初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)模式的思考

【摘要】學(xué)習(xí)應(yīng)該是相對(duì)持久的行為，學(xué)習(xí)最忌諱“熊瞎子掰包谷——一邊掰，一邊丟”。那么，持久的學(xué)習(xí)行為是怎樣發(fā)生的呢，這就涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣的問(wèn)題。持久的需要，持久的動(dòng)機(jī)，再加上持久的行為，就可能變成了習(xí)慣。習(xí)慣有時(shí)可以保持終生，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是自主學(xué)習(xí)的最好保證。本文主要探討初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)模式。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；學(xué)習(xí)習(xí)慣；培養(yǎng)；模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的重要性

（一）好的習(xí)慣是人的終生財(cái)富

“習(xí)慣成自然”，好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，可以成為終身受用不盡的財(cái)富。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家培根，一生成就多多。他在談到習(xí)慣時(shí)深有感觸地說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，再仔細(xì)分析一下，就會(huì)越發(fā)感到科學(xué)家的這些話的分量。培根的話包含著一個(gè)深刻的道理，尤其是在學(xué)習(xí)問(wèn)題上，幾乎對(duì)于每一個(gè)人都適用。如果一個(gè)人渴望獲得較好的學(xué)習(xí)成績(jī)，如果他渴望有效地利用時(shí)間，如果他渴望在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)。那么，他就要盡快養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）習(xí)慣培養(yǎng)是教育的最終目的

正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂(lè)與痛苦”。我國(guó)教育家葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！庇?guó)作家薩克雷說(shuō)：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。”指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的首要任務(wù)，就是指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣[2]。

（三）壞習(xí)慣可以貽誤人的終生

與好習(xí)慣使人終身受益相對(duì)應(yīng)，壞習(xí)慣則能使人貽害終生。壞習(xí)慣是人在適應(yīng)環(huán)境時(shí)，對(duì)需要的不當(dāng)滿足，如人在疲乏的時(shí)候有休息的需要，但是，如果不考慮場(chǎng)合和條件，單純滿足休息的需要，久而久之，就會(huì)形成懶惰的習(xí)慣。有些需要的過(guò)度滿足還可能成為心理依賴，即成癮。目前，在部分初中生中，上網(wǎng)成癮已經(jīng)成為這些孩子健康發(fā)展的嚴(yán)重障礙了。

二、初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)模式的途徑

（一）勤做讀書(shū)筆記

1.摘抄、摘錄。這是一種通過(guò)摘錄或抄錄來(lái)增強(qiáng)記憶、收集資料的讀書(shū)方法。大學(xué)者梁?jiǎn)⒊徒?jīng)常用這一方法讀書(shū)。他稱這方法是“極陳舊”“極笨”“極麻煩”“然而實(shí)在是極必要的”。摘抄時(shí)，要尋找那些值得記的重要內(nèi)容，不值得記的地方盡可刪去。摘抄時(shí)可以分門(mén)別類(lèi)，如“成語(yǔ)典故”“人物軼事”“歷史事件” “妙語(yǔ)佳句”“風(fēng)物覽勝”等等，還可以就自己研究的專(zhuān)題設(shè)置欄目。摘抄時(shí)要注明出處書(shū)名、作者、章節(jié)、頁(yè)碼甚至版本都要寫(xiě)清楚，便于引用和核對(duì)[3]。

2.做卡片。這是一種采用小型活頁(yè)卡做摘錄筆記的方法?？ㄆ焦P記可分門(mén)別類(lèi)，便于進(jìn)行比較研究，便于整理和查閱，靈活方便，是積累資料的好形式。我國(guó)歷史學(xué)家吳晗特別推崇這一方法。他十分重視做卡片，邊讀書(shū)邊做卡片，這成了他幾十年如一日的好習(xí)慣。做卡片要作好選擇，抓住重點(diǎn)，選擇精華，不可泛泛地抄，要思考、研究。因此，做卡片的過(guò)程也是深入閱讀的過(guò)程?？ㄆ龊煤笠宇}目，注明出處和作者?？ㄆ龊煤笕f(wàn)不可隨手混放一起，這樣，一旦使用起來(lái)，猶如大海撈針，無(wú)處可找。因此要學(xué)會(huì)分類(lèi)存放，越細(xì)致越好。這樣，使用時(shí)，就可以在很短時(shí)間內(nèi)找到所需要的材料。每隔一段時(shí)間，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地復(fù)讀一次自己做的卡片，這樣既可以溫習(xí)卡片內(nèi)容，還可以“溫故而知新”，在復(fù)讀中產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，為自己的研究提供寶貴的啟示。

3.提要鉤玄。所謂提要，就是找出其要點(diǎn)，編成提綱。所謂鉤玄，就是抓住文章主旨，攝取精華。這是古代韓愈的讀書(shū)方法。用“提要鉤玄”的方法做筆記，就是將書(shū)中的基本內(nèi)容用綱要的形式進(jìn)行摘錄。

（二）勤查詞典資料

讀書(shū)要養(yǎng)成勤查詞典資料等工具書(shū)的習(xí)慣。工具，如種田用的鋤頭、做工用的榔頭，這是勞動(dòng)時(shí)所不可缺少的。讀書(shū)，則一定需要工具書(shū)的幫助，隨時(shí)可以解疑去惑。讀書(shū)時(shí)不可能沒(méi)有疑惑。養(yǎng)成勤查工具書(shū)的習(xí)慣，則可以使學(xué)習(xí)日有所進(jìn)。工具書(shū)的種類(lèi)很多，除了字典、辭典外，還包括文獻(xiàn)資料、索引等供查考使用的圖書(shū)。人們把工具書(shū)稱之為“無(wú)聲的老師”“案頭顧問(wèn)”，它不但可以幫助識(shí)字、解詞，還可以查找典故、解決學(xué)習(xí)中遇到的某些疑難

問(wèn)題[4]。

（三）養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣

要善于質(zhì)疑，即善于提出問(wèn)題。思考是從問(wèn)題開(kāi)始的。因此，引起思考的最好辦法就是多問(wèn)幾個(gè)為什么。要善于分析綜合。分析就是深入到文章的內(nèi)部分解剖析，將各部分的個(gè)別特征區(qū)分開(kāi)來(lái)，并加以比較和鑒別，從而對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有深透的了解和認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)的分析過(guò)程，就像庖丁解牛一樣“目中無(wú)全?！?。對(duì)所讀的書(shū)要分解成若干部分，然后逐一剖析。綜合則是在分析的基礎(chǔ)上把各部分聯(lián)系起來(lái)加以認(rèn)識(shí)，從而把握整體。

培養(yǎng)獨(dú)立思考習(xí)慣要克服不良的思維定勢(shì)，防止思想的僵化。所謂思維定勢(shì)就是一種固定的思維模式。好的思維定勢(shì)可以使學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題變得容易、迅速；不良的思維定勢(shì)則會(huì)束縛人的思想，難以有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。要善于從固有的思路中跳出來(lái)，變換角度去思考，往往會(huì)有新的思想。

三、結(jié)論

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以使學(xué)生享用終身，所以歷來(lái)受教育家所重視。語(yǔ)文界老前輩葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。”幾經(jīng)修訂的《語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)》始終把這一點(diǎn)放在重要的位置上。沒(méi)有良好的習(xí)慣就談不到主動(dòng)地自覺(jué)地學(xué)習(xí)，也就談不到能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊瑞梅.如何提高初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣[J].教育教學(xué)論壇，2014（3）.

[2]張建芬.語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法與措施實(shí)例分析[J].文學(xué)教育 （中），2014（2）.

[3]杜書(shū)坤.初中語(yǔ)文教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣[J].學(xué)周刊，2014（8）.

作者簡(jiǎn)介：原雅麗，女，1972年生，漢族，河南省新鄉(xiāng)市人，教育碩士，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，河南省特級(jí)教師，河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。研究方向：主要致力于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和聽(tīng)力教學(xué)等方面的研究。

（編輯：龍賢東）endprint