紀(jì)祥
人類(lèi)擁有極高的智慧和豐富的思維能力。凱尼曼教授和他的同事特維斯基通過(guò)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),人類(lèi)并不能時(shí)刻保持思維清晰,當(dāng)面臨不確定因素時(shí),人類(lèi)通常不會(huì)先去分析那些信息,或查找相關(guān)的數(shù)據(jù),相反,他們更傾向于通過(guò)自己的直覺(jué)去判斷所面臨的問(wèn)題,而最終的結(jié)果證明他們往往是錯(cuò)的。下面的故事可以充分說(shuō)明凱尼曼他們的發(fā)現(xiàn)。
在一個(gè)有50個(gè)學(xué)生的班級(jí),美國(guó)斯坦福大學(xué)商學(xué)院的數(shù)學(xué)教授庫(kù)珀和他的學(xué)生打賭:“我用5美元打賭,你們中至少有兩個(gè)人同月同日生。有人敢跟我賭嗎?”
“我賭!”幾個(gè)男學(xué)生舉起手來(lái),另外七八個(gè)學(xué)生也掏出5美元扔在桌子上。有的學(xué)生暗想:一年365天,我們班只有50個(gè)同學(xué),同一天生日的可能性也太小了,庫(kù)珀這不是白送錢(qián)嗎?
結(jié)果怎么樣呢?當(dāng)然是教授贏了。教授用數(shù)學(xué)方法計(jì)算出50個(gè)人中沒(méi)有兩個(gè)人同一天生日的概率只有3%,而至少有兩個(gè)人同一天生日的概率就有97%,也就是說(shuō),教授贏的把握足足有九成以上。
凱尼曼教授最重要的成果是關(guān)于不確定情形下,人類(lèi)如何作決策的研究,他證明了人類(lèi)的決策行為如何系統(tǒng)性地偏離標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)理論所預(yù)測(cè)的結(jié)果。那么凱尼曼心理學(xué)對(duì)概率教學(xué)到底有哪些影響呢?
一、代表性啟發(fā)的偏差
事實(shí)上,人們總是不自覺(jué)地根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,為各類(lèi)事物塑造了它們各自的原型。該原型具有本群體的最典型特征和最大代表性,做決策時(shí),人們往往是將事物與各個(gè)原型相對(duì)照,一旦對(duì)照匹配相似,就將其歸入該原型所代表的范疇。由代表性啟發(fā)法造成的認(rèn)知偏差基本就表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:對(duì)基率或者先驗(yàn)概率敏感性低;結(jié)合效應(yīng)和小數(shù)法則。
凱尼曼教授論證了在不確定情形下,人們?cè)趯?duì)事物的判斷上出現(xiàn)的一個(gè)基本偏差就是,人們應(yīng)用小數(shù)法則,把從小樣本和大樣本中得到的經(jīng)驗(yàn)平均值賦予相同的概率分布,因此違反了概率論中的大數(shù)法則。
經(jīng)常可以看到學(xué)生有以下的錯(cuò)誤:在擲硬幣活動(dòng)中,如果前面7次得到的結(jié)果都是正面,那么第8次的結(jié)果會(huì)如何?許多學(xué)生會(huì)認(rèn)為結(jié)果更可能是反面。這種認(rèn)識(shí)上的偏差就是應(yīng)用了小數(shù)法則簡(jiǎn)單地認(rèn)為:8次試驗(yàn)中應(yīng)該是4次正面和4次反面,現(xiàn)在已經(jīng)知道前7次是正面,那么第8次出現(xiàn)反面的可能性就大了。其實(shí)大數(shù)法則是指在隨機(jī)試驗(yàn)中,每次出現(xiàn)的結(jié)果不同,但是大量重復(fù)試驗(yàn)出現(xiàn)的結(jié)果的平均值卻幾乎總是接近于某個(gè)確定的值。其原因是,在大量的觀察試驗(yàn)中,個(gè)別的、偶然的因素影響而產(chǎn)生的差異將會(huì)相互抵消,從而使現(xiàn)象的必然規(guī)律性顯示出來(lái)。大數(shù)法則中強(qiáng)調(diào)試驗(yàn)次數(shù)的大量性,在很少的幾次試驗(yàn)中,規(guī)律不一定顯現(xiàn)出來(lái),也就是說(shuō),8次擲硬幣試驗(yàn)中結(jié)果未必是4次正面和4次反面。
在教學(xué)過(guò)程中,教師有時(shí)也會(huì)不經(jīng)意用到應(yīng)用小數(shù)法則。例如,為了向?qū)W生解釋“游戲的公平性”,在課堂上組織了摸球的游戲(學(xué)生在裝有4個(gè)白球、4個(gè)黃球的袋子里重復(fù)摸球30次)。10組學(xué)生匯報(bào)的白、黃球摸到的結(jié)果分別是:(15,15)、(17,13)、(12,18)、(11,19)、(15,15)、(16,14)、(11,19)、(12,18)、(17,13)、(15,15)(數(shù)據(jù)中的前一個(gè)數(shù)是白球被摸到的次數(shù),后一個(gè)數(shù)是黃球被摸到的次數(shù))。在最后總結(jié)結(jié)論時(shí),教師卻只將其中的三組(15,15)的數(shù)據(jù)寫(xiě)在了黑板上,并向?qū)W生提出問(wèn)題:“通過(guò)這個(gè)游戲,你們發(fā)現(xiàn)了什么?”有的學(xué)生說(shuō):“白球和黃球被摸到的次數(shù)是相等的?!苯處熀芸斓卣f(shuō):“通過(guò)游戲得到的結(jié)果可以說(shuō)明這個(gè)游戲是公平的?!苯處煂?duì)其他小組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果再?zèng)]有繼續(xù)講解、說(shuō)明。其實(shí)我們應(yīng)該知道:在這個(gè)試驗(yàn)中,重復(fù)摸球30次球,未必一定是15次白球和15次黃球,這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)生的可能性是很小的。
小數(shù)法則也使得人們易于從一個(gè)短序列(小樣本)中過(guò)分地推斷潛在的大樣本的概率分布。我們都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn):如果一個(gè)人能連續(xù)幾次預(yù)測(cè)正確,那么我們就會(huì)相信他的判斷力,并且認(rèn)為他下次的預(yù)測(cè)一定是正確的。
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,一位三年級(jí)教師在講解“可能性”一課時(shí),把學(xué)生分成4人一組,每組有3個(gè)黃球和1個(gè)紅球,每次摸一個(gè)球,摸10次,請(qǐng)學(xué)生先進(jìn)行猜測(cè)。學(xué)生的猜測(cè)結(jié)果如下:(6,4)、(5,5)、(8,2)、(9,1)、(7,3)、(10,0)六種。操作結(jié)果情況如下:(8,2)、(7,3)、(8,2)、(7,3)、(5,5)、(7,3)、(8,2)、(5,5)。在課堂實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,教師提出問(wèn)題:“誰(shuí)的猜測(cè)是對(duì)的呢?”顯然,有兩組實(shí)際的結(jié)果是(5,5)。在實(shí)際數(shù)據(jù)面前,教師不得不承認(rèn)(5,5)的估計(jì)也是很準(zhǔn)的。事實(shí)上,教學(xué)中所用的實(shí)驗(yàn)方法“每人做10次、20次,小組不過(guò)百次,全班不過(guò)千次”,根據(jù)大數(shù)定律,試驗(yàn)的次數(shù)太小,不一定能說(shuō)明問(wèn)題,有時(shí)反而把學(xué)生弄糊涂了。
教學(xué)啟示:小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)該在一定的情況下滲透大數(shù)法則的思想。課堂上每組摸球30次,10個(gè)人合起來(lái)也不過(guò)300次,太少了。這時(shí)可以用計(jì)算機(jī)軟件解決這樣的問(wèn)題:“要拋多少次才能判斷硬幣正面朝上接近1/2?”也可以通過(guò)數(shù)學(xué)史上一些著名數(shù)學(xué)家的擲硬幣的試驗(yàn)結(jié)果,說(shuō)明重復(fù)實(shí)驗(yàn)次數(shù)越多,正面、反面的可能性就會(huì)趨向相等。
二、可得性啟發(fā)的偏差
當(dāng)人們遇到未知事物沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循的時(shí)候,通常會(huì)根據(jù)該事物可想象的難易程度來(lái)判定它的發(fā)生概率。例如,從一個(gè)21人組成的樣本中抽取2人組織評(píng)委會(huì)和從一個(gè)同樣大的樣本中抽取19人組織評(píng)委會(huì),問(wèn)這兩種情況的組織方式各有多少種?這個(gè)問(wèn)題讓兩組被試成員對(duì)上述兩種情況進(jìn)行直覺(jué)判斷,他們都認(rèn)為:第一種情況的結(jié)果要遠(yuǎn)大于第二種情況的結(jié)果。而實(shí)際上,由任意兩人組成的一個(gè)評(píng)委會(huì)的同時(shí),樣本中余下的19人也就相應(yīng)地形成一個(gè)組織,所以這兩種情況下的答案應(yīng)是相同的。而之所以會(huì)有這樣大的偏差,就是因?yàn)閮扇说慕M成情況更容易在我們的想象中進(jìn)行。
教學(xué)啟示:學(xué)生經(jīng)常會(huì)依靠直覺(jué)來(lái)解決一些看起來(lái)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題,這是人的正常心理。教師對(duì)于看似簡(jiǎn)單的概率問(wèn)題,都存有如此“可怕”的錯(cuò)誤,況且尚在成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生被告知他們的答案是不正確時(shí),他們的頭腦里一定會(huì)出現(xiàn)困惑與疑問(wèn),此時(shí)教師的工作就是讓學(xué)生經(jīng)歷復(fù)雜的數(shù)學(xué)思考,經(jīng)歷思維和智力的歷險(xiǎn),使他們對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解更準(zhǔn)確、更深入。
三、錨定啟發(fā)式的偏差
這種效應(yīng)是凱尼曼和特維斯基早期在進(jìn)行關(guān)于啟發(fā)式思維和認(rèn)知偏差的研究中發(fā)現(xiàn)的。在他們的研究過(guò)程中,先讓接受測(cè)試者啟動(dòng)未來(lái)之輪(一種上面有很多數(shù)字的轉(zhuǎn)盤(pán),這些數(shù)字是隨機(jī)的),并看著轉(zhuǎn)盤(pán)上的數(shù)字,然后估計(jì)另外一個(gè)事件(比如,加入聯(lián)合國(guó)的非洲國(guó)家)的數(shù)量。凱尼曼和特維斯基對(duì)結(jié)果分析后發(fā)現(xiàn),面對(duì)著有較小數(shù)字的轉(zhuǎn)盤(pán),受試者估計(jì)了一個(gè)較小的數(shù)量,而面對(duì)具有較大數(shù)字的轉(zhuǎn)盤(pán),受試者估計(jì)了一個(gè)較大的數(shù)量。
“錨定啟發(fā)式”是我們?cè)谧鳑Q策和判斷時(shí)經(jīng)常采用的一種方法,即先把自己“錨定”在某個(gè)事物上,然后再根據(jù)事物的特性進(jìn)行判斷。
例如,擲一枚質(zhì)地均勻的硬幣,隨著擲硬幣次數(shù)的增加,出現(xiàn)正面的次數(shù)和出現(xiàn)反面的次數(shù)恰好相等的概率又是怎樣的呢?我們認(rèn)為隨著擲硬幣次數(shù)的增加,這個(gè)概率是增加的,因?yàn)檫@個(gè)事件發(fā)生的概率“錨定”在“擲硬幣次數(shù)越多,正反面出現(xiàn)的可能性都趨于二分之一”上。但實(shí)際結(jié)果卻與學(xué)生的判斷相反,擲硬幣2次時(shí)出現(xiàn)正反兩面各1次的概率是50%,擲6次硬幣時(shí)出現(xiàn)正反兩面各3次的概率是31.26%,而擲10次硬幣時(shí)出現(xiàn)正反兩面各5次的概率是24.62%,當(dāng)擲100次硬幣時(shí)出現(xiàn)正反兩面各50次的概率卻只有大約8%。
教學(xué)啟示:人們傾向于根據(jù)留在大腦里的最新信息片斷對(duì)事物做出決定,而不取決于這個(gè)信息是否與事件相關(guān)。但我們不能根據(jù)這些來(lái)武斷做決定,而要根據(jù)事實(shí)做分析。這種根據(jù)數(shù)學(xué)方法分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力是學(xué)生走上社會(huì)面對(duì)工作所必需的。學(xué)生學(xué)習(xí)概率的目的之一就是意識(shí)到概率和確定性數(shù)學(xué)一樣,是科學(xué)的方法,能夠有效地解決現(xiàn)實(shí)世界中的眾多問(wèn)題,從而逐漸樹(shù)立起新的信念。
總之,概率與確定性數(shù)學(xué)有許多不同之處,廣大教師必須掌握、弄懂有關(guān)概率的知識(shí)。同時(shí),教師還必須了解相關(guān)的心理學(xué)知識(shí),如凱尼曼心理學(xué),這樣才能更好地開(kāi)展概率內(nèi)容的教學(xué)與研究,同時(shí)讓學(xué)習(xí)概率的心理體驗(yàn)與理性思考成為解決不確定問(wèn)題的有力武器。
(責(zé)編 金 鈴)endprint
人類(lèi)擁有極高的智慧和豐富的思維能力。凱尼曼教授和他的同事特維斯基通過(guò)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),人類(lèi)并不能時(shí)刻保持思維清晰,當(dāng)面臨不確定因素時(shí),人類(lèi)通常不會(huì)先去分析那些信息,或查找相關(guān)的數(shù)據(jù),相反,他們更傾向于通過(guò)自己的直覺(jué)去判斷所面臨的問(wèn)題,而最終的結(jié)果證明他們往往是錯(cuò)的。下面的故事可以充分說(shuō)明凱尼曼他們的發(fā)現(xiàn)。
在一個(gè)有50個(gè)學(xué)生的班級(jí),美國(guó)斯坦福大學(xué)商學(xué)院的數(shù)學(xué)教授庫(kù)珀和他的學(xué)生打賭:“我用5美元打賭,你們中至少有兩個(gè)人同月同日生。有人敢跟我賭嗎?”
“我賭!”幾個(gè)男學(xué)生舉起手來(lái),另外七八個(gè)學(xué)生也掏出5美元扔在桌子上。有的學(xué)生暗想:一年365天,我們班只有50個(gè)同學(xué),同一天生日的可能性也太小了,庫(kù)珀這不是白送錢(qián)嗎?
結(jié)果怎么樣呢?當(dāng)然是教授贏了。教授用數(shù)學(xué)方法計(jì)算出50個(gè)人中沒(méi)有兩個(gè)人同一天生日的概率只有3%,而至少有兩個(gè)人同一天生日的概率就有97%,也就是說(shuō),教授贏的把握足足有九成以上。
凱尼曼教授最重要的成果是關(guān)于不確定情形下,人類(lèi)如何作決策的研究,他證明了人類(lèi)的決策行為如何系統(tǒng)性地偏離標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)理論所預(yù)測(cè)的結(jié)果。那么凱尼曼心理學(xué)對(duì)概率教學(xué)到底有哪些影響呢?
一、代表性啟發(fā)的偏差
事實(shí)上,人們總是不自覺(jué)地根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,為各類(lèi)事物塑造了它們各自的原型。該原型具有本群體的最典型特征和最大代表性,做決策時(shí),人們往往是將事物與各個(gè)原型相對(duì)照,一旦對(duì)照匹配相似,就將其歸入該原型所代表的范疇。由代表性啟發(fā)法造成的認(rèn)知偏差基本就表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:對(duì)基率或者先驗(yàn)概率敏感性低;結(jié)合效應(yīng)和小數(shù)法則。
凱尼曼教授論證了在不確定情形下,人們?cè)趯?duì)事物的判斷上出現(xiàn)的一個(gè)基本偏差就是,人們應(yīng)用小數(shù)法則,把從小樣本和大樣本中得到的經(jīng)驗(yàn)平均值賦予相同的概率分布,因此違反了概率論中的大數(shù)法則。
經(jīng)常可以看到學(xué)生有以下的錯(cuò)誤:在擲硬幣活動(dòng)中,如果前面7次得到的結(jié)果都是正面,那么第8次的結(jié)果會(huì)如何?許多學(xué)生會(huì)認(rèn)為結(jié)果更可能是反面。這種認(rèn)識(shí)上的偏差就是應(yīng)用了小數(shù)法則簡(jiǎn)單地認(rèn)為:8次試驗(yàn)中應(yīng)該是4次正面和4次反面,現(xiàn)在已經(jīng)知道前7次是正面,那么第8次出現(xiàn)反面的可能性就大了。其實(shí)大數(shù)法則是指在隨機(jī)試驗(yàn)中,每次出現(xiàn)的結(jié)果不同,但是大量重復(fù)試驗(yàn)出現(xiàn)的結(jié)果的平均值卻幾乎總是接近于某個(gè)確定的值。其原因是,在大量的觀察試驗(yàn)中,個(gè)別的、偶然的因素影響而產(chǎn)生的差異將會(huì)相互抵消,從而使現(xiàn)象的必然規(guī)律性顯示出來(lái)。大數(shù)法則中強(qiáng)調(diào)試驗(yàn)次數(shù)的大量性,在很少的幾次試驗(yàn)中,規(guī)律不一定顯現(xiàn)出來(lái),也就是說(shuō),8次擲硬幣試驗(yàn)中結(jié)果未必是4次正面和4次反面。
在教學(xué)過(guò)程中,教師有時(shí)也會(huì)不經(jīng)意用到應(yīng)用小數(shù)法則。例如,為了向?qū)W生解釋“游戲的公平性”,在課堂上組織了摸球的游戲(學(xué)生在裝有4個(gè)白球、4個(gè)黃球的袋子里重復(fù)摸球30次)。10組學(xué)生匯報(bào)的白、黃球摸到的結(jié)果分別是:(15,15)、(17,13)、(12,18)、(11,19)、(15,15)、(16,14)、(11,19)、(12,18)、(17,13)、(15,15)(數(shù)據(jù)中的前一個(gè)數(shù)是白球被摸到的次數(shù),后一個(gè)數(shù)是黃球被摸到的次數(shù))。在最后總結(jié)結(jié)論時(shí),教師卻只將其中的三組(15,15)的數(shù)據(jù)寫(xiě)在了黑板上,并向?qū)W生提出問(wèn)題:“通過(guò)這個(gè)游戲,你們發(fā)現(xiàn)了什么?”有的學(xué)生說(shuō):“白球和黃球被摸到的次數(shù)是相等的?!苯處熀芸斓卣f(shuō):“通過(guò)游戲得到的結(jié)果可以說(shuō)明這個(gè)游戲是公平的。”教師對(duì)其他小組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果再?zèng)]有繼續(xù)講解、說(shuō)明。其實(shí)我們應(yīng)該知道:在這個(gè)試驗(yàn)中,重復(fù)摸球30次球,未必一定是15次白球和15次黃球,這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)生的可能性是很小的。
小數(shù)法則也使得人們易于從一個(gè)短序列(小樣本)中過(guò)分地推斷潛在的大樣本的概率分布。我們都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn):如果一個(gè)人能連續(xù)幾次預(yù)測(cè)正確,那么我們就會(huì)相信他的判斷力,并且認(rèn)為他下次的預(yù)測(cè)一定是正確的。
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,一位三年級(jí)教師在講解“可能性”一課時(shí),把學(xué)生分成4人一組,每組有3個(gè)黃球和1個(gè)紅球,每次摸一個(gè)球,摸10次,請(qǐng)學(xué)生先進(jìn)行猜測(cè)。學(xué)生的猜測(cè)結(jié)果如下:(6,4)、(5,5)、(8,2)、(9,1)、(7,3)、(10,0)六種。操作結(jié)果情況如下:(8,2)、(7,3)、(8,2)、(7,3)、(5,5)、(7,3)、(8,2)、(5,5)。在課堂實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,教師提出問(wèn)題:“誰(shuí)的猜測(cè)是對(duì)的呢?”顯然,有兩組實(shí)際的結(jié)果是(5,5)。在實(shí)際數(shù)據(jù)面前,教師不得不承認(rèn)(5,5)的估計(jì)也是很準(zhǔn)的。事實(shí)上,教學(xué)中所用的實(shí)驗(yàn)方法“每人做10次、20次,小組不過(guò)百次,全班不過(guò)千次”,根據(jù)大數(shù)定律,試驗(yàn)的次數(shù)太小,不一定能說(shuō)明問(wèn)題,有時(shí)反而把學(xué)生弄糊涂了。
教學(xué)啟示:小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)該在一定的情況下滲透大數(shù)法則的思想。課堂上每組摸球30次,10個(gè)人合起來(lái)也不過(guò)300次,太少了。這時(shí)可以用計(jì)算機(jī)軟件解決這樣的問(wèn)題:“要拋多少次才能判斷硬幣正面朝上接近1/2?”也可以通過(guò)數(shù)學(xué)史上一些著名數(shù)學(xué)家的擲硬幣的試驗(yàn)結(jié)果,說(shuō)明重復(fù)實(shí)驗(yàn)次數(shù)越多,正面、反面的可能性就會(huì)趨向相等。
二、可得性啟發(fā)的偏差
當(dāng)人們遇到未知事物沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循的時(shí)候,通常會(huì)根據(jù)該事物可想象的難易程度來(lái)判定它的發(fā)生概率。例如,從一個(gè)21人組成的樣本中抽取2人組織評(píng)委會(huì)和從一個(gè)同樣大的樣本中抽取19人組織評(píng)委會(huì),問(wèn)這兩種情況的組織方式各有多少種?這個(gè)問(wèn)題讓兩組被試成員對(duì)上述兩種情況進(jìn)行直覺(jué)判斷,他們都認(rèn)為:第一種情況的結(jié)果要遠(yuǎn)大于第二種情況的結(jié)果。而實(shí)際上,由任意兩人組成的一個(gè)評(píng)委會(huì)的同時(shí),樣本中余下的19人也就相應(yīng)地形成一個(gè)組織,所以這兩種情況下的答案應(yīng)是相同的。而之所以會(huì)有這樣大的偏差,就是因?yàn)閮扇说慕M成情況更容易在我們的想象中進(jìn)行。
教學(xué)啟示:學(xué)生經(jīng)常會(huì)依靠直覺(jué)來(lái)解決一些看起來(lái)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題,這是人的正常心理。教師對(duì)于看似簡(jiǎn)單的概率問(wèn)題,都存有如此“可怕”的錯(cuò)誤,況且尚在成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生被告知他們的答案是不正確時(shí),他們的頭腦里一定會(huì)出現(xiàn)困惑與疑問(wèn),此時(shí)教師的工作就是讓學(xué)生經(jīng)歷復(fù)雜的數(shù)學(xué)思考,經(jīng)歷思維和智力的歷險(xiǎn),使他們對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解更準(zhǔn)確、更深入。
三、錨定啟發(fā)式的偏差
這種效應(yīng)是凱尼曼和特維斯基早期在進(jìn)行關(guān)于啟發(fā)式思維和認(rèn)知偏差的研究中發(fā)現(xiàn)的。在他們的研究過(guò)程中,先讓接受測(cè)試者啟動(dòng)未來(lái)之輪(一種上面有很多數(shù)字的轉(zhuǎn)盤(pán),這些數(shù)字是隨機(jī)的),并看著轉(zhuǎn)盤(pán)上的數(shù)字,然后估計(jì)另外一個(gè)事件(比如,加入聯(lián)合國(guó)的非洲國(guó)家)的數(shù)量。凱尼曼和特維斯基對(duì)結(jié)果分析后發(fā)現(xiàn),面對(duì)著有較小數(shù)字的轉(zhuǎn)盤(pán),受試者估計(jì)了一個(gè)較小的數(shù)量,而面對(duì)具有較大數(shù)字的轉(zhuǎn)盤(pán),受試者估計(jì)了一個(gè)較大的數(shù)量。
“錨定啟發(fā)式”是我們?cè)谧鳑Q策和判斷時(shí)經(jīng)常采用的一種方法,即先把自己“錨定”在某個(gè)事物上,然后再根據(jù)事物的特性進(jìn)行判斷。
例如,擲一枚質(zhì)地均勻的硬幣,隨著擲硬幣次數(shù)的增加,出現(xiàn)正面的次數(shù)和出現(xiàn)反面的次數(shù)恰好相等的概率又是怎樣的呢?我們認(rèn)為隨著擲硬幣次數(shù)的增加,這個(gè)概率是增加的,因?yàn)檫@個(gè)事件發(fā)生的概率“錨定”在“擲硬幣次數(shù)越多,正反面出現(xiàn)的可能性都趨于二分之一”上。但實(shí)際結(jié)果卻與學(xué)生的判斷相反,擲硬幣2次時(shí)出現(xiàn)正反兩面各1次的概率是50%,擲6次硬幣時(shí)出現(xiàn)正反兩面各3次的概率是31.26%,而擲10次硬幣時(shí)出現(xiàn)正反兩面各5次的概率是24.62%,當(dāng)擲100次硬幣時(shí)出現(xiàn)正反兩面各50次的概率卻只有大約8%。
教學(xué)啟示:人們傾向于根據(jù)留在大腦里的最新信息片斷對(duì)事物做出決定,而不取決于這個(gè)信息是否與事件相關(guān)。但我們不能根據(jù)這些來(lái)武斷做決定,而要根據(jù)事實(shí)做分析。這種根據(jù)數(shù)學(xué)方法分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力是學(xué)生走上社會(huì)面對(duì)工作所必需的。學(xué)生學(xué)習(xí)概率的目的之一就是意識(shí)到概率和確定性數(shù)學(xué)一樣,是科學(xué)的方法,能夠有效地解決現(xiàn)實(shí)世界中的眾多問(wèn)題,從而逐漸樹(shù)立起新的信念。
總之,概率與確定性數(shù)學(xué)有許多不同之處,廣大教師必須掌握、弄懂有關(guān)概率的知識(shí)。同時(shí),教師還必須了解相關(guān)的心理學(xué)知識(shí),如凱尼曼心理學(xué),這樣才能更好地開(kāi)展概率內(nèi)容的教學(xué)與研究,同時(shí)讓學(xué)習(xí)概率的心理體驗(yàn)與理性思考成為解決不確定問(wèn)題的有力武器。
(責(zé)編 金 鈴)endprint
人類(lèi)擁有極高的智慧和豐富的思維能力。凱尼曼教授和他的同事特維斯基通過(guò)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),人類(lèi)并不能時(shí)刻保持思維清晰,當(dāng)面臨不確定因素時(shí),人類(lèi)通常不會(huì)先去分析那些信息,或查找相關(guān)的數(shù)據(jù),相反,他們更傾向于通過(guò)自己的直覺(jué)去判斷所面臨的問(wèn)題,而最終的結(jié)果證明他們往往是錯(cuò)的。下面的故事可以充分說(shuō)明凱尼曼他們的發(fā)現(xiàn)。
在一個(gè)有50個(gè)學(xué)生的班級(jí),美國(guó)斯坦福大學(xué)商學(xué)院的數(shù)學(xué)教授庫(kù)珀和他的學(xué)生打賭:“我用5美元打賭,你們中至少有兩個(gè)人同月同日生。有人敢跟我賭嗎?”
“我賭!”幾個(gè)男學(xué)生舉起手來(lái),另外七八個(gè)學(xué)生也掏出5美元扔在桌子上。有的學(xué)生暗想:一年365天,我們班只有50個(gè)同學(xué),同一天生日的可能性也太小了,庫(kù)珀這不是白送錢(qián)嗎?
結(jié)果怎么樣呢?當(dāng)然是教授贏了。教授用數(shù)學(xué)方法計(jì)算出50個(gè)人中沒(méi)有兩個(gè)人同一天生日的概率只有3%,而至少有兩個(gè)人同一天生日的概率就有97%,也就是說(shuō),教授贏的把握足足有九成以上。
凱尼曼教授最重要的成果是關(guān)于不確定情形下,人類(lèi)如何作決策的研究,他證明了人類(lèi)的決策行為如何系統(tǒng)性地偏離標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)理論所預(yù)測(cè)的結(jié)果。那么凱尼曼心理學(xué)對(duì)概率教學(xué)到底有哪些影響呢?
一、代表性啟發(fā)的偏差
事實(shí)上,人們總是不自覺(jué)地根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,為各類(lèi)事物塑造了它們各自的原型。該原型具有本群體的最典型特征和最大代表性,做決策時(shí),人們往往是將事物與各個(gè)原型相對(duì)照,一旦對(duì)照匹配相似,就將其歸入該原型所代表的范疇。由代表性啟發(fā)法造成的認(rèn)知偏差基本就表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:對(duì)基率或者先驗(yàn)概率敏感性低;結(jié)合效應(yīng)和小數(shù)法則。
凱尼曼教授論證了在不確定情形下,人們?cè)趯?duì)事物的判斷上出現(xiàn)的一個(gè)基本偏差就是,人們應(yīng)用小數(shù)法則,把從小樣本和大樣本中得到的經(jīng)驗(yàn)平均值賦予相同的概率分布,因此違反了概率論中的大數(shù)法則。
經(jīng)??梢钥吹綄W(xué)生有以下的錯(cuò)誤:在擲硬幣活動(dòng)中,如果前面7次得到的結(jié)果都是正面,那么第8次的結(jié)果會(huì)如何?許多學(xué)生會(huì)認(rèn)為結(jié)果更可能是反面。這種認(rèn)識(shí)上的偏差就是應(yīng)用了小數(shù)法則簡(jiǎn)單地認(rèn)為:8次試驗(yàn)中應(yīng)該是4次正面和4次反面,現(xiàn)在已經(jīng)知道前7次是正面,那么第8次出現(xiàn)反面的可能性就大了。其實(shí)大數(shù)法則是指在隨機(jī)試驗(yàn)中,每次出現(xiàn)的結(jié)果不同,但是大量重復(fù)試驗(yàn)出現(xiàn)的結(jié)果的平均值卻幾乎總是接近于某個(gè)確定的值。其原因是,在大量的觀察試驗(yàn)中,個(gè)別的、偶然的因素影響而產(chǎn)生的差異將會(huì)相互抵消,從而使現(xiàn)象的必然規(guī)律性顯示出來(lái)。大數(shù)法則中強(qiáng)調(diào)試驗(yàn)次數(shù)的大量性,在很少的幾次試驗(yàn)中,規(guī)律不一定顯現(xiàn)出來(lái),也就是說(shuō),8次擲硬幣試驗(yàn)中結(jié)果未必是4次正面和4次反面。
在教學(xué)過(guò)程中,教師有時(shí)也會(huì)不經(jīng)意用到應(yīng)用小數(shù)法則。例如,為了向?qū)W生解釋“游戲的公平性”,在課堂上組織了摸球的游戲(學(xué)生在裝有4個(gè)白球、4個(gè)黃球的袋子里重復(fù)摸球30次)。10組學(xué)生匯報(bào)的白、黃球摸到的結(jié)果分別是:(15,15)、(17,13)、(12,18)、(11,19)、(15,15)、(16,14)、(11,19)、(12,18)、(17,13)、(15,15)(數(shù)據(jù)中的前一個(gè)數(shù)是白球被摸到的次數(shù),后一個(gè)數(shù)是黃球被摸到的次數(shù))。在最后總結(jié)結(jié)論時(shí),教師卻只將其中的三組(15,15)的數(shù)據(jù)寫(xiě)在了黑板上,并向?qū)W生提出問(wèn)題:“通過(guò)這個(gè)游戲,你們發(fā)現(xiàn)了什么?”有的學(xué)生說(shuō):“白球和黃球被摸到的次數(shù)是相等的?!苯處熀芸斓卣f(shuō):“通過(guò)游戲得到的結(jié)果可以說(shuō)明這個(gè)游戲是公平的。”教師對(duì)其他小組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果再?zèng)]有繼續(xù)講解、說(shuō)明。其實(shí)我們應(yīng)該知道:在這個(gè)試驗(yàn)中,重復(fù)摸球30次球,未必一定是15次白球和15次黃球,這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)生的可能性是很小的。
小數(shù)法則也使得人們易于從一個(gè)短序列(小樣本)中過(guò)分地推斷潛在的大樣本的概率分布。我們都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn):如果一個(gè)人能連續(xù)幾次預(yù)測(cè)正確,那么我們就會(huì)相信他的判斷力,并且認(rèn)為他下次的預(yù)測(cè)一定是正確的。
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,一位三年級(jí)教師在講解“可能性”一課時(shí),把學(xué)生分成4人一組,每組有3個(gè)黃球和1個(gè)紅球,每次摸一個(gè)球,摸10次,請(qǐng)學(xué)生先進(jìn)行猜測(cè)。學(xué)生的猜測(cè)結(jié)果如下:(6,4)、(5,5)、(8,2)、(9,1)、(7,3)、(10,0)六種。操作結(jié)果情況如下:(8,2)、(7,3)、(8,2)、(7,3)、(5,5)、(7,3)、(8,2)、(5,5)。在課堂實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,教師提出問(wèn)題:“誰(shuí)的猜測(cè)是對(duì)的呢?”顯然,有兩組實(shí)際的結(jié)果是(5,5)。在實(shí)際數(shù)據(jù)面前,教師不得不承認(rèn)(5,5)的估計(jì)也是很準(zhǔn)的。事實(shí)上,教學(xué)中所用的實(shí)驗(yàn)方法“每人做10次、20次,小組不過(guò)百次,全班不過(guò)千次”,根據(jù)大數(shù)定律,試驗(yàn)的次數(shù)太小,不一定能說(shuō)明問(wèn)題,有時(shí)反而把學(xué)生弄糊涂了。
教學(xué)啟示:小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)該在一定的情況下滲透大數(shù)法則的思想。課堂上每組摸球30次,10個(gè)人合起來(lái)也不過(guò)300次,太少了。這時(shí)可以用計(jì)算機(jī)軟件解決這樣的問(wèn)題:“要拋多少次才能判斷硬幣正面朝上接近1/2?”也可以通過(guò)數(shù)學(xué)史上一些著名數(shù)學(xué)家的擲硬幣的試驗(yàn)結(jié)果,說(shuō)明重復(fù)實(shí)驗(yàn)次數(shù)越多,正面、反面的可能性就會(huì)趨向相等。
二、可得性啟發(fā)的偏差
當(dāng)人們遇到未知事物沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循的時(shí)候,通常會(huì)根據(jù)該事物可想象的難易程度來(lái)判定它的發(fā)生概率。例如,從一個(gè)21人組成的樣本中抽取2人組織評(píng)委會(huì)和從一個(gè)同樣大的樣本中抽取19人組織評(píng)委會(huì),問(wèn)這兩種情況的組織方式各有多少種?這個(gè)問(wèn)題讓兩組被試成員對(duì)上述兩種情況進(jìn)行直覺(jué)判斷,他們都認(rèn)為:第一種情況的結(jié)果要遠(yuǎn)大于第二種情況的結(jié)果。而實(shí)際上,由任意兩人組成的一個(gè)評(píng)委會(huì)的同時(shí),樣本中余下的19人也就相應(yīng)地形成一個(gè)組織,所以這兩種情況下的答案應(yīng)是相同的。而之所以會(huì)有這樣大的偏差,就是因?yàn)閮扇说慕M成情況更容易在我們的想象中進(jìn)行。
教學(xué)啟示:學(xué)生經(jīng)常會(huì)依靠直覺(jué)來(lái)解決一些看起來(lái)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題,這是人的正常心理。教師對(duì)于看似簡(jiǎn)單的概率問(wèn)題,都存有如此“可怕”的錯(cuò)誤,況且尚在成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生被告知他們的答案是不正確時(shí),他們的頭腦里一定會(huì)出現(xiàn)困惑與疑問(wèn),此時(shí)教師的工作就是讓學(xué)生經(jīng)歷復(fù)雜的數(shù)學(xué)思考,經(jīng)歷思維和智力的歷險(xiǎn),使他們對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解更準(zhǔn)確、更深入。
三、錨定啟發(fā)式的偏差
這種效應(yīng)是凱尼曼和特維斯基早期在進(jìn)行關(guān)于啟發(fā)式思維和認(rèn)知偏差的研究中發(fā)現(xiàn)的。在他們的研究過(guò)程中,先讓接受測(cè)試者啟動(dòng)未來(lái)之輪(一種上面有很多數(shù)字的轉(zhuǎn)盤(pán),這些數(shù)字是隨機(jī)的),并看著轉(zhuǎn)盤(pán)上的數(shù)字,然后估計(jì)另外一個(gè)事件(比如,加入聯(lián)合國(guó)的非洲國(guó)家)的數(shù)量。凱尼曼和特維斯基對(duì)結(jié)果分析后發(fā)現(xiàn),面對(duì)著有較小數(shù)字的轉(zhuǎn)盤(pán),受試者估計(jì)了一個(gè)較小的數(shù)量,而面對(duì)具有較大數(shù)字的轉(zhuǎn)盤(pán),受試者估計(jì)了一個(gè)較大的數(shù)量。
“錨定啟發(fā)式”是我們?cè)谧鳑Q策和判斷時(shí)經(jīng)常采用的一種方法,即先把自己“錨定”在某個(gè)事物上,然后再根據(jù)事物的特性進(jìn)行判斷。
例如,擲一枚質(zhì)地均勻的硬幣,隨著擲硬幣次數(shù)的增加,出現(xiàn)正面的次數(shù)和出現(xiàn)反面的次數(shù)恰好相等的概率又是怎樣的呢?我們認(rèn)為隨著擲硬幣次數(shù)的增加,這個(gè)概率是增加的,因?yàn)檫@個(gè)事件發(fā)生的概率“錨定”在“擲硬幣次數(shù)越多,正反面出現(xiàn)的可能性都趨于二分之一”上。但實(shí)際結(jié)果卻與學(xué)生的判斷相反,擲硬幣2次時(shí)出現(xiàn)正反兩面各1次的概率是50%,擲6次硬幣時(shí)出現(xiàn)正反兩面各3次的概率是31.26%,而擲10次硬幣時(shí)出現(xiàn)正反兩面各5次的概率是24.62%,當(dāng)擲100次硬幣時(shí)出現(xiàn)正反兩面各50次的概率卻只有大約8%。
教學(xué)啟示:人們傾向于根據(jù)留在大腦里的最新信息片斷對(duì)事物做出決定,而不取決于這個(gè)信息是否與事件相關(guān)。但我們不能根據(jù)這些來(lái)武斷做決定,而要根據(jù)事實(shí)做分析。這種根據(jù)數(shù)學(xué)方法分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力是學(xué)生走上社會(huì)面對(duì)工作所必需的。學(xué)生學(xué)習(xí)概率的目的之一就是意識(shí)到概率和確定性數(shù)學(xué)一樣,是科學(xué)的方法,能夠有效地解決現(xiàn)實(shí)世界中的眾多問(wèn)題,從而逐漸樹(shù)立起新的信念。
總之,概率與確定性數(shù)學(xué)有許多不同之處,廣大教師必須掌握、弄懂有關(guān)概率的知識(shí)。同時(shí),教師還必須了解相關(guān)的心理學(xué)知識(shí),如凱尼曼心理學(xué),這樣才能更好地開(kāi)展概率內(nèi)容的教學(xué)與研究,同時(shí)讓學(xué)習(xí)概率的心理體驗(yàn)與理性思考成為解決不確定問(wèn)題的有力武器。
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