張孝德
“絲綢之路經濟帶”的提出,或者說這個板塊在地理上的再發(fā)現,是人類文明形態(tài)大轉型中的標志性事件。對它的解讀,對它未來發(fā)展的思考,需要從宏觀的世界文明演進的視角去考量。它是經濟問題,但絕不僅僅是一個經濟問題,它事關人類經濟發(fā)展新模式的探索與發(fā)現,需要走出純經濟主義的解讀。
古老的古絲綢之路
讓我們從另一個視角發(fā)現
中國傳統農業(yè)文明
15世紀以前,東方文明鼎盛的時期,是大陸文明興盛的時代。在黃河流域,印度,古埃及、美索不達米亞平原,以及包括地中海區(qū)域形成的是亞歐板塊的大陸文明,這個文明基本上承載了人類上萬年以來農耕文明主導的時代,它給人類文明留下了非常深厚的歷史文化積淀。
人類文明的演化是十分有規(guī)律的。它最初是在幾個相對孤立的區(qū)域興起,隨后漸漸匯聚成為一種人類整體文明的演化。這一時期,位于亞歐北部的游牧文明和東南部的農耕文明的相互碰撞,構成了15世紀前人類文明發(fā)展演化的主要趨勢與軸線。在這個時期,推動人類文明發(fā)展的重心在東方。在東方世界中發(fā)展得最成熟,最具有連續(xù)性、對人類文明產生影響持續(xù)度最大的是中國。
中國經由古絲綢之路對世界文明的影響,最重要的不是中國向世界輸出的農業(yè)產品中的糧食,而是中國的手工業(yè)、手工藝產品。中國古代并不僅僅是一個農業(yè)大國,而且是一個手工業(yè)經濟和手工藝品高度發(fā)達的世界大國。長期以來我們對古代中國經濟的認識,往往局限在農業(yè)經濟上,其實古代中國經濟強大還表現在中國發(fā)達的手工業(yè)和手工藝產業(yè)的發(fā)展上。在古絲綢之路,中國與世界交換的并不是糧食,而是中國的絲綢、瓷器、玉器等手工業(yè)產品,世界是通過這些產品認識了中國。換句話說,中國古代財富的創(chuàng)造主體并不是純粹的農業(yè),而是龐大、復雜的手工業(yè)體系,這是一種對外具有高度開放性的國際化產業(yè)。古代橫跨歐亞大陸的古絲綢之路就是一條中國手工業(yè)和手工藝產品走向世界之路。我國的晉商,徽商,包括明清時商人的崛起,都是建立在我國高度發(fā)達的手工業(yè)經濟的基礎之上的。在絲綢之路上,以中國為代表的東方文明作為古代農業(yè)文明時代的文明中心,依托于天生就是商人的游牧民族——伊斯蘭民族,以手工業(yè)產品貿易為載體,不斷地將東方文明傳播到西方世界。特別是在中世紀,西方文明還處在世界的末端或邊緣地帶。
絲綢之路將是生態(tài)文明
復興的經濟帶、文明帶
近代以來,人類文明演進最大的新變化之一是,從大陸空間主導文明向海洋空間主導文明轉變。從地中海城市的復興,到斯堪德維亞半島航海探險的興起,以哥倫布發(fā)現新大陸為標志,人類的文明開始逐步實現了這一轉變。
近代崛起的海洋文明,或者說工業(yè)文明為人類帶來了技術的大發(fā)展、物質的大繁榮,但工業(yè)文明推進過程給人類文明帶來的代價也是巨大的。西方工業(yè)文明以其技術創(chuàng)造的巨大的物質力量和弱肉強食利己主義的殖民文化,使工業(yè)文明走向世界的過程,成為一個對古代傳統文化的解構和摧殘過程,成為一個導致能源和環(huán)境不斷惡化的過程。在這樣的時代背景下,絲綢之路經濟帶再度開啟與復興,這不僅僅是亞歐大陸經濟帶的復興,更是沉睡了幾百年,沉靜下來幾百年的古代文化與歷史的蘇醒。從人類文明歷史的演進來看,絲綢之路的復興,標志著人類文明的太陽開始從東方地平線升起,大陸文明春天的再開始。同時,絲綢之路的興起,也標志工業(yè)文明歷史帷幕在漸漸落下,海洋空間文明時代將告一段落。大陸文明時代的悄然崛起,將會把人類帶入到什么樣的文明時代呢?當然不是再次回到古老的農業(yè)文明時代,而是黨的十八大提出的生態(tài)文明新時代。從這個意義上講,生態(tài)文明新時代是在古老農業(yè)文明土地上成長的新文明。在貫通東西的絲綢之路中,不僅有中國的復興,也有俄羅斯、中東和東歐的復興??梢哉f,絲綢之路經濟帶的崛起,將是全球多元文明和文化的復興。
曾經在亞歐大陸文明空間中成長的農耕文化是一種人與自然和諧、求同存異、利他文化主導的文明。攜帶著這樣的文化的古代絲綢之路,成為一條人類文明和平發(fā)展、求同存異的協調發(fā)展之路。而近代以來,工業(yè)文明在西方的興起,是以一種“以小博大”的方式發(fā)展起來的,是一種以局部撬動世界,追求“局部最優(yōu)”卻以整體為代價的文明。15~16世紀,進行海上貿易擴張、開始撬動世界歷史的葡萄牙人口總數不超過125萬,西班牙人口也只有200多萬。這樣一種高成本的文明,是一種屬于少數國家獨享的文明。工業(yè)文明演化了500年,到目前為止能夠享受這種文明好處的人口,只占世界人口的四分之一。占世界人口四分之一的發(fā)達國家,卻是以地球60%能耗,人類碳足跡超出地球30%承載力為代價。這樣一種基于利己主義的高成本文明正日益難以為繼。未來,我們需要的將是另一種文明模式,這就是人類正在探索的低成本的生態(tài)文明。
未來生態(tài)文明將是一種具有大地般包容性的多樣化共生、共享的文明。工業(yè)文明時代是一個贏者通吃、強勢的西方文明獨霸世界的文明,是按照強勢者標準劃分先進與落后的等級化文明。未來的生態(tài)文明時代,將不存在哪種文明,或是文化更先進的問題,就像大自然中,草有草存在的理由,樹有樹存在的理由,雜木有雜木存在的理由一樣,它們不分貴賤。它們各自因地而生,各有各的優(yōu)勢。相類似的,在未來生態(tài)文明時代將是游牧文明、農耕文明、工業(yè)文明,中東文明、東方文明和西方文明、城市文明和鄉(xiāng)村文明和諧共存。這將是一個多元化文明與文化共存的時代。而橫貫大陸的絲綢之路經濟帶則能夠承載這種多元化的文明。
中國搞生態(tài)文明和生態(tài)經濟建設,就是要建設一種以最低的能耗,在不破壞自然環(huán)境的基礎上滿足人類需求的經濟,而支持這種經濟發(fā)展的將是三大資源:有形的可再生能源(太陽能等)、傳承歷史的文化資源和人類的智慧資源。在這三種資源支撐下的生態(tài)經濟中,中國幾千來的手工業(yè)經濟將會走向復興??梢哉f未來絲綢之路經濟帶興起,將會帶動分布于這條文明帶上的手工業(yè)和手工藝產業(yè)的復興。因為這條大陸文明帶具有海洋文明沒有的支撐未來生態(tài)經濟發(fā)展的新文化資源。絲綢之路經濟帶的復興將會給人類帶來另外一種新興產業(yè),手工業(yè)產業(yè)、生態(tài)產品,文化交流將成為絲綢之路經濟帶上的新內容,這里將成為一條由生態(tài)文明主導的新經濟帶。
走出純經濟主義認識
絲綢之路經濟帶
對絲綢之路經濟帶的認識與規(guī)劃,首先要走出純經濟主義,不能以工業(yè)主義的思維來認識。絲綢之路經濟帶、文明帶,在它沉睡了幾百年之后要復興,要激活,不是傳統工業(yè)經濟的復活,而是文化資源的激活。這種文化資源才是未來這條經濟帶可持續(xù)發(fā)展的根本動力。
其次,不要以工業(yè)文明時代的城市化方式來設計絲綢之路的發(fā)展。絲綢之路經濟帶上的許多地方,雖然負載著厚重歷史文化之源,卻又是生態(tài)環(huán)境脆弱的地帶,無法承載現代工業(yè)化那種高能耗、高消費的發(fā)展方式和城市建設方式。這條經濟帶要求我們必須找到一種不屬于工業(yè)文明,而是人與自然協調發(fā)展,最低能耗,對環(huán)境最低干擾的人與自然和諧相處的新居住方式、新文明方式、新商業(yè)模式。只有這樣,這條經濟帶才能真正復興,成為具有可持續(xù)生命力的復興。如果把海洋文明、工業(yè)經濟那種擴張式的、侵略式的、掠奪式的文明方式移植到絲綢之路經濟帶的發(fā)展上,極有可能會加劇人類文明與環(huán)境的危機。(作者為國家行政學院經濟學教研部副主任,國家行政學院生態(tài)文明研究中心主任)