桂花文化在咸寧城市景觀空間的應(yīng)用研究

孟潔

摘要：從特色城市出發(fā)，分析了桂花文化對(duì)咸寧城市景觀空間的營建意義及在城市景觀中的三類不同主題的空間分布特征，根據(jù)所存在的問題提出了相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：桂花文化；咸寧；城市景觀空間；應(yīng)用研究

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944（2014）02006502

1引言

隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程速度的加快，中國的城市發(fā)展步入了快速轉(zhuǎn)型期，一些城市出現(xiàn)了“千城一面”、“ 千城一畫”。2001年德國建筑學(xué)會(huì)會(huì)長在訪問完北京、上海等一系列城市后對(duì)我國城市化現(xiàn)狀進(jìn)行了如下描述：“我駕車一程一程地看過來，我不知道自己在哪里，我可能是在新加坡，也可能是法蘭克福，所有的高層建筑都是一樣的，沒有特殊的更新。只有從寫的字上我才能看出是在中國，這不是一個(gè)好的未來，你們應(yīng)該把握自己的傳統(tǒng)特色，使你們的建筑充滿特色?！盵1]在這種現(xiàn)象的背后顯現(xiàn)出我國城市景觀特色危機(jī)，這種危機(jī)如果沒有引起重視的話，還將繼續(xù)蔓延。

咸寧是我國有名的桂花之鄉(xiāng)，其古桂資源豐富，栽植面積廣泛，產(chǎn)業(yè)加工也有較長的發(fā)展歷史，且相關(guān)桂花的神話傳說、民風(fēng)民俗在民間廣泛流傳。近兩年，咸寧在實(shí)施綠色崛起，打造香城泉都城市品牌的戰(zhàn)略實(shí)施中，依托溫泉旅游節(jié)為平臺(tái)，開展香化活動(dòng)，遍植桂花、打造桂城；但以桂文化為主體的地域文化景觀在城市景觀中并未形成體系。因此，在咸寧的城市景觀空間設(shè)計(jì)中挖掘和表達(dá)地方文化，避免千篇一律的城市空間景觀，是值得廣大設(shè)計(jì)師思考的問題。

2桂花文化在城市景觀中的空間分布分析

咸寧的桂花文化，以各種獨(dú)特的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在城市的各個(gè)城區(qū)中，體現(xiàn)出濃郁的地方特色文化氣息，有以桂花的種植為主體的體現(xiàn)線、面的桂花景觀，也有以桂花文化主題的個(gè)體景觀形式散布在城市道路、建筑物、公園、廣場等地的。

2.1以桂花種植特色為主體的空間分布

咸寧桂花資源豐富、名種繁多，在咸寧城區(qū)的主要道路、公園、游園均遍植各類桂花，采用列植、叢植、群植的方式打造一路桂花香的桂花城景觀。根據(jù)筆者在咸寧市區(qū)調(diào)查的結(jié)果顯示：銀桂類桂花品種在城區(qū)綠地景觀中的聚集區(qū)主要種植在長安大道、銀泉大道、寶塔大道、咸寧大道、永安大道、文筆大道等城市主干道及火車站廣場、咸寧學(xué)院、青龍山公園等地；金桂類桂花品種在城區(qū)綠地景觀聚集區(qū)中主要種植在金桂路、桂花廣場、三八紀(jì)念園等城市次干道及節(jié)點(diǎn)處；四季桂品種在城區(qū)綠地聚集區(qū)主要以下層灌木球或色塊的形式在城市的主、次干道及城區(qū)各公共綠地中廣泛種植；少量丹桂類桂花品種主要應(yīng)用在城市主要綠地景觀節(jié)點(diǎn)如桂花廣場、桂鄉(xiāng)大道、十六潭公園、泉都公園等綠地中。而在被咸寧人譽(yù)為天下第一香園的泌香園，則群植各類桂花品種設(shè)金桂園區(qū)、銀桂園區(qū)、丹桂園區(qū)、四季桂園區(qū)，與桂花品種園共同展現(xiàn)咸寧豐富的桂花資源。

從以桂花種植物色的空間分布圖可以分析出：四類桂花群在咸寧綠地空間中呈“點(diǎn)”、“線”、“面”的空間分布?！懊妗敝饕谙虒幊菂^(qū)的一些重要景觀節(jié)點(diǎn)處，采用叢植、群植的方式體現(xiàn)桂花的群體美及在桂花盛開時(shí)彌漫在綠地中濃郁的芳香氣息；“線”主要體現(xiàn)在城市各主、次干道均以桂花連續(xù)種植，形成優(yōu)美的桂花長廊；“點(diǎn)”則以數(shù)量較少的丹桂類桂花品種，在城市的各類綠地中點(diǎn)綴植物群落景觀。

2.2以桂題名的空間分布

在咸寧，以桂題名的街道、小區(qū)、綠地、小品隨地可見，它們以點(diǎn)的形式分布在城市的空間中。例如：從京珠高速下來沿著城區(qū)主干道分別布設(shè)了“桂鄉(xiāng)大道”、“金桂路”、“銀桂路”，在咸寧的街道巷落中布設(shè)了“桂家巷”、“桂竹巷”，在淦河上布設(shè)了“金桂橋”、“銀桂橋”、“丹桂橋”，小區(qū)中有 “桂花城”、“丹桂天下”等；城區(qū)綠地有“沁香園”、“桂花廣場”等。

2.3以桂花文化為主題的空間分布

咸寧悠久的桂花文化，在城市綠地中應(yīng)用較多，體現(xiàn)出濃郁的桂鄉(xiāng)文化氣息。有大量以桂花文化為主題的小品、石刻在綠地中集中展現(xiàn)，也有在城市的各類綠地中如小游園、居住區(qū)綠地、道路綠地等采用某個(gè)單獨(dú)的景觀表現(xiàn)形式展現(xiàn)。

咸寧市桂花文化呈點(diǎn)、面的空間分布狀態(tài)。景觀“面”主要集中在潛山森林公園和泌香園兩處。桂花博物館門前的“蘭桂騰芳 ”、“玉兔搗藥”景石，桂花博物館狀元閣、“百年好合”景觀樹、“吳剛砍桂”浮雕景墻，泌香園內(nèi)的“丹桂棲霞”石刻，金桂園的宋朱熹《巖桂》的詩句石刻，銀桂園區(qū)入口的“銀桂映月”石刻及四季桂園中李清照有關(guān)桂花的詩詞石刻等均以不同的形式展現(xiàn)了咸寧豐富的桂文化。“點(diǎn)”則散布于各類城市綠地中，位于城市主要出入口的咸寧火車站站前廣場的“常娥奔月”雕像、桂鄉(xiāng)大道上的“桂香竹翠”雕像已成為體現(xiàn)咸寧桂文化和城市生態(tài)建設(shè)理念的重要標(biāo)志。位于桂花廣場的“常娥飛天”、淦河公園內(nèi)的“打桂花”、“獨(dú)飲桂花茶”雕像，點(diǎn)綴在街頭游園中，為城市注入濃厚的桂花文化。

3存在的問題

空間分布較零亂，造成城市中無較深印象的桂文化特色空間。從本次所調(diào)查的桂文化空間分布分析可以得出，不同桂文化表現(xiàn)載體的空間分布構(gòu)成了點(diǎn)、線、面的空間結(jié)構(gòu)，但除了以種植特色為主體的桂文化在城市空間中，以不同桂花品種在道路列植呈連續(xù)性的“線”性景觀外，其它兩類桂文化表現(xiàn)載體空間的景觀連續(xù)性的痕跡不明顯，基本上沒有形成有效的具有“長廊”景觀效應(yīng)的連續(xù)的景觀文化，即使是以桂命名的綠地、道路、酒店、小區(qū)等，也只是在城市空間內(nèi)點(diǎn)狀布置，沒有形成以桂為主題的商業(yè)旅游圈，導(dǎo)致了咸寧作為“桂花之鄉(xiāng)”，在打造香城泉都的生態(tài)旅游城市建設(shè)中，在市區(qū)內(nèi)并未能形成一條如武漢吉慶街、蘇州桃花烏街這類能反映城市歷史文化的商業(yè)旅游生活圈，使得來咸寧游玩的游客在咸寧市區(qū)游玩時(shí)感受不到具有非常濃郁的桂花文化的城市空間，有的只是滿城桂花栽植的植物景觀印象。

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)除了以種植特色為主體的桂花文化在城市內(nèi)分布較均勻外，其它兩類不同桂文化的表現(xiàn)載體的空間都主要集中在溫泉城區(qū)的南部、東部，咸安城區(qū)的西部，其它區(qū)域很少涉及。endprint

4對(duì)策與措施

以現(xiàn)存桂花文化空間格局為基礎(chǔ)，重構(gòu)桂花文化的 “點(diǎn)”“線”“面”三種空間形態(tài)。城市特色空間是城市歷史文化，體現(xiàn)城市特色、城力魅力的所在區(qū)域。凱文林奇也在《城市意象》一書中對(duì)人的城市感知意象要素進(jìn)行了較深的研究。他認(rèn)為一個(gè)可讀的城市，它的街區(qū)、標(biāo)志或是道路，應(yīng)該容易認(rèn)明而組成一個(gè)完整的形態(tài)，并且應(yīng)該是可識(shí)別的＼[2＼]。針對(duì)咸寧桂花文化在城市空間中存在零亂、特色空間不明顯等問題，應(yīng)在城市空間上重構(gòu)空間形態(tài)。

（1）在空間結(jié)構(gòu)上，必須有點(diǎn)、線、面三類明顯的空間布局。應(yīng)該在城市的重要位置，布設(shè)節(jié)點(diǎn)性景觀。如京珠高速引路桂鄉(xiāng)大道的入口處的《桂香竹翠》雕像及火車站廣場的《嫦娥奔月》雕像，所放的位置較好，能讓來往游客一步入咸寧就能感受到桂花之鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，《桂香竹翠》和《桂香竹翠》兩個(gè)雕塑用鋁制材料構(gòu)成，這使得雕像在綠地中不是特別明顯。在綠地中如何突出其主要的景觀效果，也是在構(gòu)建點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)中要注意的問題。此外，為了突出點(diǎn)的空間還可以在金桂路最北端與107國道交界處，寶塔路最南端與107國道交界處，擬各增加一處與桂花文化相關(guān)的標(biāo)志性景觀。

（2）城市道路空間中增加線性景觀。在咸寧城市景觀中，因銀泉大道、長安大道和金桂路分別是城市東西向和南北向的軸線，所以將這三條主干道作為重點(diǎn)研究對(duì)象。桂文化除了種植不同種類的桂花形成沿線景觀外，還可以在銀泉大道、長發(fā)大道兩邊沿線布置以桂花文化為主題的景觀節(jié)點(diǎn)，形成咸寧市區(qū)桂花文化動(dòng)態(tài)景觀序列。此外，對(duì)于咸安老城區(qū)內(nèi)部分街道及溫泉城區(qū)步行街，可進(jìn)行街面改造，增加桂文化元素，如鋪設(shè)以桂為主題的地面鋪裝，增設(shè)帶上桂元素的座椅、涼傘，沿線布設(shè)桂文化雕像等，形成一條獨(dú)具風(fēng)貌的展現(xiàn)咸寧桂文化的商業(yè)街道。

（3） 擴(kuò)大城市空間中以桂花文化為主題的“面”性景觀。“面”主要是在咸寧市兩處面積較大的公園中即沁香園、潛山森林公園內(nèi)應(yīng)用大量的石刻和小品形成桂花文化的集中地。為了擴(kuò)大這些綠地的桂花文化的影響力，可將這兩塊綠地周邊的綠地與這兩塊綠地共同打造整體的桂花文化景區(qū)，形成面的空間結(jié)構(gòu)，主要可以應(yīng)用其它的造園要素如：建筑、植物、水體，增設(shè)多媒體播放平臺(tái)并結(jié)合桂花神話傳說內(nèi)容，創(chuàng)造出以桂花文化為主體的空間，讓游客能在這類空間中感受到咸寧的桂花文化＼[3＼]。此外，對(duì)于咸安城區(qū)人口較密集的東部，可在其服務(wù)半徑較大的青龍山公園內(nèi)增設(shè)桂花文化景區(qū)，形成咸安人民了解咸寧桂花文化的窗口。

5結(jié)語

桂花文化是咸寧特有的地域文化，這與桂花悠久的栽培歷史和濃郁的民風(fēng)民俗有密不可分的關(guān)系。在城市空間設(shè)計(jì)中挖掘和應(yīng)用桂花文化，并采用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法來體現(xiàn)于城市特色空間，可強(qiáng)化咸寧香城泉都、桂花之鄉(xiāng)的城市形象，提升城市品牌，傳承和弘楊城市文化。因此，在咸寧城市空間中應(yīng)從城市整體進(jìn)行整體規(guī)劃、因地制宜、突出桂花文化特色，打造以桂花文化為主題的城市景觀空間。

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