讓傳統(tǒng)文化在小學語文課堂上綻放

董翡

摘要：面對農(nóng)村小學的實際情況，如何做到讓傳統(tǒng)文化充實小學語文課堂，已成為一個重要的課題。身為一線的小學語文教師首先需了解一些必要的古漢字的常識，在識字課堂上把我們悠久的文化傳承給孩子；其次，在閱讀教學中，教師要善于深入挖掘教材資源，讓孩子們領(lǐng)略到我們傳統(tǒng)文化；還可以利用課外閱讀的平臺，潤物無聲、悄然滲透傳統(tǒng)文化；最后，語文活動也是一個重要的傳播重地，開展形式靈活的語文活動，讓孩子在無形中吸收文化營養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學語文；識字教學；閱讀挖掘；語文活動

中圖分類號：G622.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）21-0002-02

“語文節(jié)目成收視黑馬，1.2億人收看漢字聽寫大會?！?013年10月19日，這則消息占據(jù)了全國各大新聞網(wǎng)的頭版——據(jù)相關(guān)部門公布的重點電視節(jié)目全國平均收視率調(diào)查結(jié)果，10月18日央視1套和10套并機播出的《中國漢字聽寫大會》總決賽沒有明星大腕的壓場，也沒有金碧輝煌的舞臺，卻拿下2.6%的收視率，排名第一。從暑期席卷而來的《漢字英雄》（河南衛(wèi)視），到好評不斷的《中華好詩詞》（河北衛(wèi)視），再到正在熱播的《漢字王中王》（安徽衛(wèi)視）……語言文化類節(jié)目在收視火熱的同時也讓人思考：這些節(jié)目似乎是帶著宣傳傳統(tǒng)文化的使命而來，它們所折射的是全民對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，而如此關(guān)注的根本原因，卻是現(xiàn)實生活中中國傳統(tǒng)文化的缺失。的確，面對西方文化洶涌而至的浪潮，越來越多的孩子，生活上熱衷于過洋節(jié)日，吃洋快餐，沉迷于“日風韓流”中；學習上又把大量的精力投放在外語的學習中……而農(nóng)村的孩子（特別是大量的留守兒童），由于課外生活的貧乏，家庭教育的缺失，缺乏正確的引導。課余時間大多數(shù)是在低俗無趣的漫畫、游戲中度過。本該離傳統(tǒng)最近的他們，卻越來越遠離了我們自己的傳統(tǒng)文化。

語文是語言和文化的綜合體，是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，也要承擔起“體認中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。面對農(nóng)村小學的實際情況，如何做到讓傳統(tǒng)文化充實小學語文課堂，如何激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛，已成為一個重要的課題。

一、在語文字詞的教學中體驗文化魅力

世界上的許多文字到現(xiàn)在大多已“死”掉了，但漢字一直發(fā)展延續(xù)了下來。漢字是表意文字，五千年的文化沉淀使得每一個漢字本身就具有濃厚的文化色彩。它們是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。身為一線的小學語文教師了解一些必要的古漢字的常識，在識字課堂上也能把我們悠久的文化隨機傳承給孩子。

一些漢字看似簡單，在識記過程中卻極易與其形近字混淆，教師屢教，學生偏偏不改。教師若能從漢字本身所蘊含的歷史文化特點出發(fā)進行講解，不僅有利于學生對字形結(jié)構(gòu)的把握，還能激起學生對傳統(tǒng)文化的興趣。比如“彩虹”中的“虹”字，低年級學生常常書寫為“彩紅”，雖然只是一個偏旁的不同，但在他們的思維里，下意識地認為彩虹與蟲無關(guān)而與色彩有關(guān)，所以無法進行區(qū)分，正確記憶。此時，就可以從偏旁入手，講解“虹”字的由來：古人根據(jù)虹總是出現(xiàn)在雨后這一現(xiàn)象，就認為“虹”是一種能呼風喚雨的龍，古文中有“虹飲于河”的說法。“虹飲于河”的意思是說虹懸掛于天空，弓著身子，頭伸進黃河里喝水。而蟲字旁，在古代并不僅僅指昆蟲，還指如蛇般的動物，比如龍。所以，古人造字時，用“蟲”作了偏旁。（見許慎《說文解字》，段玉裁《說文解字注》，張舜徽《說文解字約注》）這樣，富有神話色彩的傳說引起了學生豐富的聯(lián)想，既能與形近字“紅”徹底區(qū)分，又能激發(fā)學生去探索字詞中的文化色彩。

還有些漢字，復雜難記，單從偏旁入手，難以奏效。如“蒸”字，筆畫繁多，單純分析字形，效果不好。此時，可以從“蒸”字的古體入手，依次出示其各個時期的演變過程，通過講解其每一部分所蘊含的含義，發(fā)揮想象力，進行識記。如下圖（依次為甲骨文 金文 小篆 隸書 草書 楷書）：

甲骨文“”（豆，盛具、炊具）﹢“”（雙手，托舉、敬獻），表示利用鍋中熱汽將盛具里的食物蒸熟。金文將甲骨文中的“豆”（）改變了，像多層的蒸籠，且冒著蒸汽。篆文加“火”（），強調(diào)蒸糕需要持續(xù)燒火，并將表示蒸汽的部分寫成“艸”。隸書“”將篆文的火上部分寫成“”，將篆文的“火”寫成四點底“”。最終演變?yōu)榻裉斓摹罢簟弊帧?/p>

經(jīng)過這樣一番演說，學生不僅僅是識記了一個漢字，同時對中國漢字的發(fā)展史有了一個粗淺的認識，他們在識字的過程中被傳統(tǒng)文化熏陶，從而也提高了學習語文的興趣。

二、閱讀教學中，深入挖掘教材資源，突顯傳統(tǒng)文化精髓

小學語文課本中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅儲存了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻。從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，對于傳統(tǒng)文化的傳播也有著重要的作用。

小學課本中的《三字經(jīng)》、《論語》、《百家姓》、《唐詩宋詞》、古文古典名著節(jié)選等等都是經(jīng)編者再三斟酌的經(jīng)典內(nèi)容，大都是膾炙人口、傳誦久遠的名篇名句，無一例外地攜帶著傳統(tǒng)文化的印記。這么多精品，其背后所掩藏的歷史文化底蘊有多深厚自不必說，其他一些經(jīng)過精心選編錄入教材的文章，也或多或少彰顯了中國傳統(tǒng)文化的色彩，這就需要教師對教材的深入挖掘了。

比如低年級的節(jié)氣歌，短短二十八個字，在學生朗朗上口的同時，適當講解其中含義，讓學生學習相關(guān)知識的同時感受到先輩們在農(nóng)事上所體現(xiàn)出的智慧，并由衷地產(chǎn)生敬佩之意?！豆啪?、《塔石》等課文也處處透露出人們的勤勞、善良，由此，便可引導學生深入探討感受更多的傳統(tǒng)文化美德。

學習《藏戲》時，可以引申出其他劇種，這些戲曲種類無不是源遠流長的中華傳統(tǒng)文化的精髓。讓學生在了解藏戲特點的同時，也激起他們對其他戲曲形式的濃厚興趣。從而了解了戲曲是我國特有的民族藝術(shù)，是包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的一門傳統(tǒng)藝術(shù)。知道中國五大戲曲劇種有北京京劇、浙江越劇、安徽黃梅戲、東北評劇、河南豫劇等。

三、利用課外閱讀的平臺，潤物無聲、悄然滲透傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化源遠流長且博大精深，是民族智慧的結(jié)晶，是民族歷史的瑰寶。先秦散文，諸子百家，唐詩宋詞……都是中華民族寶貴的精神財富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固。作為教師更要不失時機地做好引導，在課余時間積極向孩子推薦相關(guān)的經(jīng)典著作優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓孩子課外閱讀，開闊他們的視野。例如古典文化代表的四大名著，對小學生來講要求也許有點過高了，但是四大名著兒童版在各家書店都可以找到，或觀看有關(guān)四大名著的電視電影，對孩子文化的熏陶有很大的幫助。當孩子們到高年級的時候，他們對文言文有了一定的閱讀能力。此時就可以向他們推薦一些文字不深奧且饒有興趣的古代文學作品了，如《世說新語》、《項脊軒志》等等。這樣，豐富的課外閱讀不僅能開闊孩子的視野，增加語文知識積累，同時也讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化伴隨在孩子成長歷程中，潛移默化收到“潤物細無聲”的效果。

四、開展形式靈活的語文活動，在無形中吸收文化營養(yǎng)

語文作為母語教育課程，傳統(tǒng)文化的“學習資源和實踐機會無處不在，無時不有”，學生生活就是重要的學習資源，富有地方特色的民俗風情、節(jié)日文化都可以成為有益的學習資源。開展語文活動學習要充分利用這些教育資源，巧借活動拓寬學習空間，增加文化積淀。例如，學生利用暑假時間開展“鄉(xiāng)風民俗及文化生活”的調(diào)研學習活動。有的學生收集家鄉(xiāng)的有關(guān)神話故事和著名景點的圖片；有的搜集當?shù)貧v史名人和故事，有的收集家鄉(xiāng)的一些諺語、民歌……開展這樣的語文學習活動，可以使孩子感受家鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵，做到傳統(tǒng)文化的積淀傳承。學生們可能有各自不同的視角，不同的感受，有些學生雖然搜集的資料不多，但在這個探索的過程中興趣盎然，認識和體驗不斷加深，并且通過交流評價，感受到家鄉(xiāng)獨具魅力的自然和人文風貌。教師的責任就是在這一過程中給予引導、激勵，讓學生徜徉在古樸而厚重的民間文化里，用手中的筆去書寫內(nèi)心深處的家鄉(xiāng)情。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是開展語文活動、弘揚傳統(tǒng)文化好契機。如中秋節(jié)舉行“詠月”詩歌的背誦比賽；重陽節(jié)去敬老院探望孤寡老人；元宵節(jié)讓學生制作燈謎；在新的農(nóng)歷年即將到來時談談年的由來、生肖文化，寫寫春聯(lián)等，在活動中既能讓學生體會到一種濃郁的節(jié)日氛圍，又能讓他們受到傳統(tǒng)文化的熏陶，增進他們與傳統(tǒng)文化的距離。

總之，中華傳統(tǒng)文化的弘揚需要每一位語文教師的努力，需要每個孩子的努力。也希望各衛(wèi)視的語言文化類的節(jié)目不要只是一陣風，要越辦越好，越辦越深入民心。只有這樣，每一個中國人都能關(guān)注和努力，中華傳統(tǒng)文化才會繼續(xù)得到傳承和發(fā)揚，永遠屹立于世界民族文化之林。

摘要：面對農(nóng)村小學的實際情況，如何做到讓傳統(tǒng)文化充實小學語文課堂，已成為一個重要的課題。身為一線的小學語文教師首先需了解一些必要的古漢字的常識，在識字課堂上把我們悠久的文化傳承給孩子；其次，在閱讀教學中，教師要善于深入挖掘教材資源，讓孩子們領(lǐng)略到我們傳統(tǒng)文化；還可以利用課外閱讀的平臺，潤物無聲、悄然滲透傳統(tǒng)文化；最后，語文活動也是一個重要的傳播重地，開展形式靈活的語文活動，讓孩子在無形中吸收文化營養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學語文；識字教學；閱讀挖掘；語文活動

中圖分類號：G622.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）21-0002-02

“語文節(jié)目成收視黑馬，1.2億人收看漢字聽寫大會?！?013年10月19日，這則消息占據(jù)了全國各大新聞網(wǎng)的頭版——據(jù)相關(guān)部門公布的重點電視節(jié)目全國平均收視率調(diào)查結(jié)果，10月18日央視1套和10套并機播出的《中國漢字聽寫大會》總決賽沒有明星大腕的壓場，也沒有金碧輝煌的舞臺，卻拿下2.6%的收視率，排名第一。從暑期席卷而來的《漢字英雄》（河南衛(wèi)視），到好評不斷的《中華好詩詞》（河北衛(wèi)視），再到正在熱播的《漢字王中王》（安徽衛(wèi)視）……語言文化類節(jié)目在收視火熱的同時也讓人思考：這些節(jié)目似乎是帶著宣傳傳統(tǒng)文化的使命而來，它們所折射的是全民對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，而如此關(guān)注的根本原因，卻是現(xiàn)實生活中中國傳統(tǒng)文化的缺失。的確，面對西方文化洶涌而至的浪潮，越來越多的孩子，生活上熱衷于過洋節(jié)日，吃洋快餐，沉迷于“日風韓流”中；學習上又把大量的精力投放在外語的學習中……而農(nóng)村的孩子（特別是大量的留守兒童），由于課外生活的貧乏，家庭教育的缺失，缺乏正確的引導。課余時間大多數(shù)是在低俗無趣的漫畫、游戲中度過。本該離傳統(tǒng)最近的他們，卻越來越遠離了我們自己的傳統(tǒng)文化。

語文是語言和文化的綜合體，是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，也要承擔起“體認中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。面對農(nóng)村小學的實際情況，如何做到讓傳統(tǒng)文化充實小學語文課堂，如何激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛，已成為一個重要的課題。

一、在語文字詞的教學中體驗文化魅力

世界上的許多文字到現(xiàn)在大多已“死”掉了，但漢字一直發(fā)展延續(xù)了下來。漢字是表意文字，五千年的文化沉淀使得每一個漢字本身就具有濃厚的文化色彩。它們是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。身為一線的小學語文教師了解一些必要的古漢字的常識，在識字課堂上也能把我們悠久的文化隨機傳承給孩子。

一些漢字看似簡單，在識記過程中卻極易與其形近字混淆，教師屢教，學生偏偏不改。教師若能從漢字本身所蘊含的歷史文化特點出發(fā)進行講解，不僅有利于學生對字形結(jié)構(gòu)的把握，還能激起學生對傳統(tǒng)文化的興趣。比如“彩虹”中的“虹”字，低年級學生常常書寫為“彩紅”，雖然只是一個偏旁的不同，但在他們的思維里，下意識地認為彩虹與蟲無關(guān)而與色彩有關(guān)，所以無法進行區(qū)分，正確記憶。此時，就可以從偏旁入手，講解“虹”字的由來：古人根據(jù)虹總是出現(xiàn)在雨后這一現(xiàn)象，就認為“虹”是一種能呼風喚雨的龍，古文中有“虹飲于河”的說法。“虹飲于河”的意思是說虹懸掛于天空，弓著身子，頭伸進黃河里喝水。而蟲字旁，在古代并不僅僅指昆蟲，還指如蛇般的動物，比如龍。所以，古人造字時，用“蟲”作了偏旁。（見許慎《說文解字》，段玉裁《說文解字注》，張舜徽《說文解字約注》）這樣，富有神話色彩的傳說引起了學生豐富的聯(lián)想，既能與形近字“紅”徹底區(qū)分，又能激發(fā)學生去探索字詞中的文化色彩。

還有些漢字，復雜難記，單從偏旁入手，難以奏效。如“蒸”字，筆畫繁多，單純分析字形，效果不好。此時，可以從“蒸”字的古體入手，依次出示其各個時期的演變過程，通過講解其每一部分所蘊含的含義，發(fā)揮想象力，進行識記。如下圖（依次為甲骨文 金文 小篆 隸書 草書 楷書）：

甲骨文“”（豆，盛具、炊具）﹢“”（雙手，托舉、敬獻），表示利用鍋中熱汽將盛具里的食物蒸熟。金文將甲骨文中的“豆”（）改變了，像多層的蒸籠，且冒著蒸汽。篆文加“火”（），強調(diào)蒸糕需要持續(xù)燒火，并將表示蒸汽的部分寫成“艸”。隸書“”將篆文的火上部分寫成“”，將篆文的“火”寫成四點底“”。最終演變?yōu)榻裉斓摹罢簟弊帧?/p>

經(jīng)過這樣一番演說，學生不僅僅是識記了一個漢字，同時對中國漢字的發(fā)展史有了一個粗淺的認識，他們在識字的過程中被傳統(tǒng)文化熏陶，從而也提高了學習語文的興趣。

二、閱讀教學中，深入挖掘教材資源，突顯傳統(tǒng)文化精髓

小學語文課本中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅儲存了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻。從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，對于傳統(tǒng)文化的傳播也有著重要的作用。

小學課本中的《三字經(jīng)》、《論語》、《百家姓》、《唐詩宋詞》、古文古典名著節(jié)選等等都是經(jīng)編者再三斟酌的經(jīng)典內(nèi)容，大都是膾炙人口、傳誦久遠的名篇名句，無一例外地攜帶著傳統(tǒng)文化的印記。這么多精品，其背后所掩藏的歷史文化底蘊有多深厚自不必說，其他一些經(jīng)過精心選編錄入教材的文章，也或多或少彰顯了中國傳統(tǒng)文化的色彩，這就需要教師對教材的深入挖掘了。

比如低年級的節(jié)氣歌，短短二十八個字，在學生朗朗上口的同時，適當講解其中含義，讓學生學習相關(guān)知識的同時感受到先輩們在農(nóng)事上所體現(xiàn)出的智慧，并由衷地產(chǎn)生敬佩之意?！豆啪?、《塔石》等課文也處處透露出人們的勤勞、善良，由此，便可引導學生深入探討感受更多的傳統(tǒng)文化美德。

學習《藏戲》時，可以引申出其他劇種，這些戲曲種類無不是源遠流長的中華傳統(tǒng)文化的精髓。讓學生在了解藏戲特點的同時，也激起他們對其他戲曲形式的濃厚興趣。從而了解了戲曲是我國特有的民族藝術(shù)，是包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的一門傳統(tǒng)藝術(shù)。知道中國五大戲曲劇種有北京京劇、浙江越劇、安徽黃梅戲、東北評劇、河南豫劇等。

三、利用課外閱讀的平臺，潤物無聲、悄然滲透傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化源遠流長且博大精深，是民族智慧的結(jié)晶，是民族歷史的瑰寶。先秦散文，諸子百家，唐詩宋詞……都是中華民族寶貴的精神財富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固。作為教師更要不失時機地做好引導，在課余時間積極向孩子推薦相關(guān)的經(jīng)典著作優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓孩子課外閱讀，開闊他們的視野。例如古典文化代表的四大名著，對小學生來講要求也許有點過高了，但是四大名著兒童版在各家書店都可以找到，或觀看有關(guān)四大名著的電視電影，對孩子文化的熏陶有很大的幫助。當孩子們到高年級的時候，他們對文言文有了一定的閱讀能力。此時就可以向他們推薦一些文字不深奧且饒有興趣的古代文學作品了，如《世說新語》、《項脊軒志》等等。這樣，豐富的課外閱讀不僅能開闊孩子的視野，增加語文知識積累，同時也讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化伴隨在孩子成長歷程中，潛移默化收到“潤物細無聲”的效果。

四、開展形式靈活的語文活動，在無形中吸收文化營養(yǎng)

語文作為母語教育課程，傳統(tǒng)文化的“學習資源和實踐機會無處不在，無時不有”，學生生活就是重要的學習資源，富有地方特色的民俗風情、節(jié)日文化都可以成為有益的學習資源。開展語文活動學習要充分利用這些教育資源，巧借活動拓寬學習空間，增加文化積淀。例如，學生利用暑假時間開展“鄉(xiāng)風民俗及文化生活”的調(diào)研學習活動。有的學生收集家鄉(xiāng)的有關(guān)神話故事和著名景點的圖片；有的搜集當?shù)貧v史名人和故事，有的收集家鄉(xiāng)的一些諺語、民歌……開展這樣的語文學習活動，可以使孩子感受家鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵，做到傳統(tǒng)文化的積淀傳承。學生們可能有各自不同的視角，不同的感受，有些學生雖然搜集的資料不多，但在這個探索的過程中興趣盎然，認識和體驗不斷加深，并且通過交流評價，感受到家鄉(xiāng)獨具魅力的自然和人文風貌。教師的責任就是在這一過程中給予引導、激勵，讓學生徜徉在古樸而厚重的民間文化里，用手中的筆去書寫內(nèi)心深處的家鄉(xiāng)情。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是開展語文活動、弘揚傳統(tǒng)文化好契機。如中秋節(jié)舉行“詠月”詩歌的背誦比賽；重陽節(jié)去敬老院探望孤寡老人；元宵節(jié)讓學生制作燈謎；在新的農(nóng)歷年即將到來時談談年的由來、生肖文化，寫寫春聯(lián)等，在活動中既能讓學生體會到一種濃郁的節(jié)日氛圍，又能讓他們受到傳統(tǒng)文化的熏陶，增進他們與傳統(tǒng)文化的距離。

總之，中華傳統(tǒng)文化的弘揚需要每一位語文教師的努力，需要每個孩子的努力。也希望各衛(wèi)視的語言文化類的節(jié)目不要只是一陣風，要越辦越好，越辦越深入民心。只有這樣，每一個中國人都能關(guān)注和努力，中華傳統(tǒng)文化才會繼續(xù)得到傳承和發(fā)揚，永遠屹立于世界民族文化之林。

摘要：面對農(nóng)村小學的實際情況，如何做到讓傳統(tǒng)文化充實小學語文課堂，已成為一個重要的課題。身為一線的小學語文教師首先需了解一些必要的古漢字的常識，在識字課堂上把我們悠久的文化傳承給孩子；其次，在閱讀教學中，教師要善于深入挖掘教材資源，讓孩子們領(lǐng)略到我們傳統(tǒng)文化；還可以利用課外閱讀的平臺，潤物無聲、悄然滲透傳統(tǒng)文化；最后，語文活動也是一個重要的傳播重地，開展形式靈活的語文活動，讓孩子在無形中吸收文化營養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學語文；識字教學；閱讀挖掘；語文活動

中圖分類號：G622.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）21-0002-02

“語文節(jié)目成收視黑馬，1.2億人收看漢字聽寫大會?！?013年10月19日，這則消息占據(jù)了全國各大新聞網(wǎng)的頭版——據(jù)相關(guān)部門公布的重點電視節(jié)目全國平均收視率調(diào)查結(jié)果，10月18日央視1套和10套并機播出的《中國漢字聽寫大會》總決賽沒有明星大腕的壓場，也沒有金碧輝煌的舞臺，卻拿下2.6%的收視率，排名第一。從暑期席卷而來的《漢字英雄》（河南衛(wèi)視），到好評不斷的《中華好詩詞》（河北衛(wèi)視），再到正在熱播的《漢字王中王》（安徽衛(wèi)視）……語言文化類節(jié)目在收視火熱的同時也讓人思考：這些節(jié)目似乎是帶著宣傳傳統(tǒng)文化的使命而來，它們所折射的是全民對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，而如此關(guān)注的根本原因，卻是現(xiàn)實生活中中國傳統(tǒng)文化的缺失。的確，面對西方文化洶涌而至的浪潮，越來越多的孩子，生活上熱衷于過洋節(jié)日，吃洋快餐，沉迷于“日風韓流”中；學習上又把大量的精力投放在外語的學習中……而農(nóng)村的孩子（特別是大量的留守兒童），由于課外生活的貧乏，家庭教育的缺失，缺乏正確的引導。課余時間大多數(shù)是在低俗無趣的漫畫、游戲中度過。本該離傳統(tǒng)最近的他們，卻越來越遠離了我們自己的傳統(tǒng)文化。

語文是語言和文化的綜合體，是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，也要承擔起“體認中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。面對農(nóng)村小學的實際情況，如何做到讓傳統(tǒng)文化充實小學語文課堂，如何激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛，已成為一個重要的課題。

一、在語文字詞的教學中體驗文化魅力

世界上的許多文字到現(xiàn)在大多已“死”掉了，但漢字一直發(fā)展延續(xù)了下來。漢字是表意文字，五千年的文化沉淀使得每一個漢字本身就具有濃厚的文化色彩。它們是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。身為一線的小學語文教師了解一些必要的古漢字的常識，在識字課堂上也能把我們悠久的文化隨機傳承給孩子。

一些漢字看似簡單，在識記過程中卻極易與其形近字混淆，教師屢教，學生偏偏不改。教師若能從漢字本身所蘊含的歷史文化特點出發(fā)進行講解，不僅有利于學生對字形結(jié)構(gòu)的把握，還能激起學生對傳統(tǒng)文化的興趣。比如“彩虹”中的“虹”字，低年級學生常常書寫為“彩紅”，雖然只是一個偏旁的不同，但在他們的思維里，下意識地認為彩虹與蟲無關(guān)而與色彩有關(guān)，所以無法進行區(qū)分，正確記憶。此時，就可以從偏旁入手，講解“虹”字的由來：古人根據(jù)虹總是出現(xiàn)在雨后這一現(xiàn)象，就認為“虹”是一種能呼風喚雨的龍，古文中有“虹飲于河”的說法。“虹飲于河”的意思是說虹懸掛于天空，弓著身子，頭伸進黃河里喝水。而蟲字旁，在古代并不僅僅指昆蟲，還指如蛇般的動物，比如龍。所以，古人造字時，用“蟲”作了偏旁。（見許慎《說文解字》，段玉裁《說文解字注》，張舜徽《說文解字約注》）這樣，富有神話色彩的傳說引起了學生豐富的聯(lián)想，既能與形近字“紅”徹底區(qū)分，又能激發(fā)學生去探索字詞中的文化色彩。

還有些漢字，復雜難記，單從偏旁入手，難以奏效。如“蒸”字，筆畫繁多，單純分析字形，效果不好。此時，可以從“蒸”字的古體入手，依次出示其各個時期的演變過程，通過講解其每一部分所蘊含的含義，發(fā)揮想象力，進行識記。如下圖（依次為甲骨文 金文 小篆 隸書 草書 楷書）：

甲骨文“”（豆，盛具、炊具）﹢“”（雙手，托舉、敬獻），表示利用鍋中熱汽將盛具里的食物蒸熟。金文將甲骨文中的“豆”（）改變了，像多層的蒸籠，且冒著蒸汽。篆文加“火”（），強調(diào)蒸糕需要持續(xù)燒火，并將表示蒸汽的部分寫成“艸”。隸書“”將篆文的火上部分寫成“”，將篆文的“火”寫成四點底“”。最終演變?yōu)榻裉斓摹罢簟弊帧?/p>

經(jīng)過這樣一番演說，學生不僅僅是識記了一個漢字，同時對中國漢字的發(fā)展史有了一個粗淺的認識，他們在識字的過程中被傳統(tǒng)文化熏陶，從而也提高了學習語文的興趣。

二、閱讀教學中，深入挖掘教材資源，突顯傳統(tǒng)文化精髓

小學語文課本中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅儲存了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻。從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，對于傳統(tǒng)文化的傳播也有著重要的作用。

小學課本中的《三字經(jīng)》、《論語》、《百家姓》、《唐詩宋詞》、古文古典名著節(jié)選等等都是經(jīng)編者再三斟酌的經(jīng)典內(nèi)容，大都是膾炙人口、傳誦久遠的名篇名句，無一例外地攜帶著傳統(tǒng)文化的印記。這么多精品，其背后所掩藏的歷史文化底蘊有多深厚自不必說，其他一些經(jīng)過精心選編錄入教材的文章，也或多或少彰顯了中國傳統(tǒng)文化的色彩，這就需要教師對教材的深入挖掘了。

比如低年級的節(jié)氣歌，短短二十八個字，在學生朗朗上口的同時，適當講解其中含義，讓學生學習相關(guān)知識的同時感受到先輩們在農(nóng)事上所體現(xiàn)出的智慧，并由衷地產(chǎn)生敬佩之意。《古井》、《塔石》等課文也處處透露出人們的勤勞、善良，由此，便可引導學生深入探討感受更多的傳統(tǒng)文化美德。

學習《藏戲》時，可以引申出其他劇種，這些戲曲種類無不是源遠流長的中華傳統(tǒng)文化的精髓。讓學生在了解藏戲特點的同時，也激起他們對其他戲曲形式的濃厚興趣。從而了解了戲曲是我國特有的民族藝術(shù)，是包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的一門傳統(tǒng)藝術(shù)。知道中國五大戲曲劇種有北京京劇、浙江越劇、安徽黃梅戲、東北評劇、河南豫劇等。

三、利用課外閱讀的平臺，潤物無聲、悄然滲透傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化源遠流長且博大精深，是民族智慧的結(jié)晶，是民族歷史的瑰寶。先秦散文，諸子百家，唐詩宋詞……都是中華民族寶貴的精神財富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固。作為教師更要不失時機地做好引導，在課余時間積極向孩子推薦相關(guān)的經(jīng)典著作優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓孩子課外閱讀，開闊他們的視野。例如古典文化代表的四大名著，對小學生來講要求也許有點過高了，但是四大名著兒童版在各家書店都可以找到，或觀看有關(guān)四大名著的電視電影，對孩子文化的熏陶有很大的幫助。當孩子們到高年級的時候，他們對文言文有了一定的閱讀能力。此時就可以向他們推薦一些文字不深奧且饒有興趣的古代文學作品了，如《世說新語》、《項脊軒志》等等。這樣，豐富的課外閱讀不僅能開闊孩子的視野，增加語文知識積累，同時也讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化伴隨在孩子成長歷程中，潛移默化收到“潤物細無聲”的效果。

四、開展形式靈活的語文活動，在無形中吸收文化營養(yǎng)

語文作為母語教育課程，傳統(tǒng)文化的“學習資源和實踐機會無處不在，無時不有”，學生生活就是重要的學習資源，富有地方特色的民俗風情、節(jié)日文化都可以成為有益的學習資源。開展語文活動學習要充分利用這些教育資源，巧借活動拓寬學習空間，增加文化積淀。例如，學生利用暑假時間開展“鄉(xiāng)風民俗及文化生活”的調(diào)研學習活動。有的學生收集家鄉(xiāng)的有關(guān)神話故事和著名景點的圖片；有的搜集當?shù)貧v史名人和故事，有的收集家鄉(xiāng)的一些諺語、民歌……開展這樣的語文學習活動，可以使孩子感受家鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵，做到傳統(tǒng)文化的積淀傳承。學生們可能有各自不同的視角，不同的感受，有些學生雖然搜集的資料不多，但在這個探索的過程中興趣盎然，認識和體驗不斷加深，并且通過交流評價，感受到家鄉(xiāng)獨具魅力的自然和人文風貌。教師的責任就是在這一過程中給予引導、激勵，讓學生徜徉在古樸而厚重的民間文化里，用手中的筆去書寫內(nèi)心深處的家鄉(xiāng)情。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是開展語文活動、弘揚傳統(tǒng)文化好契機。如中秋節(jié)舉行“詠月”詩歌的背誦比賽；重陽節(jié)去敬老院探望孤寡老人；元宵節(jié)讓學生制作燈謎；在新的農(nóng)歷年即將到來時談談年的由來、生肖文化，寫寫春聯(lián)等，在活動中既能讓學生體會到一種濃郁的節(jié)日氛圍，又能讓他們受到傳統(tǒng)文化的熏陶，增進他們與傳統(tǒng)文化的距離。

總之，中華傳統(tǒng)文化的弘揚需要每一位語文教師的努力，需要每個孩子的努力。也希望各衛(wèi)視的語言文化類的節(jié)目不要只是一陣風，要越辦越好，越辦越深入民心。只有這樣，每一個中國人都能關(guān)注和努力，中華傳統(tǒng)文化才會繼續(xù)得到傳承和發(fā)揚，永遠屹立于世界民族文化之林。