張麗紅
(浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校,浙江 溫州 325000)
窺一斑而知全豹
——議論性散文語(yǔ)言的雕琢
張麗紅
(浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校,浙江 溫州 325000)
議論性的散文語(yǔ)言,能傳達(dá)自己鮮明的觀點(diǎn),而且哲理性、抒情性和文采性很強(qiáng),這也是議論性散文的亮點(diǎn),因此,技法顯得尤為重要。
作文教學(xué);議論性散文語(yǔ)言;閱讀心得;技法點(diǎn)睛
正文:
尋找了千百種理由之后,才得以發(fā)現(xiàn):生活在我的視野下呈現(xiàn)出與別人的不同,不是生活賜予我有什么不同,卻僅僅是因?yàn)?,在我的胸襟之中,盈盈地盛滿這么兩個(gè)字:坦然。
曾經(jīng)看到了那些假日垂釣者,一大早出門,夕陽(yáng)之下拎著空空的魚簍回家的時(shí)候,仍是一路歡歌,不禁訝然:付出了一天的等待卻一無(wú)所獲,怎么還可以這般快樂滿懷?給我的回答卻是:魚不咬我的鉤那是它的事,我卻釣上來(lái)一天的快樂!對(duì)釣魚的人來(lái)說,原來(lái)最好的那條魚便是快樂。
坦然是一種失意后的樂觀?!?;
坦然是沮喪時(shí)的一種調(diào)適?!?/p>
坦然是平淡中的自信。(節(jié)選自余秋雨的《坦然看生活》)
殊不知在大自然面前,人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童,只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴,雖然這個(gè)水滴也映照著大海,但畢竟不是大海。
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是高深莫測(cè)的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命,而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。(節(jié)選自嚴(yán)春友的《敬畏自然》)
第一段文字有議論文的鮮明論點(diǎn)“坦然看生活”,用豐富論據(jù)和嚴(yán)謹(jǐn)論證來(lái)支撐每個(gè)分論點(diǎn),清晰明了。一個(gè)個(gè)生活片段,一幅幅生活畫面,剪輯組合在一起,片段之間不需要過渡語(yǔ)。語(yǔ)言飄逸,特別是跳躍的語(yǔ)言和輕松的表達(dá),讀者讀來(lái)爽目、開心,議論性散文的特色極為鮮明。
第二段文字一開始用類比來(lái)說明人類和自然的其他生物應(yīng)該和諧相處;接下來(lái)排比的運(yùn)用,增強(qiáng)了氣勢(shì),有力支撐了大自然是智慧的、偉大的這一觀點(diǎn)。它展現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)個(gè)特寫鏡頭、一個(gè)個(gè)意象,作者的觀點(diǎn)、理念就滲透在這些鏡頭、意象之中,讀者要通過這些鏡頭、意象去感悟作者的觀點(diǎn)、理念。
議論性散文是一種散文,但這種散文具有鮮明的議論性,不管中考還是高考,很多考生都喜歡寫議論性散文,并且在一類文中,議論性散文的比例也最大。因?yàn)椋梢杂蒙⑽牡恼Z(yǔ)言傳達(dá)自己鮮明的觀點(diǎn),所以哲理性、抒情性和文采性很強(qiáng),這也是議論性散文的亮點(diǎn)。
一、巧用三大法寶,增色文采
比喻、引用和排比的修辭手法,是議論性散文的三大法寶。比喻使文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑,排比增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì),使作者情感抒發(fā)更強(qiáng)烈,在議論性散文中起著舉足輕重的作用。如選文2采用排比的句式,不僅增加文采,還使情感表達(dá)一氣呵成。引用是這種文體最常用到的,這種文章經(jīng)常要用到古人的材料或者課本中的材料,就不可避免地要引用名人名言以及文中的人物的事跡等,引用這些同樣也增加了文章的文采。
二、精心設(shè)計(jì)句式,增強(qiáng)情感
根據(jù)表達(dá)的需要,文章可以用不同句式來(lái)轉(zhuǎn)換,會(huì)有不同的表達(dá)效果。如《敬畏自然》一文中,“宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命,那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?”一句采用“陳述+反問(……不正是……?)”的句式,有力地體現(xiàn)了宇宙永恒的生命力。
生動(dòng)的比喻、整齊的排比、靈活多變的句式不僅使文章語(yǔ)言熠熠生輝、鏗鏘有力、絢麗奪目,更主要的是,它不像一般散文一樣含蓄蘊(yùn)藉,便于作者直接表達(dá)自己的思想情感,更便于閱卷者快速地領(lǐng)會(huì)作文的內(nèi)容和目的。這或許就是為什么議論性散文近幾年來(lái)如此受青睞的原因。
隨書行,隨善凈
浙江溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校八(1)班 朱娜婷
與書同行,暢游浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河,馳騁于廣袤蒼穹,無(wú)限自由沉醉;與書同行,知曉天文地理,明了世間百態(tài),悟得人間冷暖,無(wú)限美麗精彩。與書同行,有精彩相伴;與書同行,有書香彌漫。那縷縷清香中飄逸的善,執(zhí)著地美麗著,美麗得讓人無(wú)數(shù)次的魂系夢(mèng)縈、癡癡期盼。
善·生
丑陋的人各有各的丑陋,善良的人總是都相似。
難以忘懷著名作家契訶夫在《變色龍》中的面目可憎的沙皇走狗——警官奧楚蔑洛夫的形象;不會(huì)忘記作家莫里哀的名作《吝嗇鬼》中充滿著的辛辣的諷刺與無(wú)情的嘲笑,貪婪、奸詐、吝嗇的小市民鮮活在了我們的回憶中。
金錢面前沒有了親情,沒有了理性;親情、友情、愛情就顯得一文不值。
偏偏執(zhí)著地喜歡《巴黎圣母院》,丑陋的敲鐘人卡利摩多日復(fù)一日地敲著鐘,除卻了金錢與權(quán)貴的誘惑,讓善良的鐘聲長(zhǎng)久飄蕩,響徹云霄。
掩書而思,冷笑地想著葛朗臺(tái)在臨死前還不忘和女兒交代賬本時(shí)那雙閃著滿是金燦燦金子的眼睛;迷離于金錢和權(quán)利面前,人類的唯唯諾諾、見風(fēng)使舵、視錢如命;欣喜于丑陋老人給予我的感動(dòng),一瞬間不再徘徊,不再迷離。原來(lái)書中真的自有“黃金屋”,那黃金就是那有永遠(yuǎn)飄蕩于圣母院上空的鐘聲相伴的善良,我的心中萌生了善意,也播下了善良的種子。
是的,人們唾棄丑陋,但是丑陋折射的善良的人性光輝卻永遠(yuǎn)耀眼著。書能讓世界的每一顆心都是一顆善良的種子,遂即這些種子發(fā)芽,定會(huì)讓世界陽(yáng)光明媚、花團(tuán)錦簇。
小作者圍繞“隨書行,隨善凈”的主題展開。采用小標(biāo)題的形式,一目了然,內(nèi)容集中。文章層次很清楚,與書行,一路感悟,一路追尋,從而發(fā)現(xiàn)了善良的種子,繼而悟出善良真實(shí)的美麗,最后結(jié)合現(xiàn)實(shí),寫出善良必將永遠(yuǎn)存在人間,存在人心田,從而可以凈化我們的心靈,催人向上。排比和引用的修辭手法在文中到處可見,增強(qiáng)了文章的文采;文章思路清晰,觀點(diǎn)突出,邏輯嚴(yán)密,恰當(dāng)?shù)囊煤芎玫赝怀隽擞^點(diǎn),可以看出她很強(qiáng)的文字駕馭能力,這是一篇優(yōu)秀的議論性散文。
G633.34
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1674-9324(2014)40-0214-02