保羅·古德曼的教育改革設(shè)想

摘要：保羅·古德曼是美國激進(jìn)主義教育改革的代表人物，是著名的教育思想家。他一生游歷多所學(xué)校，在晚年出版了很多有關(guān)教育的論著，針對當(dāng)時(shí)美國的教育現(xiàn)狀，對強(qiáng)制性義務(wù)教育提出了批評，并提出了一系列的教育改革設(shè)想，以幫助年輕一代更好地成長。古德曼的教育改革設(shè)想雖然有些許的偏激，但是還是值得借鑒的。

關(guān)鍵詞：保羅·古德曼；教育改革設(shè)想；激進(jìn)主義

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）15-0055-02

保羅·古德曼（Paul Goodman，1911—1972）是美國20世紀(jì)五六十年代著名的激進(jìn)主義教育改革家，也是美國當(dāng)代著名的社會評論家和教育思想家。古德曼對當(dāng)時(shí)美國的強(qiáng)制性義務(wù)教育制度進(jìn)行了批評，他認(rèn)為教育目的是幫助社團(tuán)里的每一個(gè)年輕人發(fā)現(xiàn)他們的能力并能勝任未來的工作以滿足他們自己。然而花費(fèi)巨額資金建立的學(xué)校，卻使學(xué)生沒有參與成人社團(tuán)等未來工作的能力。因此他提出了幾點(diǎn)教育改革設(shè)想，以幫助年輕一代更好地成長。

一、“非學(xué)?；?/p>

伊里奇是公認(rèn)的“非學(xué)?；鐣崩碚摰膭?chuàng)始人和“非學(xué)?；\(yùn)動”的倡導(dǎo)者，古德曼則是繼承并發(fā)展了“非學(xué)?；钡乃枷搿ＫJ(rèn)為，學(xué)校不僅不能良好地履行其教育職能，并且阻礙了學(xué)生真正地學(xué)習(xí)和自然地成長，由此具體地提出了六點(diǎn)“非學(xué)校化”的教育改革設(shè)想：對少數(shù)班級“干脆不要學(xué)?！?；對少數(shù)班級也無須校舍，只要提供教師和利用城市本身的街道、咖啡店、公園和工廠等作為學(xué)校，一個(gè)教師，學(xué)生不超10人；在校舍內(nèi)外，可請社會上沒有教師執(zhí)照的成年人，如藥商、技師等作為教育者；允許學(xué)生自愿出席，不加強(qiáng)制；把城市學(xué)校分為小的單位，每個(gè)單位20～50名學(xué)生，安排在商店門前或俱樂部；每年送兒童到經(jīng)濟(jì)上不富裕的農(nóng)場去生活2個(gè)月。由此可以看出，古德曼為青少年兒童設(shè)計(jì)了一個(gè)以社區(qū)或團(tuán)體為基礎(chǔ)的多重性教育機(jī)構(gòu)。教育不再僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是全社會的責(zé)任。古德曼把這些偶然性的因素加以和諧地安排，顯示出社會潛在的教育功能。正規(guī)的學(xué)校教育只不過是人成長過程中的“一個(gè)適當(dāng)適時(shí)的輔助”，主動的學(xué)習(xí)決定著教育的最終成果。因此，教育也必須是自愿的，而不是強(qiáng)制的。

二、偶發(fā)教育

所謂的偶發(fā)教育就是指在人的成長過程中，社會、家庭、環(huán)境等各個(gè)因素偶然地對人產(chǎn)生的教育影響，是無目的、無計(jì)劃、無組織發(fā)生的教育，和正規(guī)的學(xué)校教育相反。古德曼在他最后一項(xiàng)著作中《新改革·過時(shí)的保守派筆記》中提出，要把偶發(fā)教育當(dāng)成學(xué)習(xí)和教學(xué)的主要手段。古德曼認(rèn)為，在任何一個(gè)社會，大多數(shù)兒童的教育多半是附帶進(jìn)行的，而不是在專為這個(gè)目的單獨(dú)設(shè)立的學(xué)校里進(jìn)行的。例如，在家族和同年齡的集團(tuán)中，在社區(qū)的勞動中，在競賽和游戲中，在宗教儀式中，都可以實(shí)現(xiàn)教育的功能。在希臘的文化教育中，城邦這個(gè)全部制度網(wǎng)都被當(dāng)作一個(gè)教育者。正如約翰·杜威巧妙地指出的，一切哲學(xué)的精華就是教育哲學(xué)，即研究怎樣去享有一個(gè)世界。

在古德曼看來，盡管偶發(fā)教育并不適合于所有話題，適用于所有人，但是偶發(fā)教育的過程比常規(guī)學(xué)校教育更接近于教育的本質(zhì)，其主要優(yōu)勢是偶發(fā)教育能夠使年輕人在經(jīng)驗(yàn)和能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行活動，而常規(guī)的學(xué)校教育通常是教授一些學(xué)術(shù)的、抽象的和神秘的知識，是灌輸性質(zhì)的。他的個(gè)人觀點(diǎn)是“教學(xué)”很大程度上是一種錯(cuò)覺，偶然教育應(yīng)成為學(xué)習(xí)和教學(xué)的主要手段。

三、迷你學(xué)校

古德曼批評當(dāng)時(shí)的美國教育培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，畢業(yè)后對未來一片茫然，無法較好地勝任一項(xiàng)社會工作，于是為了解決這種大面積學(xué)生堆置的現(xiàn)象，他提出了在紐約州創(chuàng)辦迷你學(xué)校的設(shè)想。這樣學(xué)校教師就可以完全照顧到每個(gè)學(xué)生的興趣愛好，不分種族等級，關(guān)心每個(gè)兒童，

“迷你學(xué)校”的主要特點(diǎn)是規(guī)模小。具體來說在小學(xué)階段（12歲以前），可以把28個(gè)兒童組成一個(gè)初等教育小組，由四個(gè)成年人指導(dǎo)：一個(gè)有執(zhí)照的教師、一個(gè)能烹飪的家庭主婦、一個(gè)高中生和一個(gè)十幾歲中途退學(xué)的青年學(xué)生。小組可以安排在任何一個(gè)商店的前面、教堂的地下室或新住宅區(qū)內(nèi)，更重要的是，這種學(xué)校必須靠近兒童家庭，能經(jīng)常在城市各處活動。這樣既可增強(qiáng)它作為現(xiàn)實(shí)世界的一部分的意義，也便于兒童從學(xué)?；丶?，或從家庭到學(xué)校。古德曼雖然希望12歲以下的兒童都生活于這種學(xué)校，但學(xué)校沒有嚴(yán)格的出席規(guī)則和要求。成年人不應(yīng)給迷你學(xué)校以預(yù)定的目標(biāo)，因?yàn)槊阅銓W(xué)校追求的是快樂。很明顯，古德曼“迷你學(xué)?！钡慕逃母镌O(shè)想是現(xiàn)代教育組織形式一直倡導(dǎo)的“小班制”思想的基礎(chǔ)，更是現(xiàn)代教育思想的升華，一切為了學(xué)生，一切服務(wù)于學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為中心。

四、學(xué)者團(tuán)體

古德曼學(xué)者團(tuán)體的教育改革設(shè)想主要體現(xiàn)在《學(xué)者團(tuán)體》一書中，是在批評大學(xué)教育的弊端下提出的改革設(shè)想。批評現(xiàn)行的大學(xué)給人留下的印象是使學(xué)生獲得文憑和強(qiáng)制性教育一樣向年輕人灌輸乏味枯燥的知識，導(dǎo)致年輕人沒有時(shí)間去學(xué)習(xí)別的知識。古德曼根據(jù)他自己在三四十所大學(xué)收集到的資料，頗有理由地認(rèn)為，大規(guī)模的學(xué)校造成了管理上的困難，大學(xué)改革應(yīng)回到教與學(xué)這種簡單的人與人聯(lián)系的原則上去，而學(xué)者團(tuán)體只要有一個(gè)校長、一個(gè)打字員、兩個(gè)看門人就足以。

在古德曼看來，大學(xué)是自由學(xué)習(xí)并學(xué)得專業(yè)知識的學(xué)校，所以大學(xué)教授不應(yīng)該僅僅是學(xué)者，也需要是各行各業(yè)的頂級專家。一個(gè)好的大學(xué)專業(yè)院?？梢院苄?，但必須有專家，而不是必須有學(xué)者，例如有150名學(xué)生和10個(gè)專家。同時(shí)，古德曼認(rèn)為大學(xué)的主要工作就是成年人的教與學(xué)，這是教師與學(xué)生成人之間的事情，現(xiàn)存的大學(xué)管理者是多余的。可是如今，美國大學(xué)的管理者是一支大軍，且工資待遇比普通教授高出將近50%，造成資源的浪費(fèi)。因此，古德曼建議學(xué)者團(tuán)體來取代大規(guī)模的大學(xué)。

古德曼作為激進(jìn)教育的代表人物，其觀點(diǎn)難免有些偏頗，但是他主張人的自由成長、主張給年輕人提供更多選擇機(jī)會、強(qiáng)調(diào)偶發(fā)教育在人成長中的作用、倡導(dǎo)小班制授課和注重實(shí)際生活鍛煉等，不僅對當(dāng)時(shí)美國的教育形成了強(qiáng)有力的沖擊，也促使美國的教育向教育要解放兒童、解放教育，實(shí)施自由教育的方向邁進(jìn)一步，同時(shí)對現(xiàn)當(dāng)代教育“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”的核心理念起到推動作用，值得借鑒。

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作者簡介：賀飛燕（1990-），女，河北邢臺人，研究生在讀，研究方向：教育學(xué)原理。