文王樹(shù)人
雖然古代的清官屬鳳毛麟角,但這些清官為后世所留下的反貪拒賄的妙語(yǔ)卻被人們津津樂(lè)道。現(xiàn)把搜集到的古代清官妙語(yǔ)拒賄的幾則逸趣實(shí)錄如下,供讀者備忘。
宋代的呂蒙正為宰相時(shí),朝中有個(gè)家里珍藏一面古鏡的官吏為了巴結(jié)呂蒙正,想通過(guò)呂蒙正的弟弟把古鏡送給他以博取好感。他弟弟找個(gè)機(jī)會(huì)裝作閑談提到這件事,并說(shuō)此鏡能照二百里范圍。呂蒙正笑道:“我的臉不過(guò)碟子那么大,怎么用得著照二百里地的鏡子呢?”他弟弟聽(tīng)后也就不再說(shuō)什么了。別人知道了這件事后都對(duì)呂蒙正嘆服不已。
王安石是北宋時(shí)的政治家和文學(xué)家。在他任宰相期間得了哮喘病后,需用紫團(tuán)山人參配藥治療,可又一時(shí)購(gòu)買不到。恰好此時(shí),好友薛師政從山西回京城,帶回紫團(tuán)山人參并贈(zèng)送給他。王安石卻婉言謝絕,不肯接受。門人對(duì)他說(shuō):“大人的病非此藥不可,治病要緊啊!”王安石說(shuō):“我平生無(wú)紫團(tuán)參,亦活到今日!”還有一次,一位地方官知道王安石愛(ài)筆墨紙硯,給王安石送來(lái)一塊硯石并說(shuō):“這塊硯石真好!”王安石問(wèn):“好在哪里?”那人說(shuō):“呵之可得水!”王安石聽(tīng)了笑著說(shuō):“一塊硯石能呵出多少水呢?能得一擔(dān)水,又值多少!”那個(gè)送禮人想投其所好,想不到王安石不但沒(méi)有接受他的這份禮物,反而受到奚落,只好把禮物收回,面帶愧色地走了。
上述這兩位宰相當(dāng)然并非不懂古鏡、人參的價(jià)值,但在特定語(yǔ)境里,都把常人視為奇貨寶物的東西說(shuō)得一文不值,目的在于當(dāng)即把它們推卸掉。這種方式,顯得輕松而爽快。
春秋時(shí)宋國(guó)有人獲得一塊玉石,奉獻(xiàn)給執(zhí)政大臣子罕。子罕不受。獻(xiàn)玉的人說(shuō):“這塊玉我拿給加工玉石的玉匠鑒定過(guò),他認(rèn)為這是寶貝,所以才敢獻(xiàn)給您。”子罕說(shuō):“我是把‘不貪’當(dāng)作寶的。你把玉石當(dāng)作寶貝。如果你把玉石給了我,我們倆人就都喪失了自己的寶貝,還不如各自都保住自己的寶貝?!鲍I(xiàn)玉的人說(shuō):“我懷藏玉石,一定得被盜賊殺害,不能回到家鄉(xiāng),把玉石獻(xiàn)給你是為了我免于一死?!弊雍甭?tīng)后,便將他的美玉交給玉匠雕琢,賣了很多錢給了獻(xiàn)玉者,然后送他回了家鄉(xiāng)。
東漢永初年間,楊震調(diào)任東萊太守的時(shí)候,路過(guò)昌邑,昌邑縣令王密是他在荊州刺史任內(nèi)薦舉的官員,聽(tīng)得楊震到來(lái),晚上悄悄去拜訪,并帶金十斤作為禮物。雖然東漢時(shí)的一斤只相當(dāng)于今天的250克左右,但金十斤也相當(dāng)于今天的五斤金,等于好幾根金條了。王密送這樣的重禮,一是對(duì)楊震過(guò)去的舉薦表示感謝,二是想請(qǐng)這位老上司以后多加關(guān)照。楊震當(dāng)場(chǎng)拒絕了這份禮物,并說(shuō):“作為老朋友,我是了解你的,你卻不了解我,這是怎么回事啊!”這也是坦白襟懷的心聲,但與子罕的話在表達(dá)方法上稍有不同:前者是直言,后者是婉言。言下之意是:我了解你,所以推薦你,而你怎么不了解我為人的廉政呢?竟還這么干!一直一曲,都顯出了不容別人玷污的廉潔心地。
據(jù)《資治通鑒》載:唐代阡能起義失敗后,被三川節(jié)度使陳敬碹部將高仁厚殺害。過(guò)了不久,邛州刺史向陳敬碹報(bào)告說(shuō)逮捕了阡能的叔父阡行全家35人,并請(qǐng)求據(jù)法處決。陳敬碹問(wèn)手下的孔目官唐溪該怎么處置。唐溪回答說(shuō):“您早已經(jīng)出了告示說(shuō)不追究阡能的親朋好友,而刺史卻還要逮捕他們,其中必有緣故?,F(xiàn)在要是殺了阡行全全家,不但使您大失信用,還可能要激怒阡能的黨羽?!标惥错勐?tīng)從了唐溪的意見(jiàn),派人查明了刺史逮人的真相,阡行全一家也因此幸免。后來(lái),阡行全聽(tīng)說(shuō)他一家是由于唐溪的幾句話才得以免死的,心里非常感激唐溪,就秘密送給唐溪金葉子一百兩。唐溪對(duì)阡行全這樣做非常生氣,發(fā)火說(shuō)道:“這本是陳太師(當(dāng)時(shí)陳敬碹有‘檢校太師’的官銜)的仁明,同我有什么相干?你這是拿害人來(lái)送我??!”說(shuō)著,就還了阡行全金子,把他趕了出去。唐溪這句話,不僅道出賄物是禍根,而且拒得痛快。
明代的翟鵬質(zhì)直端潔、不通貨賄,曾任過(guò)衛(wèi)輝知府。有一次,他要進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝,所帶的行李很儉樸。他手下的通判官王江看到后,就拿了不少銀子要贈(zèng)送給他。翟鵬驚訝地說(shuō):“難道我儉樸的言行舉止還未能被人信服嗎?”王江一聽(tīng),頓時(shí)深感慚愧,只得退了下來(lái)。這里,翟鵬不單純是捫心自問(wèn),他當(dāng)然自信是堅(jiān)守廉潔的。這種自咎,妙在同時(shí)貶責(zé)了對(duì)方,可令人自嘆自愧。
據(jù)《明史》載:明代有個(gè)謝杰,曾推薦過(guò)一個(gè)下屬官吏。此人晉升后很感激謝杰,就以賄賂錢物的手段表示謝意。謝杰堅(jiān)決不受,并厲聲說(shuō):“搞行賄受賄之后再推薦,是手執(zhí)干戈兇器的盜賊;推薦之后再搞行賄受賄,是裝得衣冠楚楚的盜賊。”這句話揭露得很深刻,正氣凜然。在如此嫉賄如仇的廉官面前,行賄者只能望而生畏,自然得以收斂了。
明代的武將山云為人廉正賢德,繼任廣西總兵官后,遇到了難題,那就是他了解到以往駐軍剛到,土司們就厚禮相送,統(tǒng)帥接受后,就被土司們挾持住了。怎么對(duì)待這情況呢?當(dāng)他打聽(tīng)到府吏鄭牢很正直,就把鄭牢請(qǐng)來(lái)問(wèn)道:“土司的饋贈(zèng)可以接受嗎?”鄭牢說(shuō):“大人剛剛到這里,就像一件清潔的衣服穿在身上,本來(lái)是好端端的,一旦沾染上贓物,就像白袍上沾上墨汁,始終無(wú)法洗去啊?!鄙皆朴謫?wèn):“人們都說(shuō)土司贈(zèng)送,如果不接受,他們心里生疑并且憤恨,怎么辦?”鄭牢說(shuō):“當(dāng)官貪財(cái),那么朝廷就有嚴(yán)厲的法律,將軍你不怕王法,竟然怕這些土司嗎?”山云笑著接受了鄭牢的勸誡,便對(duì)土司的饋贈(zèng)一律不收,并且嚴(yán)加管轄,土司們不得不聽(tīng)從。這里,鄭牢的話前一句用了比喻,后一句用了比較,兩者共同起了一個(gè)作用,幫山云權(quán)衡利弊,認(rèn)清得失,起到了以理服人、杜絕受賄的作用。