克服和糾正干部身上的官僚主義

文秀

官僚主義是黨肌體上的毒瘤，它損害黨和政府的形象，疏遠(yuǎn)黨群、干群關(guān)系，是“我們內(nèi)部最可惡的敵人”?？朔图m正干部身上的官僚主義，最重要的就是要走到人民群眾中去，與老百姓打成一片，就是要去掉“官腔”、脫掉“官服”、褪掉“官氣”，還原本色、回歸本真。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在中國(guó)政壇和干部隊(duì)伍中大力倡導(dǎo)新風(fēng)，走平民路線、抒平民情懷、展平民風(fēng)格，讓廣大老百姓感到“離自己很近、和自己很親”，也為廣大干部克服和糾正身上的官僚主義習(xí)氣立了標(biāo)桿、作了示范。習(xí)總書記的平民風(fēng)格，從他的工作作風(fēng)、生活態(tài)度、興趣愛(ài)好、人情交往甚至衣著穿戴中，都自然而然地流露了出來(lái)。

說(shuō)“大白話”，入耳入心、直接地氣。官僚主義者開口閉口說(shuō)的是“官話”，大話、空話、套話連篇，常常說(shuō)一大堆“正確的廢話”，用當(dāng)年毛澤東的話來(lái)說(shuō)，是“官氣熏天”。習(xí)總書記說(shuō)的是“大白話”，他經(jīng)常用一些普通群眾聽得進(jìn)、記得住的話來(lái)表達(dá)思想，用“大白話”來(lái)講大道理，充滿濃郁的生活氣息。比如：他用“鞋子合不合適，自己穿了才知道”，講一個(gè)國(guó)家發(fā)展道路的選擇；用“同樣一桌飯，即使再豐盛，8個(gè)人吃和80個(gè)人吃、800個(gè)人吃是完全不一樣的”，來(lái)闡明對(duì)中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識(shí)；用“蘿卜青菜各有所愛(ài)”比喻文明的多樣性；用“碗與勺子難免相碰”來(lái)形容與周邊國(guó)家的關(guān)系；他將青年時(shí)期價(jià)值觀的養(yǎng)成比喻成“穿衣服扣扣子”，“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子從一開始就要扣好”；他講樹典型不能用“開小灶”“吃偏飯”的方式來(lái)催生；他視察軍營(yíng)時(shí)說(shuō)的“能打仗、打勝仗”這句實(shí)實(shí)在在的大白話，成了部隊(duì)各項(xiàng)訓(xùn)練和軍事演習(xí)“硬梆梆”的基本標(biāo)準(zhǔn)，等等。這樣的“大白話”在習(xí)總書記的講話中比比皆是。許多普通群眾都說(shuō)，“習(xí)總書記沒(méi)有架子，他像咱老百姓一樣說(shuō)話，很親切，像拉家?！薄Ｕf(shuō)大白話，就是說(shuō)“平常人的話”“普通人的話”，講的是“群眾語(yǔ)言”，習(xí)總書記這些“大白話”，通俗易懂、簡(jiǎn)單明了、直白質(zhì)樸，入耳、入腦、入心。

住“普通房”，嚴(yán)于律己、率先垂范。特權(quán)是特殊人與普通人的分界線，是標(biāo)簽和符號(hào)，特權(quán)最常見的表現(xiàn)為一種與地位和身份相匹配的享受。毛澤東在給官僚主義畫像時(shí)就說(shuō)：這些人“圖享受，怕艱苦”；“一人做‘官，全家享?！保弧吧钜笤絹?lái)越高，房子越來(lái)越大，供應(yīng)越多越好”，等等。習(xí)總書記反對(duì)特權(quán)享受，他在住的問(wèn)題上從不講究，總是放下身段，嚴(yán)于律己。他外出考察調(diào)研，經(jīng)常住的就是普通房，從不提任何額外要求。2012年年底，他到河北阜平考察時(shí)，住的就是縣招待所的一個(gè)小套間，只有16平米大小，家具陳舊，衛(wèi)生間瓷磚開裂。當(dāng)?shù)厝藛T歉意地說(shuō)，本來(lái)是可以安排在附近一家條件好一些的旅館，他笑著說(shuō)，這樣就挺好，不必講究。他還說(shuō)：“小房子優(yōu)越性很大，走兩步上廁所，打電話都很方便?！彼胶幽咸m考，也是住在焦裕祿干部學(xué)院一個(gè)普通的學(xué)員宿舍里，按照他的要求，不放鮮花、不擺水果，和其他宿舍并無(wú)二致。住“普通房”不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的住宿問(wèn)題，它折射出來(lái)的是一種平等意識(shí)和嚴(yán)以律己的精神。

吃“家常菜”，勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)。大吃大喝、鋪張揮霍，“吃”掉的是群眾感情，“吃”掉的是干部形象，既為群眾所反感，又成了一些干部生活腐化、滋生腐敗和官僚主義的溫床。提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)“舌尖上”的浪費(fèi)是習(xí)總書記平民風(fēng)格的一個(gè)重要縮影。當(dāng)年在正定縣，他就總是在機(jī)關(guān)食堂與大家一起吃“大鍋飯”，在生活上不搞特殊，上級(jí)來(lái)人，也是用正定的傳統(tǒng)飯菜來(lái)招待，如扒糕、豬頭肉、餛飩、缸爐燒餅、蕎麥面饸饹，這就是他常說(shuō)的“正定宴”。他常常提醒和告誡黨員干部“少出去應(yīng)酬，多回家吃飯”。特別是到各地考察時(shí)，他身體力行，都吃簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的家常菜，食堂自助餐、大盤菜更是屢見不鮮。2012年12月，習(xí)總書記來(lái)到廣州軍區(qū)，在部隊(duì)吃了兩頓午飯，都是在士兵餐廳同戰(zhàn)士們一道吃的自助餐。2012年12月，他在河北阜平縣看望慰問(wèn)困難群眾，一頓晚餐，菜單只有4個(gè)熱菜。他兩次到蘭考，也都是在焦裕祿干部學(xué)院職工餐廳用餐，每餐都是大鍋飯菜。吃的幾頓飯，從內(nèi)容到形式，都跟老百姓在家吃的沒(méi)有兩樣，基本上是有著濃郁河南味的燴面、胡辣湯、大燴菜。他還上慶豐包子鋪品嘗“平民美食”，二兩大蔥豬肉餡包子、一份炒肝和一份芥菜，成了大家傳頌的“主席套餐”。

穿“平常衣”，輕松自然、樸素?zé)o華。穿衣不是小事，它既體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)和涵養(yǎng)，體現(xiàn)一個(gè)人的精神面貌，也體現(xiàn)一個(gè)人的審美趣味、價(jià)值取向，更是一種無(wú)聲的語(yǔ)言、無(wú)言的行動(dòng)，釋放出種種信號(hào)，給人以親切、親近感，能夠讓人輕松起來(lái)、放松下來(lái)。享樂(lè)型的官僚主義，穿名牌、提名包、戴名表，以此炫耀和標(biāo)榜自己的與眾不同，顯示自己的身份和地位，不少人也就栽在了這上面。習(xí)總書記在衣著穿戴上經(jīng)常展現(xiàn)出簡(jiǎn)約隨意、樸素大方的風(fēng)格，他在蘭考考察期間穿的深藍(lán)色外套，樣式和質(zhì)地都很普通。在個(gè)人著裝上，他常常不墨守成規(guī)，不那么刻板，在考察調(diào)研甚至一些會(huì)議上也都全程不系領(lǐng)帶，從造型上讓人感受到了新的氣象。特別是他冒雨在武漢新港陽(yáng)邏集裝箱港區(qū)考察時(shí)，挽起褲腿、撐著雨傘、雨水打濕襯衫的場(chǎng)景，溫暖了萬(wàn)千江城市民的心。今年3月，他在抵達(dá)荷蘭的當(dāng)晚，身穿改良版的中山裝出席國(guó)王舉行的盛大國(guó)宴，精干穩(wěn)重、大氣端莊又輕松自然，讓人耳目一新。

交“草根友”，眼睛向下、有情有義。交什么友，如何交友，從來(lái)都是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部需要慎重對(duì)待的大問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中，有的人眼睛向上，“摧眉折腰事權(quán)貴”；有的人眼里只有“老板”，甚至“傍大款”，和“大款們”打得火熱；有的人和一些“小兄弟”吃吃喝喝、拉拉扯扯，搞“小圈子”“金蘭結(jié)義”，“江湖味”十足，等等。和群眾交朋友，和那些普普通通的人深交、久交，是習(xí)總書記平民風(fēng)格的又一重要特征。他指出：要堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”“小兄弟”，堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李行為。他不忘有“一飯之恩”的農(nóng)民朋友呂侯生，寄路費(fèi)、花錢給他治?。凰汀安莞骷摇辟Z大山的“神交”，情真意切、感人至深，深厚情誼是那么純粹，一個(gè)平凡的“草根作家”成了他的“好朋友、好兄長(zhǎng)”；他在福建工作期間，還曾親自下廚炒酸菜豬肉款待當(dāng)年在梁家河當(dāng)知青時(shí)的兩位陜北漢子石治山和石春陽(yáng)；他不忘師恩，每逢過(guò)年都會(huì)給老師送上問(wèn)候和祝福；在福州時(shí)，他長(zhǎng)期資助家庭困難的孩子讀書，直到他們走上工作崗位；他調(diào)中央任職后，依舊與浙江下姜村的農(nóng)民頻繁書信往來(lái)，盡顯一個(gè)領(lǐng)袖的平民情懷。交什么友、怎么交友，體現(xiàn)了一個(gè)人的立場(chǎng)與態(tài)度，反映出一個(gè)人內(nèi)心深處的思想感情。

抒“真性情”，真切真摯、動(dòng)容動(dòng)人。無(wú)情未必真豪杰，偉人首先是個(gè)真人。說(shuō)真話、道真情、做真人，實(shí)實(shí)在在、真真切切，敢于表達(dá)真情實(shí)感，愛(ài)憎分明。習(xí)總書記的“真性情”突出體現(xiàn)在他濃濃的親情、友情、鄉(xiāng)情和厚重的家國(guó)情上。他常念親情友情，常抒家國(guó)情懷。在他的話語(yǔ)體系中，經(jīng)常出現(xiàn)孩子、老人、家庭、生活，感情細(xì)膩而真摯。他與家人推著坐輪椅的父親、與母親牽手散步、早年騎著自行車載女兒等照片，溫馨又溫暖，流淌著柔情似水的孝與愛(ài)。他作為親屬參加紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰100周年座談會(huì)，讓人備感親切、備受教育和備加感動(dòng)。他在福州任職時(shí)，夫妻兩地分居，每天都會(huì)給妻子打個(gè)電話問(wèn)候；出訪時(shí)，他在飛機(jī)舷梯上為夫人撐傘、手挽著手走出舷梯，一幕幕舉案齊眉的情景，動(dòng)容動(dòng)心動(dòng)人。

曬“大眾趣”，還原本色、回歸本真。愛(ài)好折射出一個(gè)人的情操、品味和修養(yǎng)，也是一個(gè)人生活情趣的反映。習(xí)總書記在他的話語(yǔ)中，常常會(huì)談及個(gè)人的興趣愛(ài)好，以此與廣大民眾找到更多的共同語(yǔ)言、更多的共同話題，融入、融合、融洽。他曾談到，自己愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書。他說(shuō)，“我經(jīng)常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式”；他還說(shuō)，“我也是體育愛(ài)好者，喜歡游泳、爬山等運(yùn)動(dòng)，年輕時(shí)喜歡足球和排球”，自己也是一個(gè)足球迷；他還曾經(jīng)表示，“有時(shí)間我看一些NBA比賽，甚至還看一點(diǎn)美國(guó)棒球賽”；他甚至?xí)務(wù)摿餍幸魳?lè)，說(shuō)“歌手梁靜茹在中國(guó)廣為人知，被許多中國(guó)歌迷認(rèn)為是中國(guó)人”。這些興趣愛(ài)好帶有濃郁生活氣息，具有濃厚的大眾色彩，都是普通人的喜好。習(xí)總書記與大眾興趣相投，進(jìn)一步拉近了距離，還原了做人的本色與本真，傳遞出偉人首先也是個(gè)真人，是一個(gè)有著自己個(gè)人喜好的有血有肉、真真切切的人，打破了“不食人間煙火”的神秘感。習(xí)總書記這些平實(shí)的本真，讓領(lǐng)導(dǎo)人的形象更加立體、飽滿和生動(dòng)、鮮活，更加可親可愛(ài)，可以“觸摸”。他積極健康的興趣愛(ài)好，是一種導(dǎo)向、一種助力，在廣大干部中會(huì)形成一種蓬勃向上的好風(fēng)氣。

走“親民路”，同行同向、靈動(dòng)善融。高高在上、脫離群眾是官僚主義最典型的表現(xiàn)。不少領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡躲在機(jī)關(guān)里，宅在高樓里，有的甚至怕群眾、躲群眾，有意無(wú)意地疏遠(yuǎn)群眾，等等。群眾說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部不下來(lái)就是官僚主義，下來(lái)不辦事就是形式主義。親民樂(lè)民愛(ài)民，是習(xí)總書記平民風(fēng)格中最顯著的特征。無(wú)論在地方還是到中央，他都以最大努力與廣大群眾保持密切聯(lián)系，盡最大可能與普通群眾保持親密接觸。他喜歡深入到群眾當(dāng)中去，拉家常、問(wèn)冷暖；喜歡融入到百姓當(dāng)中去，與民相親、與民同樂(lè)，在與民眾的零距離交流中，聽民聲、解民意、知民情，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。無(wú)論是慶豐包子鋪里與市民一起排隊(duì)就餐，還是南鑼鼓巷與老街坊拉家常；無(wú)論是深圳蓮花山公園與市民相伴而行，還是深圳羅湖區(qū)漁民村里與居民親切交談；無(wú)論是在甘肅蘭州養(yǎng)老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平訪貧時(shí)在炕上盤腿而坐、雪地上與鄉(xiāng)親攙扶而行，等等。用老百姓的話說(shuō)，“總書記沒(méi)有一點(diǎn)架子，到家里就跟走親戚一樣”。

習(xí)總書記的“吃穿住用行”特別是言與行，彰顯“平民色”和“平民情”，展示“平民樣”和“平民趣”，這不是個(gè)簡(jiǎn)單的姿態(tài)和形象問(wèn)題，更是一種昭示和導(dǎo)向，表明作為人民公仆，就應(yīng)該有這樣一種立場(chǎng)、態(tài)度和感情。習(xí)總書記身上有濃厚的“平民情懷”，“這或許與他的經(jīng)歷有關(guān)”，因?yàn)椤皩?shí)際上他要比一般平民子弟更早地經(jīng)受生活的磨礪”。他是以自己的努力，得到基層干部群眾的信任、愛(ài)護(hù)與支持，也因此很早形成了他的平民情懷。然而，他身上凸顯出來(lái)的這種平民風(fēng)格說(shuō)到底更是共產(chǎn)黨人公仆情懷、公仆意識(shí)的表現(xiàn)，是全心全意為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)，是馬克思主義群眾觀和群眾路線的具體實(shí)踐，所以，也是一種示范、一個(gè)標(biāo)桿，是克服官僚主義的一面鏡子和一部教材，這是習(xí)總書記平民風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。