電視宣傳片中多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知建構(gòu)

王小平，梁燕華

（廣西大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西 南寧 530004）

電視宣傳片中多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知建構(gòu)

王小平，梁燕華

（廣西大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西 南寧 530004）

基于多模態(tài)隱喻理論，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)類的多模態(tài)化特征，聚焦電視宣傳片中的多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻建構(gòu)機(jī)制，研究發(fā)現(xiàn)：宣傳片訴諸動(dòng)態(tài)圖像及文字等異質(zhì)模態(tài)構(gòu)建了范疇-成員、符號(hào)-事物、居民-地點(diǎn)、方式-行為四種轉(zhuǎn)喻模型，分別映射“和諧共生”理念、“世錦賽”、“賽事主辦方”及其“歡迎態(tài)度”等宣傳要素；而借助“感知上的相似性”、“蒙太奇”等手段建構(gòu)的三個(gè)多模態(tài)隱喻則映射歡迎、籌備以及舉辦世錦賽三個(gè)相互承接的宣傳主題；多模態(tài)轉(zhuǎn)喻與隱喻的互動(dòng)性則體現(xiàn)在轉(zhuǎn)喻對(duì)隱喻概念域的建構(gòu)性作用。

多模態(tài)轉(zhuǎn)喻；多模態(tài)隱喻；多模態(tài)化；認(rèn)知構(gòu)建

長(zhǎng)久以來(lái)，Lakoff&Johnson提出的隱喻理論一直通過(guò)研究隱喻在語(yǔ)言中的普遍性與系統(tǒng)性論證其思維性本質(zhì)，然而作為一種思維方式，隱喻不應(yīng)只體現(xiàn)在語(yǔ)言層面，圖像、聲音、手勢(shì)等非語(yǔ)言符號(hào)都可成為隱喻的表征方式[1]19。當(dāng)前多數(shù)隱喻研究依然集中于傳統(tǒng)文本語(yǔ)篇，其思維性與概念性特征亟待在多模態(tài)語(yǔ)篇中得到論證。在此背景下，以荷蘭認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家Forceville為代表的一批西方學(xué)者提出了多模態(tài)隱喻理論，將概念隱喻理論拓展到多模態(tài)研究平臺(tái)。目前，國(guó)內(nèi)外的多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻研究多基于語(yǔ)類展開[2]4。國(guó)外相關(guān)研究圍繞廣告、漫畫等聚焦多模態(tài)隱喻的語(yǔ)類性特征、區(qū)別性特征等問(wèn)題的探討。而國(guó)內(nèi)學(xué)者測(cè)重政治漫畫[3,4]和商業(yè)廣告[5-7]等語(yǔ)類中關(guān)注多模態(tài)隱喻動(dòng)態(tài)構(gòu)建、表征方式及運(yùn)作機(jī)制等問(wèn)題。而宣傳片作為動(dòng)態(tài)多模態(tài)語(yǔ)篇中重要的類型，相關(guān)研究卻并不多見，且已有研究多關(guān)注多模態(tài)隱喻，多模態(tài)轉(zhuǎn)喻作為比隱喻更為基礎(chǔ)的認(rèn)知方式卻被忽視?？傮w來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)以電視宣傳片為代表的多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻研究尚待進(jìn)一步開掘。本文基于多模態(tài)隱喻理論，以2014年第四十五屆（南寧）體操世錦賽宣傳片（以下簡(jiǎn)稱宣傳片）為例，通過(guò)探索圖像、文字等異質(zhì)模態(tài)在動(dòng)態(tài)多模態(tài)語(yǔ)篇中的融合與聯(lián)動(dòng)聚焦多模態(tài)隱、轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知建構(gòu)機(jī)制。

一、多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻理論

（一）定義

Forceville[8]22將模態(tài)定義為“借助感官構(gòu)筑意義的符號(hào)系統(tǒng)”，共分為書面文字、有聲話語(yǔ)、動(dòng)態(tài)圖像、非語(yǔ)言聲音、手勢(shì)等9種表現(xiàn)形式，并以此為基礎(chǔ)提出了“單模態(tài)隱喻”與“多模態(tài)隱喻”，前者指利用單一模態(tài)表征其目標(biāo)域和源域的隱喻，而后者則指源域和目標(biāo)域分別或主要用不同模態(tài)架構(gòu)的隱喻[8]24。而根據(jù)參與隱喻建構(gòu)的不同模態(tài)類型，多模態(tài)隱喻又可細(xì)化為涉及平面圖像、語(yǔ)言符號(hào)等媒介的靜態(tài)多模態(tài)隱喻以及訴諸動(dòng)態(tài)影像、有聲話語(yǔ)、書面文字等異質(zhì)媒介的動(dòng)態(tài)多模態(tài)隱喻。轉(zhuǎn)喻指一個(gè)概念為另一概念實(shí)體提供心理通達(dá)的認(rèn)知操作機(jī)制[9]21；多模態(tài)轉(zhuǎn)喻主要借助視覺、聽覺等不同模態(tài)通過(guò)突顯源域的特征使目標(biāo)域背景化[10]18，實(shí)現(xiàn)其不同的功能。

（二）多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的識(shí)解

Forceville[11]469提出了界定多模態(tài)隱喻的三個(gè)條件：第一，結(jié)合兩個(gè)現(xiàn)象所處的語(yǔ)境判斷他們是否分屬不同范疇；第二，兩個(gè)現(xiàn)象分別可被認(rèn)定為源域和目標(biāo)域，即符合“A是B”的隱喻模式，源域與目標(biāo)域之間可映現(xiàn)的特征達(dá)到一個(gè)以上；第三，兩個(gè)現(xiàn)象由兩個(gè)及以上的符號(hào)系統(tǒng)和感官模態(tài)共同表征。此外，“隱喻的本質(zhì)是基于相似性的跨域映射”[2]7，因此隱喻的識(shí)解關(guān)鍵在于對(duì)源域和目標(biāo)域間相似性及其表征方式的理解。對(duì)多模態(tài)隱喻而言，“感知上相似性”、“共時(shí)呈現(xiàn)”以及“鏡頭疊加”、“蒙太奇”等隱喻相似性表征方式的識(shí)別與理解非常重要。

在動(dòng)態(tài)多模態(tài)語(yǔ)篇中，多模態(tài)轉(zhuǎn)喻通常借助圖像等視覺模態(tài)突顯其源域，語(yǔ)篇所要表達(dá)的意義也更多地通過(guò)特定的鏡頭設(shè)計(jì)和畫面得到傳達(dá)，不能簡(jiǎn)單地將畫面理解為物理圖像，它們更重要的功能是喚起受眾腦海中的特定場(chǎng)景或概念結(jié)構(gòu)[10]18。因此識(shí)解轉(zhuǎn)喻關(guān)鍵在于理解語(yǔ)篇中具體畫面所指代的概念或事件。

二、宣傳片的界定及其多模態(tài)化

宣傳片指利用現(xiàn)代媒介手段，訴諸動(dòng)態(tài)圖像、有聲話語(yǔ)、文字、音樂等異質(zhì)媒介有針對(duì)性地向受眾傳播信息的影（視）片[12]101。按照不同的功能或宣傳目的，又分為城市宣傳片、旅行宣傳片、政治宣傳片、體育（賽事）宣傳片等不同類型[12]。根據(jù)多模態(tài)話語(yǔ)理論的定義,涉及兩種及兩種以上不同模態(tài)(如影像、文字等)的話語(yǔ)為多模態(tài)話語(yǔ)[13]83；而根據(jù)訴諸的模態(tài)類型，多模態(tài)話語(yǔ)又分為涉及圖片、文字等平面媒介的靜態(tài)多模態(tài)話語(yǔ)和使用動(dòng)態(tài)影像、聲音、手勢(shì)和文字等超文本介質(zhì)的動(dòng)態(tài)多模態(tài)話語(yǔ)。按照這一分類標(biāo)準(zhǔn)，宣傳片屬于典型的動(dòng)態(tài)多模態(tài)話語(yǔ)。其動(dòng)態(tài)性突出體現(xiàn)在鏡頭剪輯的“時(shí)空序列”和聲音的延續(xù)性[2]5，語(yǔ)篇“通過(guò)視覺的延展建構(gòu)一個(gè)包含行為事件鏈的隱喻場(chǎng)景”[2]5，再現(xiàn)事件的發(fā)展過(guò)程。多模態(tài)化則體現(xiàn)在影像、文字等跨模態(tài)介質(zhì)的持續(xù)性聯(lián)動(dòng)上，借助多種模態(tài)的組合隱喻性地將相對(duì)抽象的概念或事物外化為具體可感的形象?；谝陨嫌懻摪l(fā)現(xiàn)，宣傳片是研究動(dòng)態(tài)多模態(tài)隱喻的理想語(yǔ)料。本文所選取的語(yǔ)料是2014年第四十五屆體操世界錦標(biāo)賽宣傳片（http://www.fun.tv/vplay/v-2138078/）。這一賽事將于2014年10月份在廣西南寧開幕。在1分40秒的時(shí)間內(nèi)，宣傳片不僅利用動(dòng)態(tài)圖像、動(dòng)作、文字等異質(zhì)模態(tài)動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)宣傳主題和語(yǔ)篇意義；而且透過(guò)鏡頭的排列組合與蒙太奇手法建構(gòu)了大量的隱喻和轉(zhuǎn)喻，畫面不再是簡(jiǎn)單的物理圖像而在其中蘊(yùn)含著深刻的含義[14]10。因此研究宣傳片的主題意義必須對(duì)其中的多模態(tài)轉(zhuǎn)喻和隱喻及其互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行解讀。

三、宣傳片中多模態(tài)轉(zhuǎn)喻和隱喻的認(rèn)知建構(gòu)

宣傳片作為典型的動(dòng)態(tài)多模態(tài)語(yǔ)篇，借助動(dòng)態(tài)影像及文字等多種模態(tài)的協(xié)同作用建構(gòu)多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻。下面以一則宣傳片為例，對(duì)動(dòng)態(tài)多模態(tài)語(yǔ)篇中多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知構(gòu)建機(jī)制及兩者的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行深入解析。

（一）多模態(tài)轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知建構(gòu)

動(dòng)態(tài)圖像與文字相比更加形象化，更能引起觀眾的情感與思維共鳴。多模態(tài)視頻的每幀畫面都有所指，而這些所指都基于認(rèn)知轉(zhuǎn)喻機(jī)制[14]14。研究發(fā)現(xiàn)，本片主要訴諸Kovecses和Radden提出的范疇-成員、符號(hào)、行為和地點(diǎn)等轉(zhuǎn)喻模型[9]（如表1所示），通過(guò)動(dòng)態(tài)圖像與文字的互動(dòng)建構(gòu)并表征語(yǔ)篇意義。

表1 宣傳片中的多模態(tài)轉(zhuǎn)喻類型統(tǒng)計(jì)

1.轉(zhuǎn)喻映射“和諧共生”理念。這一映射又分別體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一，轉(zhuǎn)喻映現(xiàn)“各民族和諧相處”。宣傳片一開始，利用“范疇-成員”轉(zhuǎn)喻模型，分別以片中出現(xiàn)的不同民族的人轉(zhuǎn)指其所屬民族，一方面突顯廣西地區(qū)的鮮明特點(diǎn)（民族多樣性）。另一方面也以各民族同胞相處融洽的畫面映現(xiàn) “各民族和諧相處”。二，轉(zhuǎn)喻映現(xiàn)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共生”。百科知識(shí)，高層建筑、立交橋、現(xiàn)代體育場(chǎng)館、公園、交誼舞、騎行等是現(xiàn)代都市生活不同方面的典型代表；木雕、刺繡、戲曲、太極拳、劃龍舟等則都是傳統(tǒng)文化的典型成員。兩類圖像在影片中交替出現(xiàn)，同樣借助“范疇-成員”轉(zhuǎn)喻模型，借助視覺模態(tài)的畫面呈現(xiàn)突顯賽事主辦城市“傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共生”的特點(diǎn)。

2.轉(zhuǎn)喻映射“世錦賽”。這一映現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)則主要借助“符號(hào)-事件”轉(zhuǎn)喻模型。在多模態(tài)環(huán)境中，與文字相比，圖像等異質(zhì)媒介作為多模態(tài)語(yǔ)篇中使用廣泛的符號(hào)系統(tǒng)承載了更多的語(yǔ)篇信息，并在受眾的認(rèn)知域中喚起相應(yīng)的概念結(jié)構(gòu)[14]11，因此圖像等非語(yǔ)言符號(hào)本質(zhì)上是轉(zhuǎn)喻的表征方式?！绑w操世錦賽”作為一個(gè)復(fù)雜事件，本身很難用圖像直觀地表達(dá)，而其會(huì)徽及其他標(biāo)志或符號(hào)則很容易在畫面中呈現(xiàn)。這一映射也體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是利用會(huì)徽標(biāo)記，在片頭與片尾分別借助文字（世錦賽的中英文名稱）與視覺模態(tài)（會(huì)徽）的共現(xiàn)建構(gòu)“符號(hào)-事件”轉(zhuǎn)喻模型，以會(huì)徽轉(zhuǎn)指世錦賽，凸顯本片的宣傳主題。二是通過(guò)刺繡版賽會(huì)吉祥物 “南南”、“寧寧”（兩只白頭葉猴）在宣傳片的不同階段轉(zhuǎn)指世錦賽及其舉辦地。

3.轉(zhuǎn)喻映射賽事主辦地。地點(diǎn)模型通常指居民-地點(diǎn)轉(zhuǎn)喻，即以居民的形象轉(zhuǎn)喻其居住地。南寧作為壯鄉(xiāng)廣西的首府，最典型的原住民為壯族同胞。宣傳片一開始出現(xiàn)的正在刺繡的壯族少女，年輕美麗，心靈手巧，作為居民代表象征著南寧這座美麗而又有底蘊(yùn)的城市。廣西實(shí)際上又屬于多民族聚居區(qū)域，除壯族之外，還有苗、瑤、仫佬等多個(gè)少數(shù)民族和諧共居于此。為了突出這一特征，宣傳片利用“居民-地點(diǎn)”轉(zhuǎn)喻模型，通過(guò)在片中展現(xiàn)廣西民族同胞友好、開放的性格（借助“行為模型”通過(guò)表情、動(dòng)作表現(xiàn)）映現(xiàn)賽事舉辦地南寧對(duì)世錦賽的歡迎與開放態(tài)度。

4.轉(zhuǎn)喻映射對(duì)世錦賽的“歡迎”。宣傳片中的“方式-行為”模型與“居民-地點(diǎn)”轉(zhuǎn)喻聯(lián)系非常緊密，兩者多結(jié)合起來(lái)，以居住者的動(dòng)作等行為方式轉(zhuǎn)指行為，并將這一行為特征投射至地點(diǎn)。這一轉(zhuǎn)喻關(guān)系多借助特定的某個(gè)動(dòng)作基于概念臨近的關(guān)系表征某個(gè)意義泛化的場(chǎng)景[10]22-23。如在本片中“歡迎”作為一種相對(duì)抽象的概念，很難以多媒體符號(hào)直接呈現(xiàn)，但借助“方式-行為”轉(zhuǎn)喻模型，通過(guò)突顯南寧市民 “眺望遠(yuǎn)方”、“歡笑”的表情以及張開的雙臂等通常表示歡迎的動(dòng)作或方式，從形象直觀的角度再現(xiàn)受眾熟悉的“歡迎”場(chǎng)景；再通過(guò)“居民-地點(diǎn)”模型將居民的行為特征投射到居住地即南寧，突顯南寧及廣西對(duì)世錦賽的歡迎態(tài)度。

（二）多模態(tài)隱喻的認(rèn)知建構(gòu)

訴諸“感知上的相似性”、“蒙太奇”以及多模態(tài)影像的時(shí)空序列性特征，宣傳片建構(gòu)了三個(gè)不同的多模態(tài)隱喻，分別映現(xiàn) “歡迎世錦賽”、“籌備世錦賽”、“開展世錦賽”三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的宣傳主題。

1.隱喻映射對(duì)世錦賽的“歡迎態(tài)度”。宣傳片在一開始就同時(shí)訴諸視覺（壯族少女）與文字（南寧中英文名稱）模態(tài)共同構(gòu)建“居住者-地點(diǎn)”轉(zhuǎn)喻，隨后利用“方式-行為”轉(zhuǎn)喻，通過(guò)突顯各民族同胞滿臉歡笑的表情及張開雙臂的動(dòng)作表現(xiàn)南寧居民的歡迎行為；這一多模態(tài)隱喻的建構(gòu)充分利用感知的相似性即聽覺（音質(zhì)、音量、音高）或視覺（姿勢(shì)、大小、顏色等）上的近似或相近[2]7。此處則主要涉及視覺上的相似性，結(jié)合百科知識(shí)（歡迎客人通常的動(dòng)作及表情），利用片中人物的外在表情及動(dòng)作（面對(duì)鏡頭歡笑、張開雙臂等）塑造歡迎客人與歡迎世錦賽“感知上的相似性”，并以此為基礎(chǔ)建構(gòu)“歡迎世錦賽是歡迎客人”的隱喻（見表2）；并利用這一隱喻將迎接客人的欣喜與歡迎特征映射至目標(biāo)域即迎接世錦賽。

表2 “歡迎世錦賽是歡迎客人”隱喻映射

2.隱喻映射“世錦賽籌備過(guò)程”。這一映現(xiàn)過(guò)程首先依賴視覺模態(tài)（壯族少女）與文字模態(tài)（南寧中英文名稱）共同建構(gòu)的“居住者-地點(diǎn)”轉(zhuǎn)喻，以壯族少女轉(zhuǎn)指南寧；隨后鏡頭特寫少女正在刺繡的圖案（世錦賽吉祥物“南南”、“寧寧”），利用“符號(hào)-事物”轉(zhuǎn)喻，以吉祥物轉(zhuǎn)指世錦賽；并以此為基礎(chǔ)，以“（少女）正在刺繡吉祥物”映現(xiàn)“（南寧）正在籌備世錦賽”（見表3），建構(gòu)隱喻 “籌備世錦賽是繡一副傳統(tǒng)刺繡”。這一多模態(tài)隱喻在建構(gòu)過(guò)程中充分發(fā)揮了非語(yǔ)言模態(tài)的“時(shí)空序列性特征”[2]5，利用視覺模態(tài)的延展創(chuàng)造一個(gè)蘊(yùn)含“行為事件鏈的隱喻場(chǎng)景”[2]5；而在這一過(guò)程中，吉祥物刺繡的作用不容忽視。宣傳片先以未完成的吉祥物刺繡轉(zhuǎn)指籌備中的世錦賽，而后以繡好的吉祥物則映現(xiàn)籌備完成的世錦賽，利用前后兩個(gè)鏡頭間的時(shí)空與視覺上的延展突顯源域 “吉祥物刺繡”從未完成到完成的發(fā)展過(guò)程，并利用其中間隔的相關(guān)畫面展示主辦城市的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館等軟硬件設(shè)施，以此建構(gòu)隱喻的目標(biāo)域映現(xiàn)賽事的籌備工作，三者共同建構(gòu)了世錦賽籌備工作由開始至結(jié)束的行為事件鏈。

表3 “籌備世錦賽是繡一副傳統(tǒng)刺繡”的隱喻映射

3.隱喻映射“世錦賽場(chǎng)”。這一隱喻的建構(gòu)主要借助蒙太奇手法，即將分屬不同范疇與時(shí)空的事物在鏡頭中按先后次序呈現(xiàn)，以此建構(gòu)兩個(gè)不同概念域的相似關(guān)系。在以巨大的“邕”（南寧簡(jiǎn)稱）字為背景的舞臺(tái)上，戲劇演員各顯身手；隨后鏡頭切向現(xiàn)代都市，以不同的高層建筑為背景，體操選手表演各式難度動(dòng)作，此處利用畫面的串接暗示二者的相似性，構(gòu)建“體操運(yùn)動(dòng)員是戲劇演員”的隱喻。以“邕”字為背景的戲劇舞臺(tái)（圖像模態(tài)）配合文字模態(tài)（南寧中英文名稱）暗示在南寧舉辦的體操世錦賽是一個(gè)巨大的表演平臺(tái)，而舞臺(tái)上的戲劇表演（圖像模態(tài)）則映現(xiàn)生活中的事件即世錦賽，兩者合二為一建構(gòu)“現(xiàn)實(shí)中的事件是舞臺(tái)上的表演”的隱喻，具體到本片中即為“參加世錦賽是在舞臺(tái)上表演戲劇”（見表4）。

（三）多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻互動(dòng)

隱喻和轉(zhuǎn)喻雖然同為人類基本的認(rèn)知模型，但轉(zhuǎn)喻比隱喻更為基礎(chǔ)，總是發(fā)生在隱喻的源域或目標(biāo)域，對(duì)隱喻和相應(yīng)的概念結(jié)構(gòu)起輔助性作用[15]5。多模態(tài)語(yǔ)篇借助不同媒介表征的事物多為原型成員、部分、行為、結(jié)果等，以此建構(gòu)隱喻映射所依賴的轉(zhuǎn)喻并激活其源域和目標(biāo)域，然后再進(jìn)行跨域映射[2]6。如在隱喻“歡迎世錦賽是歡迎客人”源域“歡迎客人”的構(gòu)建過(guò)程中，宣傳片借助“方式-行為”轉(zhuǎn)喻，以壯族少女為代表的各民族同胞滿臉歡笑的表情及張開雙臂等表示歡迎的動(dòng)作轉(zhuǎn)指歡迎行為，隱喻源域與目標(biāo)域間映現(xiàn)的重要特征“歡迎”，通過(guò)視覺模態(tài)得以突顯和強(qiáng)調(diào)；基于轉(zhuǎn)喻呈現(xiàn)的視覺感知上的相似性，建構(gòu)“歡迎世錦賽是歡迎客人”隱喻。再如隱喻“（南寧）籌備世錦賽是（少女）繡一幅傳統(tǒng)刺繡”，利用“符號(hào)-事物”轉(zhuǎn)喻，以刺繡版世錦賽吉祥物象征世錦賽，建構(gòu)源域的核心部分。另外，吉祥物刺繡（未完成）和吉祥物刺繡（完成）分別象征世錦賽籌備不同階段的同時(shí)，也利用鏡頭的排列順序仿擬特定事件發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，從而誘發(fā)受眾對(duì)目標(biāo)域“世錦賽籌備”場(chǎng)景的動(dòng)態(tài)解讀。

四、結(jié)語(yǔ)

基于多模態(tài)隱喻理論，以一則宣傳片為例，探討了電視宣傳片為代表的動(dòng)態(tài)多模態(tài)語(yǔ)篇中多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程。訴諸多元化的呈現(xiàn)方式，多模態(tài)轉(zhuǎn)喻與多模態(tài)隱喻利用圖像、文字等模態(tài)間的動(dòng)態(tài)互動(dòng)與融合將抽象晦澀的概念或事件外化為更為形象直觀的多模態(tài)表征，極大地增強(qiáng)了語(yǔ)篇意義可解讀性，同時(shí)也在一定程度上滿足了 “讀圖時(shí)代”受眾的審美需求。當(dāng)前概念隱喻理論突破傳統(tǒng)語(yǔ)言研究范式，在多模態(tài)研究領(lǐng)域的多面延伸與拓展彌補(bǔ)了長(zhǎng)期以來(lái)隱喻研究完全基于文字層面的理論局限；而隨著信息化及多媒體技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和普及，多模態(tài)隱喻理論的重要性將更加凸顯。若能結(jié)合實(shí)驗(yàn)、調(diào)查以及語(yǔ)料庫(kù)等實(shí)證性研究方法，突破傳統(tǒng)內(nèi)省法的局限，多模態(tài)隱喻研究必將會(huì)在揭示人類的隱喻性思維等方面做出更大貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯：章永林）

Cognitive Construction of Multimodal Metaphor and Metonymy in TV Promos

WANG Xiao-ping,LIANG Yan-hua
(School of Foreign Languages,Guangxi University,Nanning,Guangxi 530004,China)

Based on multimodal metaphor theory,the processes of cognitive construction of Multimodal Metaphor and Metonymy in dynamic multimodal discourse are analyzed with a TV promo as the subject,the findings of which are as follows:four different types metonymic models including category-member, symbol-event,resident-location and approach-behavior are constructed with the dynamic collaboration of different modalities like pictures and words,projecting to the notion of harmonious co-existence, world championships,the hosting city and welcoming attitude;three different multimodal metaphors are constructed with the help of different ways like perceptual resemblance and montage,emanating to the three interrelated themes,viz.to welcome,prepare and hold the championship.The interaction of metonymy and metaphor is manifested in the constructive role of metonymy in the cognitive domains of multimodal metaphor.

multimodal metonymy;multimodal metaphor;multimodality;cognitive construction

H030

：A

：1008—7974(2014)05—0017—05

2013-11-20

王小平（1988－）山東膠州人，廣西大學(xué)碩士研究生。研究方向：認(rèn)知隱喻學(xué)；梁燕華（1972－）女，廣西柳州人，博士，教授。研究方向：語(yǔ)言學(xué)。

廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目“廣西旅游宣傳片多模態(tài)隱喻構(gòu)建機(jī)制研究”的階段性研究成果。項(xiàng)目編號(hào)：YCSW2014005