現(xiàn)當(dāng)代淮安市雕塑藝術(shù)發(fā)展調(diào)研

華 予

（淮陰工學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 淮安223003）

淮安市作為江蘇省長(zhǎng)江以北重要地級(jí)城市，在在明清時(shí)期曾與蘇州、杭州、揚(yáng)州并稱為運(yùn)河四大都市，歷史文化底蘊(yùn)深厚，藝術(shù)發(fā)展極為繁盛，誕生過諸多文藝名人與作品，近現(xiàn)代以來，隨著西學(xué)東漸和舊、新民主主義革命的勝利，西方藝術(shù)思想和技法與傳統(tǒng)激烈碰撞進(jìn)而相互融合，其文學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、書法等藝術(shù)門類各放異彩，淮安文藝界進(jìn)入了發(fā)展的春天。作為造型藝術(shù)的一個(gè)種類，雕塑藝術(shù)可以提高人們的審美、陶冶市民的情操、記敘歷史的滄桑、美化城市的環(huán)境，但是其在淮安的發(fā)展卻略顯單薄，相較于書法、繪畫，其人才與作品都不夠豐富，實(shí)為可惜。在此筆者根據(jù)所搜集與掌握的資料欲對(duì)淮安市現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展做簡(jiǎn)要梳理，包括相關(guān)雕塑家、作者、作品的簡(jiǎn)況，盼望能對(duì)淮安今后雕塑藝術(shù)的發(fā)展起到助益作用。

民國之前，淮安境內(nèi)雕塑作品主要包括陵墓雕刻[1]、官衙及官員、富商門前的石獅以及建筑裝飾用的磚雕與木雕。其中最富代表性作品為盱眙明祖陵的神道石雕，明祖陵是朱元璋為了紀(jì)念其高祖和祖父而修建的陵墓，其神道現(xiàn)存戰(zhàn)馬、麒麟、獅子、華表、文官、武士等形象石雕以及石柱基礎(chǔ)三十余個(gè)。石雕雕刻手法簡(jiǎn)介大氣，人物的表情及動(dòng)物身形具有較為典型的元末明初特色。但其時(shí)現(xiàn)代意義上的創(chuàng)作性、主題性的城市雕塑和架上雕塑幾乎是空白。

民國時(shí)期，淮安誕生了一位極具影響力的雕塑大師——滑田友。原名滑廷友，字舜卿，1901年生于淮陰漁溝，1924年畢業(yè)在江蘇省立第六師范美術(shù)系畢業(yè)后回家鄉(xiāng)任教，后到上海新華藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)繪畫。1930至1932年參加江蘇甪直唐塑羅漢修復(fù)工作。1933年考入巴黎高等美術(shù)學(xué)校進(jìn)修?；貒笤沃醒朊佬g(shù)學(xué)院教授、雕塑系主任，全國城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)委員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。作品《深思》獲1943年巴黎春季沙龍金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?；《母親》為巴黎市政府收藏；圓雕《轟炸》為法國現(xiàn)代美術(shù)館收藏。1952年參加天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作，完成大型浮雕《五四運(yùn)動(dòng)》、《毛主席胸像》等。但無作品存留于淮安市區(qū)。

20世紀(jì)60年代，正值文革時(shí)期，藝術(shù)創(chuàng)作需迎合主旋律，為配合階級(jí)斗爭(zhēng)教育，由劉曉林、莊弘醒等同志復(fù)制過《收租院》泥塑。

1982年，淮安縣文化館大門改造，曾委托淮安師范學(xué)校華龍寶老師設(shè)計(jì)制作了一塊裝飾性外墻浮雕，題目為《舞蹈》，材質(zhì)為混凝土，面積約四平方米，現(xiàn)已不存。華龍寶，江蘇高郵人，1981年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系，后任教于淮安師范學(xué)校，1987年至今擔(dān)任淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院（原淮陰師范?？茖W(xué)校美術(shù)系）教授，淮安市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。主要從事油畫與雕塑的創(chuàng)作與教學(xué)。

1985年，淮安市機(jī)關(guān)幼兒園委托華龍寶老師設(shè)計(jì)制作了圓雕“母與子”，高約三米，為玻璃鋼材質(zhì)，安置于幼兒園院內(nèi)。

1990年，吳承恩故居委托南京藝術(shù)學(xué)院阮雍崇教授設(shè)計(jì)制作了石雕吳承恩全身像，安放在景區(qū)中。此前，該故居已陳列有中國科學(xué)院古人類研究所專家根據(jù)吳承恩頭骨復(fù)原的吳氏頭像。

1991年，淮安市第二人民醫(yī)院委托淮陰師范學(xué)院華龍寶老師設(shè)計(jì)制作了一尊三米高的圓雕《送溫暖》，為大理石材質(zhì)，雕塑表現(xiàn)一位春風(fēng)滿面的護(hù)士形象，現(xiàn)置于醫(yī)院門診大樓前。

1992年落成的位于淮安區(qū)的周恩來紀(jì)念館，建筑方案由東南大學(xué)齊康教授設(shè)計(jì)，紀(jì)念館內(nèi)外先后設(shè)計(jì)安置了周恩來石雕坐像和全身站立銅像。石雕坐像設(shè)計(jì)者為魯迅美術(shù)學(xué)院的孫家彬教授，被安置于紀(jì)念館主建筑二樓的紀(jì)念大廳內(nèi)。雕像連基座高4.7米，是目前國內(nèi)最大的周恩來坐姿雕像，為漢白玉質(zhì)地，石料采于北京的房山，與毛主席紀(jì)念堂毛主席漢白玉雕像石料出于同一采區(qū)。雕像中的周恩來左手扶膝右手握卷，端坐在一塊巖石上，目光炯炯地凝視著前方，仿佛在思索著祖國的今天和明天，運(yùn)籌著共和國的四化大業(yè)。在主建筑前廣場(chǎng)立有周恩來銅像，這尊銅像總高7.8米，其中底座高3.6米，像身高4.2米，總高度寓意偉人周恩來度過的78個(gè)光輝的人生春秋。銅像由北京中央美術(shù)學(xué)院李守仁教授創(chuàng)作設(shè)計(jì)，南京晨光機(jī)械廠鑄造。這尊周恩來銅像創(chuàng)作取材于60歲左右的周恩來與工人、農(nóng)民親切交談時(shí)的習(xí)慣動(dòng)作：雙手叉腰，面帶微笑，顯現(xiàn)出周恩來平易近人、親切隨和的公仆風(fēng)范。周恩來故居院內(nèi)也陳列著一尊近年制作的周恩來銅胸像，作者待考。

1992年，華龍寶教授為淮陰師范學(xué)院設(shè)計(jì)制作了雷鋒胸像和周恩來總理半身像。

1995年，淮安市區(qū)周恩來童年讀書處委托中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)制作了周

恩來童年石雕胸像。

1995年，由南京胡國瑞等同志設(shè)計(jì)的韓信騎馬像在淮陰區(qū)古黃河邊落成，該像為石雕。

1996年，淮陰工學(xué)院靳定生老師受淮安市建設(shè)委員會(huì)委托，面向社會(huì)征集城市雕塑稿，經(jīng)過評(píng)審，選出了四件方案，分別用于青浦區(qū)五墩的《南船北馬》、市區(qū)水渡口廣場(chǎng)的《蕭何月下追韓信》、市區(qū)西園廣場(chǎng)的《群牛戲水》、淮陰縣謝莊立交旁的《九省通衢》?？上н@幾個(gè)方案后來因?yàn)榉N種原因未能實(shí)施建造。

2004年，靳定生老師應(yīng)邀為周恩來童年讀書處廣場(chǎng)設(shè)計(jì)大型石刻浮雕一面，表現(xiàn)總理以梅花為背景的半身像。

2005年建成的淮安缽池山公園，委托南京大學(xué)雕塑研究所的吳為山教授設(shè)計(jì)制作了老子大型鑄銅雕塑，安置于公園中心景區(qū)的玻璃鋼人造假山中。該雕塑高達(dá)16米，設(shè)計(jì)取意“天人合一”，塑造了老子潛心傳道的形象，老子右手?jǐn)傞_，左手一指指天，臉部表情循循善誘，似乎正在向世人訴說著宇宙的大道。吳教授匠心獨(dú)具，將老子雕塑內(nèi)部設(shè)計(jì)成中空，其胸腔好似篆書體的“空”字，似無邊蒼穹般包羅萬象、吐故納新，蘊(yùn)涵著無窮的文化力量。觀者步入雕塑內(nèi)部，身高只及老子腳踝，不禁油然生出“無，名天地之始”之感。該雕塑曾獲得“新中國城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)”。

同年，吳教授還為淮陰區(qū)醫(yī)院設(shè)計(jì)制作了吳鞠通全身銅像。吳鞠通是淮安清代著名醫(yī)藥家，為溫病學(xué)派的主要代表人物，著有《溫病條辨》、《醫(yī)醫(yī)病書》、《吳鞠通醫(yī)案》等醫(yī)書，他的醫(yī)術(shù)十分高明，且醫(yī)德高尚，與張仲景齊名。古語有云“傷寒宗仲景，溫病有鞠通”。此尊銅像高約三米，立于一點(diǎn)二米高的基座上，安置于淮陰醫(yī)院門前廣場(chǎng)的鞠通園中。吳教授運(yùn)用了其獨(dú)特的寫意雕塑的創(chuàng)作風(fēng)格來塑造這位醫(yī)者，其表情平和，身形持重，雙手盤于胸前，透過此尊雕塑隱隱能感受出一代醫(yī)學(xué)巨匠的風(fēng)骨。

2009年，淮安市交通局委托上海大學(xué)錢大經(jīng)教授設(shè)計(jì)了大型現(xiàn)代雕塑《南船北馬》，矗立在淮寧高速公路出口處。該雕塑在設(shè)計(jì)過程中充分考慮到淮安城市文脈的獨(dú)特內(nèi)涵，在遵循傳統(tǒng)雕塑設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合了雕塑所處的高速公路環(huán)境背景特性，使得作品在移動(dòng)視角下產(chǎn)生多重視覺觀感[2]，獲得了成功。《南船北馬》創(chuàng)意來自一句古語“南船北馬，九省通衢”，這是我國歷史上對(duì)淮安地處南北交界的交通要沖之地的一句重要評(píng)價(jià)。作者以此進(jìn)行聯(lián)想與發(fā)散，將“船”元素與“馬”元素進(jìn)行結(jié)合，并融入了淮安運(yùn)河之都的漕運(yùn)文化，以本地極富特色的三帆船為藍(lán)本，將帆體規(guī)則交差，水平排列，另塑十二匹奔馬橫穿其中，四十二根不銹鋼繩索穿越風(fēng)帆落于奔馬兩端，使得雕塑整體呈現(xiàn)了鐘擺似的視覺效果，遠(yuǎn)觀近賞，都能從中感受出一種動(dòng)態(tài)視覺效果。

2009年，華龍寶、顧衛(wèi)國老師為淮陰師范學(xué)院設(shè)計(jì)制作了裝飾雕塑《生命樹》和三塊室內(nèi)大型裝飾浮雕用于校園美化?！渡鼧洹凡捎昧顺橄笞冃蔚乃囆g(shù)手法將多種植物造型融為一體，采用鍛不銹鋼材質(zhì)進(jìn)行打造，并在其表面飾以多種色彩，作品的設(shè)計(jì)語匯多樣化，創(chuàng)造出了較為豐富的視覺觀感，現(xiàn)立于淮陰師范學(xué)院王營(yíng)校區(qū)校園內(nèi)。

2009年，靳定生老師為中國淮揚(yáng)菜美食博物館門廳設(shè)計(jì)了四塊大型浮雕，其主題分別為《南船北馬圖》、《河衙食府圖》、《漕運(yùn)金咽圖》、《鹽商賓客圖》。

2009年，中國淮安南北分界線廣場(chǎng)建成，其標(biāo)志景觀構(gòu)筑物被安置于廣場(chǎng)大橋中部，該構(gòu)筑物主體造型為球狀幾何體組合，材質(zhì)以鍛不銹鋼為主，輔以燈光效果，具有現(xiàn)代抽象雕塑特質(zhì)，視覺效果良好。2010年，淮陰區(qū)淮安東方母愛公園建成對(duì)外開放，該公園內(nèi)設(shè)計(jì)安置了一批優(yōu)質(zhì)景觀雕塑，包括時(shí)任中國雕塑學(xué)院院長(zhǎng)吳為山教授設(shè)計(jì)制作的漢白玉漂母塑像。此像比例準(zhǔn)確，造型嚴(yán)謹(jǐn)，漂母手提竹籃，目視遠(yuǎn)方，表情平靜而祥和。除此之外另有多位雕塑家設(shè)計(jì)的景觀雕塑小品置于公園之內(nèi)。

同年，母愛公園擴(kuò)建母愛塔景觀，委托淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院與文學(xué)院進(jìn)行內(nèi)部雕塑與導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)策劃。華龍寶老師為母愛塔創(chuàng)作設(shè)計(jì)了室內(nèi)圓雕“漂母與韓信”。此像取材于中國古代典故“漂母飯信”，表現(xiàn)了漂母早年間救助落魄少年韓信的故事。此雕塑采用真人比例創(chuàng)作，材質(zhì)為大理石。

2012年，華龍寶、顧衛(wèi)國老師為淮安市清河新區(qū)圖書館設(shè)計(jì)制作大型石刻裝飾浮雕一塊，該浮雕集中刻畫了淮安古今著名景觀。

2012年，清河新區(qū)管委會(huì)委托北京工業(yè)大學(xué)喬遷博士設(shè)計(jì)制作大型裝飾性鑄銅浮雕一塊，安置于清河新區(qū)國際攝影館外墻面。該浮雕刻畫了淮安重要的歷史文化名人和典故。

2013年，靳定生老師為淮安城市規(guī)劃館設(shè)計(jì)《壯麗東南第一州》大型浮雕，所用材質(zhì)為砂巖。

2014年，淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院承接了淮安市交通局的水門橋擴(kuò)建工程，為水門橋設(shè)計(jì)了欄桿浮雕四面與橋頭圓雕四尊。雕塑以老淮安的文化再現(xiàn)為切入點(diǎn)，運(yùn)用人物再現(xiàn)的藝術(shù)手法重現(xiàn)了淮安市民不同歷史時(shí)代的生活場(chǎng)景，極富人文氣息，該系列雕塑由華龍寶、顧衛(wèi)國、孫琳老師創(chuàng)作完成。

除市區(qū)外，淮安下屬盱眙縣、金湖縣、淮安區(qū)、洪澤縣等區(qū)縣，近年來都有大小、多少不等的城市雕塑落成。包括如淮安區(qū)的八位歷史文化名人紀(jì)念碑，金湖的堯帝公園的堯帝像等。這些雕塑的落成刻畫了淮安的城市風(fēng)貌、弘揚(yáng)了淮安城市精神、傳播了淮安的歷史文化、豐富了淮安的城市內(nèi)涵。

至今為止，淮安市從事雕塑創(chuàng)作與研究的人員基本集中在淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院以及淮陰工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院兩所高校中，多年來，在淮安高校工作的雕塑家，在教學(xué)研究的過程中不時(shí)有新作問世，其中也不斷有架上雕塑作品參加市級(jí)、省級(jí)以上展覽，并有獲獎(jiǎng)?？傮w來說，從建國至今，淮安市城市雕塑的建設(shè)在緩慢中不斷發(fā)展，小型架上雕塑的創(chuàng)作也經(jīng)歷了從無到有的過程，目前淮安雕塑藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)良性快速發(fā)展的階段，不論是架上雕塑還是城市環(huán)境雕塑，皆可以見到精品作品出現(xiàn)。前景可喜，但不足之處依然很多，創(chuàng)作人員不足、創(chuàng)作氛圍不濃，作品數(shù)量不夠豐富等問題都亟待解決。

［1］許正龍.雕塑學(xué)[M].遼寧:遼寧美術(shù)出版社,2001.

［2］沈軍.淮安市高速公路雕塑南船北馬的設(shè)計(jì)[J].美術(shù)大觀，2009(9).