三種心理療法理念引領(lǐng)新進(jìn)高校輔導(dǎo)員角色化

王啟合　蔡茂華　余璐

摘 要：高校輔導(dǎo)員是一種專門的職業(yè)角色，新進(jìn)高校輔導(dǎo)員可以通過(guò)學(xué)習(xí)以人為中心療法、森田療法、行為治療三種心理療法的原理和技術(shù)來(lái)促進(jìn)其更好地進(jìn)入學(xué)生日常思想政治教育和管理的工作者，組織者和指導(dǎo)者；大學(xué)生的人生導(dǎo)師；大學(xué)生健康成長(zhǎng)的知心朋友等角色，也就是促進(jìn)新進(jìn)高校輔導(dǎo)員角色化。

關(guān)鍵詞：新進(jìn)高校輔導(dǎo)員；以人為中心療法；森田療法；行為治療

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）21-0258-02

高校輔導(dǎo)員是一種專門的職業(yè)角色，有著自身的行為規(guī)范和模式，新任的高校輔導(dǎo)員并不是一進(jìn)入輔導(dǎo)員崗位就能夠完全進(jìn)入輔導(dǎo)員角色的，要真正進(jìn)入高校輔導(dǎo)員角色有一個(gè)過(guò)程，我們可以將這一過(guò)程稱為角色化。高校輔導(dǎo)員的角色定位主要有：學(xué)生日常思想政治教育和管理的工作者，組織者和指導(dǎo)者；大學(xué)生的人生導(dǎo)師；大學(xué)生健康成長(zhǎng)的知心朋友[1]。

我們認(rèn)為新任輔導(dǎo)員可以學(xué)習(xí)和掌握以下三種心理療法的理念，學(xué)習(xí)這三種心理療法，不僅可以指導(dǎo)輔導(dǎo)員更好地將思想教育工作和心理健康教育工作緊密結(jié)合起來(lái)，更好的指導(dǎo)大學(xué)生的健康發(fā)展，而且可以幫助自己更快、更全面的進(jìn)入角色，促進(jìn)新任輔導(dǎo)員角色化，幫助新任高校輔導(dǎo)員參照崗位職責(zé)，完善自我。這三種心理療法分別是：以人為中心的療法、森田療法和行為治療。

一、學(xué)習(xí)以人為中心的療法——成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的知心朋友

輔導(dǎo)員的工作對(duì)象是大學(xué)生，只有正確處理好自己和大學(xué)生之間的關(guān)系，才能更好的開展輔導(dǎo)員相應(yīng)的工作。輔導(dǎo)員與大學(xué)生之間要保持良好的關(guān)系就要做到，民主平等，相互尊重，寬容理解，共同進(jìn)步。這就要求輔導(dǎo)員能樹立正確的學(xué)生觀，確立以學(xué)生為本的理念，能夠成為大學(xué)生的知心朋友，真正的去了解大學(xué)生，正確的去指導(dǎo)大學(xué)生，然后才能做好大學(xué)生的教育、管理的工作者、組織者、和引導(dǎo)者[1]。因此，成為大學(xué)生的知心朋友是輔導(dǎo)員的一個(gè)基礎(chǔ)角色，是扮演其他角色的基礎(chǔ)。

要成為大學(xué)生的知心朋友，輔導(dǎo)員首先就要正確的認(rèn)識(shí)大學(xué)生，正確的對(duì)待大學(xué)生。新任輔導(dǎo)員在這一點(diǎn)上可以學(xué)習(xí)以人為中心的療法。

以人為中心的療法又作做患者中心療法或來(lái)訪者中心療法，此療法的倡導(dǎo)者是卡爾·羅杰斯，羅杰斯認(rèn)為人基本上是誠(chéng)實(shí)、善良、可以信賴的，每個(gè)人都是具有獨(dú)特的主觀認(rèn)識(shí)，并可以根據(jù)自己的主觀目的和主觀選擇做出自己的決定，同時(shí)，每個(gè)人都具有自我實(shí)現(xiàn)的傾向[2]214-215。我們的大學(xué)生本性也是善良的，天生就有趨向完美、謀求自身充分發(fā)展的動(dòng)機(jī)，只要有合適的環(huán)境，他們就將致力于自我發(fā)展，輔導(dǎo)員應(yīng)該保持這種學(xué)生觀，相信大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并且促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和自我探索，促進(jìn)其各方面潛能得以實(shí)現(xiàn)[3]。

在以人為中心療法中，要使得個(gè)體自我得到實(shí)現(xiàn)必須具備三個(gè)基本條件，這就是：無(wú)條件積極關(guān)注、真誠(chéng)一致和移情性理解[4]。學(xué)習(xí)這三點(diǎn)就可以指導(dǎo)新進(jìn)輔導(dǎo)員如何成為大學(xué)生的知心朋友。

“無(wú)條件積極關(guān)注”應(yīng)用于輔導(dǎo)員工作中就表現(xiàn)在輔導(dǎo)員對(duì)待我們的大學(xué)生時(shí)應(yīng)該表現(xiàn)出真誠(chéng)、熱情、尊重、關(guān)心和接納，不要出現(xiàn)冷漠、鄙視的態(tài)度，輔導(dǎo)員必須相信大學(xué)生成長(zhǎng)的潛力，相信他們有著自我指導(dǎo)的能力。這種無(wú)條件的積極關(guān)注是發(fā)自內(nèi)心的，是真誠(chéng)的，只有這樣大學(xué)生才能把輔導(dǎo)員當(dāng)成是一個(gè)能傾聽和接受他們思想和感受的人，才能夠和輔導(dǎo)員進(jìn)行內(nèi)心交流。

“真誠(chéng)一致”在輔導(dǎo)員處理與大學(xué)生關(guān)系時(shí)也顯得尤為重要，輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的看法、態(tài)度和行為應(yīng)該是一致的，要真實(shí)、誠(chéng)懇，要全心全意、表里一致，不虛偽做作，無(wú)論是在生活中，還是在工作中都是真誠(chéng)的，能夠真實(shí)的表達(dá)自己的感受，不必把自己藏在面具后面。輔導(dǎo)員在和大學(xué)生交流時(shí)也應(yīng)該是真誠(chéng)，自然的，要真正的去理解學(xué)生的感受，不要對(duì)學(xué)生抱有防御的態(tài)度。

當(dāng)然，輔導(dǎo)員要成為大學(xué)生的“知心”朋友，就必須深入的了解學(xué)生，理解學(xué)生。也就是要做到對(duì)大學(xué)生的“移情性理解”，移情性理解也被稱為共情性理解，輔導(dǎo)員要深入了解大學(xué)生的思想和情感，要設(shè)身處地的了解大學(xué)生的內(nèi)心世界。并且，要通過(guò)言語(yǔ)和行為表現(xiàn)出這種理解，從而使得輔導(dǎo)員和大學(xué)生的關(guān)系能夠更加緊密，成為大學(xué)生真正的知心朋友。

二、學(xué)習(xí)森田療法——成為大學(xué)生的人生導(dǎo)師

輔導(dǎo)員不僅要成為大學(xué)生的知心朋友，而且要成為大學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)師，輔導(dǎo)員是大學(xué)生的輔導(dǎo)教師，要運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生，要對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展起到引領(lǐng)和教育的作用[1]。當(dāng)大學(xué)生在大學(xué)生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)、人際交往、情緒控制、應(yīng)對(duì)挫折、戀愛(ài)交友、擇業(yè)就業(yè)等方面出現(xiàn)迷茫、困惑時(shí)，輔導(dǎo)員能夠給予正確的指引。

要做到這些，新進(jìn)輔導(dǎo)員可以學(xué)習(xí)森田療法的相關(guān)理論。森田療法是由森田正馬創(chuàng)立的心理治療方法。森田認(rèn)為每個(gè)人都有生的欲望和對(duì)死亡的恐怖，生的欲望表現(xiàn)為：希望健康的生存；希望更好的生活；希望被人尊重；求知欲強(qiáng)、肯努力；希望向上發(fā)展；希望成為偉大而幸福的人等。而往往患者隨著這種生存欲的發(fā)展，他們精神能量不斷的從外界轉(zhuǎn)向自己的身心，從而伴隨出現(xiàn)對(duì)死亡的恐懼感，比如：懼怕失敗、害怕疾病，從而出現(xiàn)強(qiáng)迫觀念及行為，或者出現(xiàn)疑病癥狀[2]253-259。大學(xué)生在大學(xué)生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)、人際交往、情緒控制、應(yīng)對(duì)挫折、戀愛(ài)交友、擇業(yè)就業(yè)等方面出現(xiàn)不安、擔(dān)心、痛苦、矛盾等問(wèn)題也可以用這一理論進(jìn)行解釋。要解決這些問(wèn)題就要消除其思想矛盾。

學(xué)習(xí)森田療法的相關(guān)理論可以指導(dǎo)輔導(dǎo)員在大學(xué)生遇到具體問(wèn)題時(shí)給予其正確的引導(dǎo)。森田療法治療原理可概括為兩點(diǎn)：順應(yīng)自然、為所當(dāng)為[2]260。我們處理引導(dǎo)大學(xué)生解決具體問(wèn)題，指導(dǎo)大學(xué)生個(gè)體發(fā)展時(shí)就可以運(yùn)用這兩個(gè)原理。

“順應(yīng)自然”原理應(yīng)用在輔導(dǎo)員指導(dǎo)大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的困惑和問(wèn)題上，表現(xiàn)為：輔導(dǎo)員要指導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)情感從產(chǎn)生到消失的活動(dòng)的規(guī)律，能夠坦然接受不安、焦慮、痛苦等令人厭惡的情緒，不要用壓抑、回避等消極的方式去對(duì)待這些情感；要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身精神活動(dòng)的規(guī)律，接受自身的想法和觀念，要認(rèn)識(shí)到精神拮抗作用，從心理上放棄對(duì)對(duì)立觀念的拮抗，減輕精神內(nèi)部矛盾；要了解某些“癥狀”形成和發(fā)展的規(guī)律，接受“癥狀”；要學(xué)會(huì)認(rèn)清主客觀之間的關(guān)系，接受事物的客觀規(guī)律，接受“事實(shí)唯真”的觀點(diǎn)。只有這樣才能跳出思想矛盾的怪圈，減輕和消除不良的情緒體驗(yàn)[2]260-263。

“為所當(dāng)為”原理的應(yīng)用是在“順應(yīng)自然”的基礎(chǔ)上讓大學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確的選擇自己的行為，學(xué)會(huì)去控制那些我們可以控制的事物，如我們的行為，不去控制那些我們不能控制的事情，如我們的情感，也就是在順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上，還要保持大學(xué)生固有的上進(jìn)心，努力去做其應(yīng)該做的事情；“為所當(dāng)為”有助于陶冶大學(xué)生的性格，即發(fā)揚(yáng)性格中的長(zhǎng)處：認(rèn)真、勤奮、富有責(zé)任感等，摒棄性格中的不足之處：極端的內(nèi)省和極端完善欲[2]264-266。指導(dǎo)大學(xué)生“為所當(dāng)為”，也就相當(dāng)于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了本務(wù)教育，讓大學(xué)生知道什么當(dāng)為，什么不當(dāng)為，進(jìn)而對(duì)大學(xué)生的責(zé)任、理想、感情、良心、道德等方面進(jìn)行指導(dǎo)，以引領(lǐng)大學(xué)生健康發(fā)展[5]。

三、學(xué)習(xí)行為治療——成為思想政治教育的工作者、組織者、指導(dǎo)者

輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想政治教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，要開展對(duì)大學(xué)生的思想、行為的具體教育活動(dòng)，處于大學(xué)生思想政治教育的第一線[1]。要更好的開展這一工作，新進(jìn)輔導(dǎo)員可以學(xué)習(xí)行為治療的有關(guān)理論和技術(shù)。

行為治療是利用行為學(xué)的理論和技術(shù)直接改變或改善治療者行為的治療方法[6]。行為治療的基本假設(shè)是個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)獲得了不適應(yīng)的行為，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)消除這些習(xí)得的不良或不適應(yīng)行為，或者通過(guò)學(xué)習(xí)獲得所缺少的適應(yīng)性行為，要根據(jù)具體情況選擇適當(dāng)?shù)慕?jīng)典條件作用、操作性條件作用、模仿學(xué)習(xí)或者其他行為治療技術(shù)[2]193。然而不管運(yùn)用何種行為治療技術(shù)都必然注重強(qiáng)化、控制和程序。

輔導(dǎo)員開展對(duì)大學(xué)生的思想、行為的具體教育活動(dòng)時(shí)，首先要有耐心，要注意教育活動(dòng)的計(jì)劃和程序性，大學(xué)生思想教育工作、行為矯正工作都不是可以一蹴而就的，必須根據(jù)具體情況，計(jì)劃好我們的教育活動(dòng)，在教育活動(dòng)中要注意控制。另外，我們的輔導(dǎo)員必須學(xué)會(huì)強(qiáng)化的有關(guān)技術(shù)，輔導(dǎo)員對(duì)于大學(xué)生是一個(gè)具有影響力的人，輔導(dǎo)員可以指導(dǎo)和塑造大學(xué)生的思想和行為，輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的強(qiáng)化可以通過(guò)多種形式的信息傳遞給大學(xué)生，輔導(dǎo)員要充分認(rèn)識(shí)到正強(qiáng)化的重要影響作用，要通過(guò)表?yè)P(yáng)、目光、表情、肢體語(yǔ)言、關(guān)注、共情等方式形成潛在的正強(qiáng)化，要關(guān)注到大學(xué)生的每一個(gè)微小的進(jìn)步，并合理的給予強(qiáng)化，從而逐步達(dá)到大學(xué)生日常思想政治教育和管理的目的[2]207-211。

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