如何提高小學(xué)思想品德教育效果

羅莉

【摘 要】德育的特點是引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識、自我辨析和自我塑造，把新的時代的要求化為學(xué)生自身的需要，使其成為優(yōu)良品德形成的內(nèi)驅(qū)力。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的“閃光點”，因勢利導(dǎo)，激發(fā)他們的道德情感，培養(yǎng)他們的道德意志和信心，使其剛剛蔭芽的思想火花能夠越閃越亮。

【關(guān)鍵詞】以身作則 直觀教學(xué)法

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.04.065

小學(xué)思想品德課是實施小學(xué)德育的主渠道，對引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。教師在教學(xué)過程中要以身作則，制定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生為主體，運(yùn)用有效的教學(xué)方法，提高小學(xué)品德教育的效果。

一、教師要在教學(xué)中以身作則

一個人的情感，在一定條件下可以感染別人，使對方產(chǎn)生相同或與之有聯(lián)系的情感，這就是情感的感染性。在進(jìn)行思想品德教學(xué)中，教師要針對小學(xué)生思想敏捷，接受新事物快、模仿性強(qiáng)、可塑性大的心理特征，一方面要用自己對學(xué)生高度熱愛的情感去感染學(xué)生，使他“親其師，信其道”；另一方面又要用自己具有豐富道德情感的形象對學(xué)生起示范作用，所以在引導(dǎo)學(xué)生中要嚴(yán)格作好教師的自我要求，要求每一個教師用教師的職業(yè)道德衡量、要求自己，在平時的日常生活中要注意自己的儀表和行為，注意自己對社會、對他人、對學(xué)生的評價語言。要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要勇于自我批評，誠心誠意地、民主地接受學(xué)生對自己的評價，這樣，才能做好學(xué)生的表率，不愧“為人師表”，引起學(xué)生思想上的共鳴，起到感染、教育學(xué)生的作用。

由于小學(xué)生的道德行為往往受教師、家長和社會評價的影響，所以教師和家長在平時各項活動中對學(xué)生的評價要準(zhǔn)確、恰當(dāng)，要有激勵性。特別是對待道德行為差的學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”，因勢利導(dǎo)，激發(fā)他們的道德情感，培養(yǎng)他們的道德意志和信心，使其剛剛蔭芽的思想火花能夠越閃越亮。

二、教學(xué)要緊扣目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，教師在備課、教學(xué)中要注意制定、落實教學(xué)目標(biāo)。

1.每節(jié)要有教學(xué)目標(biāo)。

思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，一般分認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、行為目標(biāo)三個方面。認(rèn)知目標(biāo)分知道、懂得二級?！爸馈保ㄕJ(rèn)識了解）是指學(xué)生對已學(xué)道德知識的初步識記，基本上能回答“是什么”“該怎么做”；“懂得”是指在“知道”的基礎(chǔ)上能回答“為什么”，并能初步運(yùn)用學(xué)過的知識辨別是非。行為目標(biāo)一般分學(xué)會、初步養(yǎng)成二級?！皩W(xué)會”（能、要）是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，或在一定的場合中能按正確的行為方式去做，糾正錯誤的行為?！俺醪金B(yǎng)成”（做到）是反映學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實踐活動，在不同的場合能按正確的行為方式去做。情感目標(biāo)是檢測學(xué)生道德認(rèn)識和行為表現(xiàn)的心理反映的依據(jù)，由于操作上的困難，一般融于認(rèn)知、行為目標(biāo)之中。

2. 要注意教學(xué)目標(biāo)的整體性、層次性，把握好教學(xué)目標(biāo)“度”。

整體性即體現(xiàn)大綱對小學(xué)思想品德教學(xué)總的內(nèi)容的要求（學(xué)科目標(biāo)）。層次性則體現(xiàn)在把總目標(biāo)分解成適合學(xué)生年齡特點的各個年級的教學(xué)目標(biāo)上（年段目標(biāo)、課時目標(biāo)）。教師在教學(xué)中就要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，把握好“度”，不隨意提高或降低要求。

3.教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)要圍繞目標(biāo)。

在思想品德課教學(xué)中，一般分揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實際、深化導(dǎo)行四部分。各個環(huán)節(jié)的目標(biāo)（子目標(biāo)）應(yīng)緊扣課時總目標(biāo)，形成一條目標(biāo)鏈。具體來說：揭示課題，要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，用最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，盡快地把學(xué)生帶入學(xué)文明理的環(huán)節(jié)；學(xué)文明理，師生要通過對教材的分析來揭示事物發(fā)生、發(fā)展的根本原因或榜樣人物的道德動機(jī)，從中歸納出道理；聯(lián)系實際，是課堂教學(xué)由知到行的轉(zhuǎn)化階段，也是學(xué)生道德認(rèn)識的內(nèi)化階段，要讓學(xué)生列舉熟悉的事例，進(jìn)行現(xiàn)身說法，使他們對學(xué)文明理中所形成的認(rèn)識得到驗證和鞏固；深化導(dǎo)行，是通過對一些有關(guān)的似是而非的事例的辨析，拓寬教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生形成較為完整的道德認(rèn)識。

三、要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系

德育的特點是引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識、自我辨析和自我塑造，把新的時代的要求化為學(xué)生自身的需要，使其成為優(yōu)良品德形成的內(nèi)驅(qū)力。教師的主導(dǎo)作用主要培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育能力，因為“真正的教育是自我教育”；同時，教師也應(yīng)大膽地堅持正確導(dǎo)向，這樣才會處理好二者的關(guān)系。

四、在思想品德課教學(xué)中要善于運(yùn)用直觀教學(xué)法

1.在講明道理時使用直觀教學(xué)法。

思想品德課要著重明理，但給小學(xué)生明理確實不容易，所以在這一環(huán) 節(jié)上運(yùn)用直觀教法，目的在于用具體的事實、形象的比喻，分析蘊(yùn)寓其中的道理，然后再抽象、概括，深入淺 出地講明觀點。如在教《勞動不分貴賤》的觀點時，我以收音機(jī)為例，首先說明各部分零件構(gòu)成一個整體，再 打開收音機(jī)放出美妙的樂曲，然后老師依次輪換拿掉電池、電阻等，收音機(jī)立刻沒有聲音了，從而證明這一整 體缺一不可，以此比喻社會上的各行各業(yè)就像這收音機(jī)上的零件，只有互助配套才能發(fā)揮作用。然后結(jié)合實際 ，讓學(xué)生從切身體會中談各行各業(yè)的勞動在社會主義建設(shè)和人們生活中所起的作用，使學(xué)生懂得勞動沒有高低 貴賤之分的道理。

2.在指導(dǎo)行為中使用直觀教學(xué)法。

對小學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)，越明確越具體越好。因而在這一環(huán)節(jié)上使用 直觀教學(xué)法，目的在于使行為要求具體化，并展示最佳行為方式。比如一位老師教《東西要放在一定的地方》一課時，考慮到小學(xué)生自我管理能力有限，又缺乏鍛煉，從“明白”到“會做”還有一定距離，于是在行為指導(dǎo)時，精心設(shè)計了辨析題，并以抽拉片、覆蓋片的形式展現(xiàn)。先出現(xiàn)書包、鞋襪亂放，洗腳盆、板凳用完不放 回原處等雜亂畫面，然后請學(xué)生思考這樣做有什么不好，正確行為應(yīng)該怎樣，并讓學(xué)生動手操縱抽拉片，將錯 位的物品一件件“放”回到“一定的地方”，最后出現(xiàn)室內(nèi)整潔、物品擺放合理的場面，使學(xué)生體會到東西放在一定的地方才能使用方便，才不致影響環(huán)境整潔，同時還能培養(yǎng)做事有條理的好習(xí)慣。這種設(shè)計符合學(xué)生好 動、好奇的特點，既直觀又有趣。學(xué)生在積極參與中受到了行為訓(xùn)練，收到了良好的導(dǎo)行效果。

總之直觀教學(xué)法在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都可使用，關(guān)鍵在于目的性要強(qiáng)，要根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況選擇、設(shè)計，不能盲目使用，不要流于形式。