陳巧英
(德宏師范高等專(zhuān)科學(xué)校,云南 德宏 678400)
演講中的故事講述不同于口頭文學(xué)體裁中的故事。作為一種口頭文學(xué)體裁,故事側(cè)重事件過(guò)程的講述,強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性,強(qiáng)調(diào)情節(jié)的起伏跌宕和曲折性。演講中的故事講述除了以上特點(diǎn)外,還有自身內(nèi)在的規(guī)定性。演講中的故事是用來(lái)支持某一內(nèi)容的敘述體文字。其目的是為了加強(qiáng)演講者與聽(tīng)眾的關(guān)聯(lián)性,加強(qiáng)演講者與聽(tīng)眾的情感溝通。演講者講述故事的情緒體驗(yàn)、情感變化,直接作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),達(dá)到兩者的交流、認(rèn)同、共鳴。“故事主要訴諸于學(xué)習(xí)圈的感覺(jué)緯度。也能訴諸于視覺(jué)緯度,因?yàn)楣适轮邪罅康拿鑼?xiě),故事細(xì)膩的描述觀點(diǎn),聽(tīng)眾仿佛身臨其景。它也能訴諸于行動(dòng)的緯度”。最有效果的故事常常訴諸于情感,激發(fā)聽(tīng)眾的興趣,加強(qiáng)演講者與聽(tīng)眾的關(guān)聯(lián)性。
演講中講述故事常用三種敘述方式:概括敘述、詳細(xì)敘述、夾敘夾議。概括敘述就是對(duì)故事的人物、事態(tài)做粗略敘說(shuō),著眼于全貌,忽略局部細(xì)節(jié)。詳細(xì)敘述是著眼于人和事態(tài)的局部和細(xì)節(jié),形象生動(dòng),有畫(huà)面感。夾敘夾議是在敘述過(guò)程中表明敘說(shuō)者對(duì)人物、事態(tài)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度,邊敘說(shuō),邊議論,敘述的故事生動(dòng),講述的道理深沉,表達(dá)的情感真摯,比起前面兩種敘述方式更具感染力和穿透力。白巖松的演講稿《人格是最高的學(xué)位》,講述了三個(gè)人的四個(gè)故事。第一個(gè)故事是一個(gè)學(xué)大提琴的年輕人向本世紀(jì)最偉大的提琴家討教,如何成為一名優(yōu)秀的大提琴家的故事。第二個(gè)故事是北大教授、副校長(zhǎng)季羨林先生幫外地學(xué)子看管背包的故事。第三個(gè)故事是冰心老人對(duì)現(xiàn)在最關(guān)心的事情的回答。第四個(gè)故事是北大剛進(jìn)校的學(xué)生拜訪季先生又擔(dān)心打擾先生,用竹子在土地留言問(wèn)候之事。這些故事,對(duì)演講者如何做人富有重大啟迪,演講者從這些故事中,感知到一個(gè)優(yōu)秀的主持人,一個(gè)優(yōu)秀的新聞人,首先必須成為一個(gè)優(yōu)秀的人。這篇演講稿對(duì)上述故事的講述采用了不同方式。第一個(gè)故事采用概括敘述,旨在引出論題,做人與做優(yōu)秀大提琴家的關(guān)系。第二個(gè)故事采用詳細(xì)敘述,詳細(xì)講述報(bào)道學(xué)生的疲憊不堪,老人答應(yīng)學(xué)生時(shí)爽快的神情,看守行李的時(shí)間,以及學(xué)生校會(huì)上發(fā)現(xiàn)看守行李老人真實(shí)身份時(shí)的驚訝神情,這些細(xì)致的講述,生動(dòng)形象地描繪了一個(gè)充滿(mǎn)人文關(guān)懷的老學(xué)者形象。演講者在講述冰心的故事后,隨即發(fā)表議論,抒發(fā)對(duì)冰心老人寬廣愛(ài)心的贊美和敬仰之情。講述了第四個(gè)故事之后,作者也發(fā)表議論,認(rèn)為“這該是怎樣美麗的一副油畫(huà)”,在議論中,展示了季先生人格魅力在學(xué)生心中的投影。演講稿不同敘述方式交叉使用,不僅在材料運(yùn)用上體現(xiàn)出詳略得當(dāng),主次分明,同時(shí)還使得演講稿敘述線索清楚,結(jié)構(gòu)上也顯得張馳有度,富于變化。
1.注意故事的新穎性,激發(fā)興趣。演講中選擇的故事,必須抓住聽(tīng)眾的興趣,喚起他們的好奇心,才能吸引聽(tīng)眾的注意力。故事的新穎體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一個(gè)是新近發(fā)生的,一個(gè)是故事包含著新的闡釋的可能。例如在一次關(guān)于人民警察愛(ài)崗敬業(yè)的演講中,演講者選取了一個(gè)兒童的視角來(lái)表現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)的人民警察無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。有一次演講者問(wèn)一個(gè)小孩,她最大的心愿是什么?小女孩說(shuō)是要把媽媽的辦公樓炸掉。一個(gè)孩子為什么會(huì)有這樣奇特不合情理的心愿呢?后來(lái)經(jīng)過(guò)演講者的解釋才知道,原來(lái)孩子是因?yàn)閶寢尳?jīng)常加班,犧牲了作息時(shí)間,減少了與孩子相處的時(shí)間。在她的想象中,以為辦公樓的存在,阻礙了她與媽媽的相處。幼稚的孩子把兩個(gè)不相關(guān)的事聯(lián)系在一起,從孩子的視覺(jué)出發(fā),將一個(gè)人民警察的形象展示出來(lái)。故事不僅生動(dòng),還因?yàn)楹⒆犹煺婊顫姷纳袂?,打?dòng)聽(tīng)眾,讓聽(tīng)眾獲得情感的認(rèn)同,產(chǎn)生情感共鳴。
2.注意故事的典型性,反映本質(zhì)。演講中故事的選擇必須圍繞演講的中心主張觀點(diǎn),進(jìn)行講述。講述的故事必須有典型性,能體現(xiàn)事物的本質(zhì)規(guī)律。習(xí)近平在納扎爾巴耶夫大學(xué)的演講,講述了中哈兩國(guó)人民交往的兩個(gè)感人故事。一個(gè)故事是中國(guó)小伙子與哈薩克斯坦的美麗姑娘瓦蓮金娜喜結(jié)良緣的愛(ài)情故事。上世紀(jì)50年代初,一位在新疆工作的中國(guó)小伙兒認(rèn)識(shí)了在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院工作的美麗姑娘瓦蓮金娜,兩人真心相愛(ài)并結(jié)婚生子。后來(lái),由于一些客觀原因,瓦蓮金娜回國(guó)了,當(dāng)時(shí)他們的兒子才6歲。這個(gè)孩子長(zhǎng)大后,不斷尋找自己的母親,想盡了各種辦法,始終沒(méi)有音訊。2009年,兒子終于找到了自己的母親瓦蓮金娜,他的母親就住在阿拉木圖。這一年,兒子61歲,瓦蓮金娜80歲。后來(lái),兒子來(lái)到阿拉木圖看望母親,還把母親接到中國(guó)旅游。講述了這個(gè)故事后,習(xí)近平概括總結(jié)了這個(gè)故事體現(xiàn)出的事物的本質(zhì):這遲到了半個(gè)世紀(jì)的幸福,是中哈人民友好的有力見(jiàn)證。第二個(gè)故事是哈薩克斯坦留學(xué)生魯斯蘭的故事。RH陰性血型在中國(guó)屬于十分稀有的血型,被稱(chēng)為“熊貓血”。這種血型的病人很難找到血源。哈薩克斯坦留學(xué)生魯斯蘭正是這種血型。在海南大學(xué)讀書(shū)期間,魯斯蘭自2009年起參加無(wú)償獻(xiàn)血,每年兩次,為一些中國(guó)病人解除病痛做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)中國(guó)朋友稱(chēng)贊魯斯蘭時(shí),魯斯蘭說(shuō):“我覺(jué)得應(yīng)該幫助別人,獻(xiàn)血是我完全應(yīng)該做的事情?!边@兩個(gè)感人故事,只是中哈兩國(guó)人民友好交往史詩(shī)中的兩個(gè)片斷,但充分說(shuō)明了我們兩國(guó)人民是心心相印、親如手足的。故事具有代表性,而且故事的主人,涉及兩個(gè)國(guó)家的民眾,這就在聽(tīng)眾中建立起一種關(guān)聯(lián)性,求得一種認(rèn)同感,同時(shí)也反映了兩國(guó)人民的血肉聯(lián)系,友好交往的友誼本質(zhì)。
3.注意故事的哲理性,促進(jìn)思考。同一個(gè)故事,有不同的哲理面向。一些傳統(tǒng)的故事,也可能蘊(yùn)含新的哲理。烏龜和兔子賽跑的故事是一個(gè)古老的故事,但這個(gè)古老的故事,卻可以發(fā)掘新的哲理,那就是科學(xué)方法對(duì)效率的作用,在新的方法下,睡大覺(jué)的烏龜也完全可能勝過(guò)不斷奔跑的兔子。
4.注意故事的來(lái)源性,確保信度。故事有不同的來(lái)源和分類(lèi)。根據(jù)故事的國(guó)別劃分,可分為中國(guó)故事和外國(guó)故事。根據(jù)故事的時(shí)間性劃分,可分為歷史故事、現(xiàn)代故事、當(dāng)代故事。根據(jù)故事主人翁的知名程度劃分,可分為名人故事和平凡百姓故事。根據(jù)故事與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,可分為真實(shí)的故事和虛構(gòu)的故事。真實(shí)的故事,可能是直接發(fā)生在你親朋好友身上,或是你從雜志上、報(bào)紙、電視新聞節(jié)目獲得的。真實(shí)的事例訴諸于人的感覺(jué)。假設(shè)的故事讓聽(tīng)眾想象一個(gè)特定的場(chǎng)景,或是在一個(gè)特定場(chǎng)景中的故事,也訴諸于感覺(jué),在這個(gè)情況下你要及時(shí)指出這個(gè)故事不是真實(shí)的。但是故事雖然是虛構(gòu)的,反映的本質(zhì)卻是真實(shí)的。名人的故事具有權(quán)威性,有很高的信度。平凡百姓的故事,來(lái)自聽(tīng)眾身邊,被聽(tīng)眾熟悉、認(rèn)識(shí),事實(shí)勝于雄辯,同樣可以獲得聽(tīng)眾的認(rèn)同,體現(xiàn)出不可反駁的信度。
綜上所述,演講中的故事有很大作用,演講稿必須根據(jù)不同的主題、不同的場(chǎng)合、不同的聽(tīng)眾,選取不同的故事,增強(qiáng)演講的說(shuō)服力、感染力、鼓動(dòng)力。
[1]狄安娜.D.賽爾勞,著.公共演講路徑與方法[M].朱強(qiáng),譯.北京:清華大學(xué)出版社:144.
[2]唐樹(shù)芝.口才與演講[M].北京:高等教育出版社,2008第二版:43.
[3]唐樹(shù)芝.口才與演講[M].北京:高等教育出版社,2008第二版:153.
[4]習(xí)近平.在納扎巴耶夫大學(xué)的演講[BD/OL].(2013-09-08).http://www.zj.xinhuanet.com/newscenter/InAndAbroad/2013-09/08/c_117275432.htm.