英雄氣魄與仁者心懷的淋漓宣泄

李淑華

摘要：被俘胡人所遭受的痛苦深致不平，字字血淚，充分顯露了詩人對人類普遍悲憫的仁者心懷。

關(guān)鍵詞：英雄氣魄；仁者心懷

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）13-292-01

唐朝經(jīng)“貞觀之治”和武周改制，到開元盛世已成為國力強(qiáng)盛的泱泱帝國。為進(jìn)一步鞏固拓展邊疆，開元天寶年間，邊疆征戰(zhàn)頻繁。由于國力強(qiáng)盛，使唐王朝在戰(zhàn)爭中占有明顯優(yōu)勢。同時，為激發(fā)將士征戰(zhàn)疆場的勇氣，唐對邊將的賞賜也達(dá)到了空前的程度。戰(zhàn)爭的勝利和國力的張揚(yáng)，加上立功受賞、授官升遷的誘惑，使許多詩人投筆從戎，希望“功名只向馬上取”，這為邊塞詩的產(chǎn)生和繁榮提供了深厚基礎(chǔ)。

在眾多的邊塞詩人中，如崔顥、王維、張謂、岑參、高適、祖詠、李白、李頎、王之渙等，都有過從軍入幕或游歷邊塞的經(jīng)歷，王昌齡也毫不例外。王昌齡于開元十五年及進(jìn)士第，躬逢千載難遇之盛世，對“盛明今在運(yùn)”的認(rèn)識和“乘運(yùn)共躍鱗”的愿望，使得詩人抱著承運(yùn)而起、建功立業(yè)、為國效勞的人生理想去探索人生。他常以班超、傅説自期“以取封侯，安能久事筆硯間乎”（《后漢書 班超》?！肮轮畚吹脻?jì)，入夢在何年？”這種急切求得功名的心情使他不甘再做“潛虬且深蟠，黃鵠舉未晚”（岑參《送王大昌齡赴江寧》），像當(dāng)年許多文人一樣，抱著“功名只向馬上取,真是英雄一丈夫”（岑參《送李副使赴磧西官軍》）的英雄氣概，在中進(jìn)士前后，游歷西北邊地，寫下了大量的邊塞詩。

這些邊塞詩中，詩人一方面以奔放狂熱浪漫俠氣和豪邁粗獷的英雄氣魄去熱情謳歌雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光及將士們報效祖國的英雄氣概和不畏艱險的樂觀精神，另一方面，又以悲憫的仁者心懷去關(guān)照久戍思?xì)w的征人和獨(dú)居深閨的軍眷無盡的思念與孤寂。所以，王昌齡的邊塞詩中，一個主題是歌頌保國安邊的英雄氣魄，另一個主題就是滿懷同情地抒寫遠(yuǎn)戍戰(zhàn)士懷鄉(xiāng)思親的憂愁和痛苦，這兩個矛盾的主題互為交融，共同突出一個主題：出征戰(zhàn)士思念故鄉(xiāng)和立功報國兩種心情的矛盾，并從矛盾心理的刻畫中突出展示戰(zhàn)士的全部生活和精神面貌，他們的歡樂追求憂愁和痛苦，并始終洋溢著昂揚(yáng)向上的盛唐精神，這也是王昌齡不同于其他邊塞詩人的特點(diǎn)之一。

“少伯塞上詩，多能傳出義勇。”（沈德潛《唐詩別裁》卷一）。像高岑一樣，王昌齡的邊塞詩中，詩人也以奔放狂熱的浪漫俠氣和豪邁粗獷的英雄氣魄去熱情謳歌雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光及將士們報效祖國的英雄氣概和不畏艱險的樂觀精神。如他被列為七絕之首的《出塞》：

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

詩中久遠(yuǎn)遼闊蒼涼的時空背景，暗示了戰(zhàn)事的頻繁和戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，同時后兩句的一個假設(shè)也含蓄、巧妙地表現(xiàn)出守邊將士奮勇殺敵、為國捐軀的愛國精神和英雄氣概。其中最典型的還是他的《從軍行 七首》（四）：

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

這首詩通過長云雪山、孤城、黃沙邊地景色的描寫，把戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注、對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感與責(zé)任感以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感都淋漓盡致的展現(xiàn)，“百戰(zhàn)”至“穿金甲”更是寫盡了戰(zhàn)爭的艱苦頻繁、戰(zhàn)斗的慘烈及戍邊時間的漫長，從而使迸出的“不破樓蘭終不還”的豪言壯志越發(fā)的鏗鏘有力，擲地有聲，表現(xiàn)了戍邊將士“男兒本自重橫行”的大丈夫氣概和保家衛(wèi)國、廓清邊紛的雄心壯志，從而凝成戰(zhàn)斗豪唱。

戰(zhàn)爭是關(guān)系生死存亡的殘酷事實(shí)，對個人而言可憑無畏勇氣，無視生死地肯定“縱死猶聞俠骨香”（王維《少年行》）的執(zhí)著，然而“古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰《涼州詞》）后面隱藏著多少父母妻子永恒的思念與絕望，所以作為一個具有社會責(zé)任感與同情心的詩人，王昌齡并非一任性情率意而行，讓英雄氣魄激越狂熱地奔騰宣泄，一旦詩人從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，游歷邊地，親眼目睹“一將功成萬骨枯”（曹松《乙亥歲二手》）的殘酷，王昌齡不免要從“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的不暇思索的狂熱到循理內(nèi)省的沉思，從而對戍邊的證人、獨(dú)居閨中的軍眷甚至交戰(zhàn)的對方真誠流露出同情悲憫的仁者心懷。

面對連年的戰(zhàn)爭，久戍不歸的將士難免有思鄉(xiāng)懷親的哀傷和失卻戰(zhàn)友的痛苦，但同時又有著廓清邊患的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，對這種矛盾心情的抒寫，是王昌齡許多詩歌表達(dá)的主題，體現(xiàn)著詩人對戍邊者的人性關(guān)懷。如《從軍行 七首》（二）：

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

這首詩中“懷土思親”的別情、“久戍思?xì)w”的邊愁、“邊患未平”的邊離、建功邊塞的雄心和對于現(xiàn)實(shí)的憂愁及對山川風(fēng)物的熱愛等都在這短短四句詩中包括，充分表達(dá)了征戍者的復(fù)雜的內(nèi)心世界。

王昌齡邊塞詩中另一種從邊塞經(jīng)驗(yàn)中體會出人性之不忍的溫情的是感人之深的軍眷閨怨詩。如果說王昌齡筆下那位“春日凝妝上翠樓”的“閨中少婦”“悔教夫婿覓封侯”的“閨怨”尚是她自己造成的，而另一些閨怨詩卻來自邊關(guān)血戰(zhàn)的無情撥弄，是獨(dú)處幽閨的思婦所不能把持的。如《從軍行 七首》（一）：

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。

更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。

烽火城西，深秋黃昏，蒼?；募诺脑?，嗚嗚咽咽的笛聲把隱忍不絕的傷離之情淋漓的表達(dá)出來，作者從深閨萬里愁懷中反映征人懷土思親的感懷，從而把征人閨婦夫妻之間生死未卜的永恒思戀交融起來，表達(dá)他們天長地久的綿綿愛情。

從邊塞經(jīng)驗(yàn)中體驗(yàn)出的人性不忍的溫情，除了“戰(zhàn)士軍前半死生”的死傷狼藉與“可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人”的深閨幽恨外，還有透過自己在殘酷殺伐中所遭受的慘痛經(jīng)驗(yàn)而意識到對方的處境亦相仿佛，設(shè)身處地的關(guān)照彼此的不幸，從而為“連年戰(zhàn)骨埋荒野”的敵人哀悼，也為“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”的相同命運(yùn)哀慟。如《箜篌引》中：“彈作薊門桑葉秋，風(fēng)沙颯颯青冢頭，將軍鐵驄汗血流。深入匈奴戰(zhàn)未休，黃旗一點(diǎn)兵馬收，亂殺胡人積如丘。瘡病驅(qū)來配邊州，仍披漠北羔羊裘，顏色饑枯掩面羞。眼眶淚滴深兩眸，思還本鄉(xiāng)食牦牛，欲語不得指咽喉”。這些詩句對被俘胡人所遭受的痛苦深致不平，字字血淚，充分顯露了詩人對人類普遍悲憫的仁者心懷。