代以來(lái)的中國(guó)東南因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)較少,理學(xué)發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),所以產(chǎn)生了中國(guó)最發(fā)達(dá)的宗族組織。各大宗族標(biāo)榜姓氏郡望,所以現(xiàn)在中國(guó)東南甚至南洋等地的華人民居門口,還常用大字書(shū)寫(xiě)“潁川”“滎陽(yáng)”“江夏”“汝南”等著名郡望,外人一看就知主人是陳、鄭、黃、周等姓。
來(lái)自中原的姓氏是現(xiàn)在中國(guó)東南姓氏的主流,唯有江浙地區(qū)留下不少越人姓氏。另外嶺南很多姓氏源自土著越人,齊魯姓氏歷史上曾有向江南的擴(kuò)展,近代有向東北的擴(kuò)展,西北邊疆歷史上接納了不少來(lái)自游牧民族的姓氏。但是這些邊疆地區(qū)的姓氏,無(wú)論在人口數(shù)量還是分布范圍上都不能和中原姓氏相比?,F(xiàn)代分子人類學(xué)家檢測(cè)發(fā)現(xiàn),歷代侵入中原的外族并沒(méi)有改變漢族的主要血緣。絕大多數(shù)入侵中原的外族最終融入中華民族大家庭中。所以我們不僅要看到中原姓氏在人口數(shù)量和分布范圍上的優(yōu)勢(shì),更要看到其在文化地位上的優(yōu)勢(shì)。即使是擁有軍事權(quán)威的入侵外族,也最終接受了中原的華夏文化,改用中原姓氏、郡望、族譜。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華民族生生不息,華夏子孫遍布世界,源自中原的姓氏也走向四方。每一個(gè)姓氏都銘刻著炎黃子孫對(duì)中州故土的古老記憶,承載著先輩前賢給予血脈子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)。正因?yàn)槲覀冎腥A民族擁有全世界最寶貴的姓氏郡望與宗族倫理傳統(tǒng),才使得我們民族繁榮昌盛,蒸蒸日上。
注釋
①趙世綱:《論裴李崗文化在中華文明形成中的地位——為紀(jì)念裴李崗文化發(fā)現(xiàn)30周年而作》,河南省文物考古學(xué)會(huì)編《論裴李崗文化》,科學(xué)出版社,2010年,第36—56頁(yè)。韓建業(yè):《裴李崗文化的遷徙影響與早期中國(guó)文化圈的雛形》,《先秦考古研究:聚落形態(tài)、人地關(guān)系與早期中國(guó)》,文物出版社,2013年,第171—172頁(yè)。②袁義達(dá):《中國(guó)姓氏:群體遺傳和人口分布》,華東師范大學(xué)出版社,2002年;袁義達(dá):《中國(guó)姓氏·三百大姓——群體遺傳和人口分布》,華東師范大學(xué)出版社,2007年。③胡阿祥:《中古時(shí)期郡望郡姓的地理分布》,周振鶴主著《中國(guó)歷史文化區(qū)域研究》,復(fù)旦大學(xué)出版社,1997年。④李如龍:《福建方言》,福建人民出版社,1997年,第84頁(yè)。⑤李輝:《分子人類學(xué)所見(jiàn)歷史上閩越人群的消失》,《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年第2期。⑥曹志耘主編《漢語(yǔ)方言地圖集》,商務(wù)印書(shū)館,2008年,第126、129、153、135頁(yè)。⑦曹志耘主編《漢語(yǔ)方言地圖集》,商務(wù)印書(shū)館,2008年,第69、97、98、109、110、112、119、131、138、146、155、158、175、183頁(yè)。⑧金力:《寫(xiě)在基因中的歷史》,收入韓昇、李輝主編《我們是誰(shuí)》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2011年,第95頁(yè)。⑨李輝、潘悟云、文波、楊寧寧、金建中、金力、盧大儒:《客家人起源的遺傳學(xué)分析》,《遺傳學(xué)報(bào)》2003年第9期。⑩周去非著、楊武泉校注《嶺外代答》,中華書(shū)局,1999年,第120頁(yè)。
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