切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)觀教育

廖聯(lián)奎

摘 要：勞動(dòng)是人類生存的根本，勞動(dòng)人民是一切財(cái)富的創(chuàng)造者。目前有的大學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，特別是對(duì)體力勞動(dòng)，存在一些偏見(jiàn)。加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的思想，激勵(lì)他們積極參加創(chuàng)造性勞動(dòng)、遵守勞動(dòng)紀(jì)律的意志，是把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的保證。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；勞動(dòng)觀念；教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）21-0151-02

翻開(kāi)人類發(fā)展的歷史，可以清楚地看到：勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了社會(huì)的一切財(cái)富，也創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。只有切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的觀念，才能把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)觀教育的重要性和必要性

勞動(dòng)觀即對(duì)待勞動(dòng)、勞動(dòng)人民、勞動(dòng)成果的觀念和態(tài)度。切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)，積極參加社會(huì)勞動(dòng)；熱愛(ài)勞動(dòng)人民，尊重人民群眾的勞動(dòng)成果；以“熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的思想觀念，是把大學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的保證。

目前高校的學(xué)生，勞動(dòng)觀念比較淡漠，甚至有輕視勞動(dòng)、看不起勞動(dòng)人民的觀念。究其原因，在進(jìn)入大學(xué)前，由于考大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)習(xí)任務(wù)重，時(shí)間緊，壓力大，很少接受勞動(dòng)觀教育，從小幾乎沒(méi)有參加過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)也很少做，有的學(xué)生甚至一點(diǎn)家務(wù)勞動(dòng)都沒(méi)有做，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口；另一方面，父母望子成龍，望女成鳳，怕子女參加勞動(dòng)影響學(xué)習(xí)，寧愿自己多吃苦，也不讓子女參加勞動(dòng)；三是有的中學(xué)為了提高升學(xué)率，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)抓得很緊，而對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育和組織學(xué)生參加各種勞動(dòng)較少，致使有的學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，輕視勞動(dòng)，甚至好逸惡勞，對(duì)人民（包括自己的父母）的勞動(dòng)成果不尊重；有的學(xué)生只知道學(xué)習(xí)，不熱愛(ài)勞動(dòng)，四體不勤，五谷不分，學(xué)習(xí)成績(jī)雖然好，但是由于從小不參加勞動(dòng)，生活自理能力很差，已經(jīng)出現(xiàn)了考上大學(xué)后，由于生活不能自理，被迫退學(xué)的現(xiàn)象。諸如此類，不勝枚舉。進(jìn)入大學(xué)以后，參加勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)人民辛苦的機(jī)會(huì)也很少。造成脫離勞動(dòng)、脫離勞動(dòng)人民，勞動(dòng)觀念淡漠。

如果不加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀教育，提高他們的思想政治覺(jué)悟，不僅會(huì)影響他們自治自理能力的提高，而且可能使他們誤入歧途。高校教育特別是各種思想教育，都應(yīng)該把馬克思主義勞動(dòng)觀教育融入其中，春風(fēng)化雨，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要意義，培育熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的觀念，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)觀

人們對(duì)待勞動(dòng)歷來(lái)有兩種態(tài)度：一種是馬克思主義的態(tài)度，認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)一切財(cái)富，也創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。沒(méi)有勞動(dòng)，動(dòng)物不會(huì)發(fā)展為人類，也沒(méi)有人類社會(huì)，肯定勞動(dòng)人民是歷史的主人。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為勞動(dòng)（特別是體力勞動(dòng)）是低下的人的謀生之道，有身份的高貴者不屑于為之，“勞心者治人，勞力者治于人?！睂?duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民持輕視的態(tài)度。

高校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)觀教育，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)勞動(dòng)是人類生存的基礎(chǔ)，人類正是靠勞動(dòng)，創(chuàng)造了自身，改變了自然，創(chuàng)造了越來(lái)越多的社會(huì)財(cái)富，逐漸提高生產(chǎn)力水平，使人類社會(huì)從一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)更高的階段?！霸谏鐣?huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)者成了國(guó)家和企業(yè)的主人，不再受剝削，勞動(dòng)成為光榮豪邁的事業(yè)?！盵1]1622勞動(dòng)光榮，不勞而獲是剝削階級(jí)腐朽落后的思想。

大學(xué)生必須以正確的態(tài)度對(duì)待勞動(dòng)、勞動(dòng)人民和勞動(dòng)成果。真心熱愛(ài)勞動(dòng)，自覺(jué)積極參加各種勞動(dòng)，通過(guò)自己的勞動(dòng)，為社會(huì)增加財(cái)富；真誠(chéng)熱愛(ài)勞動(dòng)人民，特別是廣大體力勞動(dòng)者，是他們用自己的勤勞和汗水，為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造精神和物質(zhì)財(cái)富，是值得崇敬的。社會(huì)有不同的分工，每一項(xiàng)工作都是社會(huì)發(fā)展的需要，沒(méi)有高低貴賤之分，任何勞動(dòng)都應(yīng)該得到尊重。家在農(nóng)村的學(xué)生，父母為了供他們上學(xué)，省吃儉用，艱苦勞動(dòng)，更加不易。絕不能因?yàn)楦改甘寝r(nóng)民，就數(shù)典忘祖，看不起自己的父母，甚至怕別人知道自己的父母是農(nóng)民，不認(rèn)自己的父母，成為忘恩負(fù)義的人。要珍惜勞動(dòng)成果，一茶一飯當(dāng)思來(lái)之不易，必須珍惜糧食，絕不能大手大腳、鋪張浪費(fèi)。

經(jīng)過(guò)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀，確立相信勞動(dòng)人民，依靠勞動(dòng)人民，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，全心全意為人民群眾服務(wù)的思想和愛(ài)惜勞動(dòng)成果的思想。

三、教育大學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣

熱愛(ài)勞動(dòng)，不能停留在口頭上，必須落實(shí)在行動(dòng)中，在實(shí)踐中培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的思想，確立勞動(dòng)光榮的觀念。

在高校教育、特別是思想政治課教育中，教師應(yīng)該擠出一定的時(shí)間，組織學(xué)生參加各種力所能及的義務(wù)勞動(dòng)，如打掃街道，清除白色垃圾，到敬老院、幼兒園打掃衛(wèi)生等等。通過(guò)這些有益的活動(dòng)，既讓學(xué)生走入社會(huì)，了解社會(huì)，又培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念。

擔(dān)任思想政治課教學(xué)的教師，必須積極聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)為子女創(chuàng)造參加各種勞動(dòng)的條件，大膽地讓他們參加各種勞動(dòng)鍛煉。如在節(jié)假日子女回家時(shí)，讓他們買(mǎi)米買(mǎi)菜、洗衣煮飯、洗碗掃地等。家在農(nóng)村的大學(xué)生，還可以適當(dāng)?shù)貐⒓痈鞣N農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。在各種勞動(dòng)中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，感受古人“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的名言，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的光榮，加深對(duì)勞動(dòng)人民的感情。通過(guò)實(shí)踐，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想觀念，同時(shí)培養(yǎng)提高他們自治自理能力，更好地適應(yīng)社會(huì)，以后能夠更好地獨(dú)立生活。

大學(xué)生參加適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)，只要不搞超負(fù)荷勞動(dòng)，不使他們過(guò)度勞累，不擠占學(xué)習(xí)時(shí)間，是不會(huì)影響學(xué)習(xí)的，相反可以調(diào)濟(jì)神經(jīng)、休息大腦、鍛煉身體，有利于學(xué)習(xí)，有利于身體健康。一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

四、努力培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)的習(xí)慣

創(chuàng)造性勞動(dòng)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。創(chuàng)造性勞動(dòng)的過(guò)程，就是不斷地了解新問(wèn)題，研究新情況，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新的過(guò)程；就是以腳踏實(shí)地的工作態(tài)度，勤勤懇懇的工作作風(fēng)，苦干實(shí)干，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)方法的過(guò)程；也是克服困難，提高工作效率的過(guò)程。

高校切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)觀教育，必須努力積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)的習(xí)慣。教育學(xué)生在各種勞動(dòng)中，充分運(yùn)用自己的知識(shí)，采用科學(xué)的方法，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。在相同的時(shí)間，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，或者以較少的時(shí)間，創(chuàng)造較多的社會(huì)財(cái)富，而不能停留在簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)中，即使是進(jìn)行小的家務(wù)勞動(dòng)，也應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真思考，開(kāi)拓創(chuàng)新，力求省時(shí)省力，事半功倍的做好。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)教育和實(shí)踐鍛煉，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)腦、善于思考、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的習(xí)慣，成為創(chuàng)新型人才。

五、努力培養(yǎng)大學(xué)生協(xié)作勞動(dòng)的觀念

高校必須培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的勞動(dòng)觀。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，由于勞動(dòng)分工越來(lái)越細(xì)，一項(xiàng)勞動(dòng)成果，需要許多人共同完成。勞動(dòng)者之間的協(xié)作越來(lái)越重要。恩格斯指出：“協(xié)作直接創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力實(shí)質(zhì)上是集體力?！盵2]各種勞動(dòng)之間存在著合理的結(jié)構(gòu)，任何一種勞動(dòng)的重要性都只具有相對(duì)的意義。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“社會(huì)主義同資本主義比較，它的優(yōu)越性就在于能做到全國(guó)一盤(pán)棋”[3]。因此，社會(huì)主義更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)協(xié)作勞動(dòng)。對(duì)于企業(yè)來(lái)講，形成社會(huì)主義的協(xié)作勞動(dòng)關(guān)系，就是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，使各種勞動(dòng)和勞動(dòng)者各盡其能、各得其所而又和諧相處。

培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作勞動(dòng)的觀念，要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)在生產(chǎn)力低下的古代，人們?yōu)榱松?，需要彼此協(xié)作，共同勞動(dòng)。在生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)分工更細(xì)，更需要社會(huì)成員之間彼此協(xié)作，才能提高社會(huì)生產(chǎn)率，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。由于勞動(dòng)需要協(xié)作，人們才格外重視勞動(dòng)管理的作用。企業(yè)內(nèi)的勞動(dòng)協(xié)作主要靠管理，而且隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的日益發(fā)展和復(fù)雜，現(xiàn)代管理不僅涉及企業(yè)內(nèi)部的協(xié)作，而且涉及企業(yè)在行業(yè)內(nèi)外同其他企業(yè)的協(xié)作，甚至涉及國(guó)際經(jīng)濟(jì)分工與協(xié)作。這就使管理勞動(dòng)的作用越來(lái)越突出。勞動(dòng)者服從管理，這是勞動(dòng)協(xié)作的需要。

通過(guò)培養(yǎng)教育，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)協(xié)作勞動(dòng)的重要意義，自覺(jué)學(xué)習(xí)勞動(dòng)管理的技術(shù)，提高管理勞動(dòng)的能力，形成協(xié)作勞動(dòng)的觀念，養(yǎng)成協(xié)作勞動(dòng)的習(xí)慣。

六、努力培育大學(xué)生自覺(jué)遵守勞動(dòng)紀(jì)律的習(xí)慣

紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。勞動(dòng)紀(jì)律是“共同勞動(dòng)中必須遵守規(guī)章制度，聽(tīng)從指揮，維護(hù)生產(chǎn)秩序，履行自己職責(zé)的一種行為規(guī)范?！盵1]1623在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下，一件產(chǎn)品不可能一個(gè)人完成，需要許多人共同協(xié)作，一個(gè)人只完成其中一道工序，為了保證參加生產(chǎn)的人步調(diào)一致，在規(guī)定的時(shí)間、規(guī)定的質(zhì)量、完成規(guī)定的任務(wù)，這就是勞動(dòng)紀(jì)律。如果一個(gè)人不能再規(guī)定的時(shí)間、規(guī)定的質(zhì)量、完成規(guī)定的任務(wù)，就是違反勞動(dòng)紀(jì)律，會(huì)影響一個(gè)車間甚至一個(gè)工廠的正常生產(chǎn)，甚至給國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失。因此，現(xiàn)代社會(huì)遵守勞動(dòng)紀(jì)律非常重要。

現(xiàn)在，由于受資產(chǎn)階級(jí)無(wú)政府主義的影響，有的學(xué)生組織紀(jì)律性差，自由散漫，在學(xué)校不遵守校規(guī)校紀(jì)，上課遲到早退，甚至?xí)缯n，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生表現(xiàn)尤其明顯。這樣的學(xué)生以后參加工作，可能會(huì)違反勞動(dòng)紀(jì)律，影響正常生產(chǎn)，甚至給單位和國(guó)家造成重大的損失。

高校教育中，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)紀(jì)律教育，讓他們深刻認(rèn)識(shí)遵守勞動(dòng)紀(jì)律的重要意義，違反勞動(dòng)紀(jì)律的嚴(yán)重危害，培養(yǎng)自覺(jué)嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律的習(xí)慣，維護(hù)勞動(dòng)紀(jì)律，避免不必要的損失。

在高校教育中，切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀，是培養(yǎng)造就千百萬(wàn)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的偉大事業(yè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的系統(tǒng)工程，只有動(dòng)員各方面的力量，建立學(xué)校、社會(huì)、家庭相結(jié)合的立體結(jié)構(gòu)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，做艱苦細(xì)致的工作，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]辭海：縮印本[M].上海：上海辭書(shū)出版社，1979.

[2]馬克思.資本論[M].北京：北京人民出版社，1995：362-363.

[3]前十年為后十年做好準(zhǔn)備[M]//鄧小平文選.北京：人民出版社，1993，16-17.