傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)教學(xué)的融合

王建玲

英語(yǔ)教育在中國(guó)已有150多年的歷史，其影響力已超越一門(mén)語(yǔ)言的意義，寄托著國(guó)家與個(gè)人改變命運(yùn)的夢(mèng)想。但是現(xiàn)今英語(yǔ)教學(xué)的模式和質(zhì)量已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，

“國(guó)人的母語(yǔ)水平下降同樣令人憂心——高學(xué)歷人才的文章中語(yǔ)句不通、辭不達(dá)意的情況比比皆是，而提筆忘字、錯(cuò)字連篇的現(xiàn)象更是近在熱播的‘中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)上可見(jiàn)一斑”（謝小慶，2013）。這段很有啟示意義的話告訴我們，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者一方面要學(xué)習(xí)好外語(yǔ)，一方面也要好好掌握母語(yǔ)。從2013年12月開(kāi)始，全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試委員會(huì)將對(duì)四六級(jí)試卷的翻譯部分作出調(diào)整，由原來(lái)的單句翻譯改變?yōu)槎温錆h譯英翻譯，翻譯內(nèi)容涉及到中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)等。從此調(diào)整可見(jiàn)，我們迫切需要改進(jìn)中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)方法，在與世界的經(jīng)濟(jì)交流中，我們也要不斷向世界提供自己的悠久文化。

一、中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的缺失

2004年4月頒布的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程要求（試行）》明確了英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入文化教學(xué)的要求，“要求大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在重視英美及其外國(guó)文化輸入的同時(shí)，也要適當(dāng)融人中國(guó)文化的教學(xué)內(nèi)容”（2010，肖龍福等）。在2007年7月高教廳頒發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程要求》也明確要求：培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。大學(xué)英語(yǔ)教育理應(yīng)融人語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中，更多關(guān)注的是學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的灌輸，實(shí)際上的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)把重點(diǎn)放在了“飽含知識(shí)”的語(yǔ)言知識(shí)上了，很少顧及文化在教學(xué)中的滲透，甚至基本無(wú)視中國(guó)傳統(tǒng)文化思想在英語(yǔ)課堂的介紹。結(jié)果造成學(xué)生具備了牢固的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)知識(shí)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)用英語(yǔ)進(jìn)行暢通的交流，更不用說(shuō)用準(zhǔn)確的英語(yǔ)向世界介紹中國(guó)豐富的文化。李嵐清曾在1996年的全國(guó)外語(yǔ)教學(xué)會(huì)上感慨德說(shuō)：“我們的學(xué)生學(xué)了幾十年的英語(yǔ)，但連What do you usu-ally have for breakfast？都回答不出來(lái)”（2007，吳淑瓊）。這不是我們的學(xué)生英語(yǔ)基本功學(xué)的不扎實(shí)，是他們不知道如何表達(dá)有中國(guó)特色的詞語(yǔ)，如：“稀飯”、“饅頭”、“豆?jié){”、“油條”等。當(dāng)被問(wèn)起西方的漢堡、牛排、沙拉時(shí)，學(xué)生會(huì)異口同聲地羅列出很多西方的食物名稱。

在今年的新型四六級(jí)的輔導(dǎo)課堂上，每每談到中華文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，大學(xué)生們總是捉襟見(jiàn)肘，報(bào)以羞赧的一笑。平時(shí)只忙于學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞，背英語(yǔ)長(zhǎng)難句子，滔滔不絕于西方的各種節(jié)日“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”、“母親節(jié)”等，而自己民族的特色呢？對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)民族服裝，民族音樂(lè)，幾大菜系，茶文化等了解甚少，對(duì)具有中國(guó)特色的詞匯一無(wú)所知，如：清明節(jié)，元宵節(jié)，刺繡，旗袍等。就連承載著中國(guó)幾千年文化底蘊(yùn)，且備受西方人敬仰的孔子的英文譯名，為數(shù)不少的學(xué)生也感到陌生，更別提老子，孟子是誰(shuí)，四書(shū)五經(jīng)是那幾本書(shū)了。再看看我們穿的衣服，欣賞的電影，迷戀的美食，追捧的明星，歡慶的節(jié)日，哪一樣不是受到西方文化的影響呢？種種現(xiàn)實(shí)情況表明，現(xiàn)階段的高校大學(xué)英語(yǔ)課堂缺失中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。中華文化浩瀚如海，博大精深，我們卻忽視了母語(yǔ)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的作用，造成學(xué)生不能用英語(yǔ)恰當(dāng)?shù)皿w地介紹中國(guó)的悠久文化。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的“目的是培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)語(yǔ)言技能并且了解外國(guó)文化，在特定的環(huán)境中合適地運(yùn)用外語(yǔ)的交際者，而不是要求學(xué)習(xí)者遵循外國(guó)的行為準(zhǔn)則，拋棄本民族文化價(jià)值，變成文化虛無(wú)主義的

‘假洋鬼子”（2009，揣瓊，王向東）。雖然英語(yǔ)作為一種國(guó)際“普通話”的優(yōu)越地位，其傳播各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的作用。漢語(yǔ)一時(shí)還無(wú)法替代。但是，我們可以借助英語(yǔ)這一傳播媒介，向?qū)W生傳授中國(guó)深厚的文化思想，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族認(rèn)同自豪感，進(jìn)而向世界介紹我們的悠久燦爛文化，加深外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的全面了解。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)人中國(guó)文化的共識(shí)

通過(guò)這次四六級(jí)的翻譯輔導(dǎo)訓(xùn)練，英語(yǔ)教學(xué)中適當(dāng)導(dǎo)人中國(guó)文化知識(shí)學(xué)習(xí)是必需的又是可行的。2013年12月的這次四六級(jí)翻譯部分的調(diào)整是一個(gè)新的契機(jī)，把對(duì)大學(xué)生了解掌握母語(yǔ)文化知識(shí)提到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)上來(lái)。在翻譯的輔導(dǎo)訓(xùn)練課上，也能感受到學(xué)生對(duì)富有中國(guó)特色詞匯的譯語(yǔ)的興趣，所以教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中是可以引領(lǐng)學(xué)生欣賞具有中國(guó)民族色彩的國(guó)學(xué)經(jīng)典，自然景觀，民族風(fēng)情以及建筑藝術(shù)等。

“語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，人類的思維規(guī)律具有一致性。既然各種語(yǔ)言之間有共性，各種文化特征也有覆蓋的部分，存在文化共核。（鮑志坤，1997）”所以，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中重視中國(guó)文化的教育，不僅可以加深學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)，又可以幫助學(xué)生充分理解外國(guó)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化視野，能夠向世界講述中國(guó)文化的諸多元素。重視母語(yǔ)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的地位，從而培養(yǎng)學(xué)生具備跨文化交際的能力，在適當(dāng)時(shí)候能夠用英語(yǔ)表達(dá)以及弘揚(yáng)中國(guó)文化。

另外，九十年代以后，外語(yǔ)教學(xué)的研究逐步深入，國(guó)內(nèi)外開(kāi)始出現(xiàn)從單純的“目的語(yǔ)文化”研究轉(zhuǎn)向“目的語(yǔ)文化”和“母語(yǔ)文化”的雙向互動(dòng)作用。凸顯了母語(yǔ)文化對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響，以及母語(yǔ)文化在外語(yǔ)教學(xué)中的缺失，甚至提出了一個(gè)新的術(shù)語(yǔ)“中國(guó)文學(xué)失語(yǔ)癥”，例如從叢在2000年10月19日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為“中國(guó)文化失語(yǔ)：我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷的文章”（肖龍福，2010），顯然，中國(guó)的外語(yǔ)專家學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性，但是我們可以在哪些方面加強(qiáng)中國(guó)文化教育呢？

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)中國(guó)文化教育的途徑

首先，大學(xué)英語(yǔ)教材及所選的閱讀材料集趣味性、信息性、實(shí)用性于一體，內(nèi)容豐富，涉及語(yǔ)言、文化、習(xí)俗、倫理、社會(huì)焦點(diǎn)等方面。所以，英語(yǔ)教師在向?qū)W生傳授一篇英語(yǔ)課文所蘊(yùn)含的西方文化時(shí)，適時(shí)地引入中國(guó)相對(duì)應(yīng)的歷史文化知識(shí)。一方面可以引起學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容的興趣，另一方面可以豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如，學(xué)習(xí)新視野大學(xué)英語(yǔ)第三冊(cè)第四單元的Five Fa-mous Symbols of AmericanCulture這篇文章時(shí)，可以對(duì)比地介紹代表中國(guó)文化的一些標(biāo)志象征。在展示美國(guó)自由女神的美麗和堅(jiān)毅時(shí)，可以讓學(xué)生感受中國(guó)長(zhǎng)城的雄美和壯闊；向?qū)W生介紹美國(guó)白宮的莊嚴(yán)和典雅，可以介紹中國(guó)故宮的悠久和神秘。還有，當(dāng)學(xué)到關(guān)于思想教育的英語(yǔ)文章時(shí)，英語(yǔ)教師可以從浩如煙海的中華文庫(kù)中任取一端，例如，新視野第一冊(cè)第三單元的AGood Heart to Learn，講述的父親的愛(ài)，教師可以讓學(xué)生欣賞朱自清先生的《背影》。總之，可以通過(guò)實(shí)際的課堂學(xué)習(xí)，加深和強(qiáng)化民族文化知識(shí)。

除了課堂學(xué)習(xí)之外，英語(yǔ)教師要引導(dǎo)學(xué)生多途徑地獲取文化信息。關(guān)注中英文雙語(yǔ)紀(jì)錄片頻道（CCTV-9），很多中英雙語(yǔ)的閱讀材料和雙語(yǔ)電影，一些專題講座，有趣的課外活動(dòng)也能很好地?cái)U(kuò)充學(xué)生的文化視野，幫助學(xué)生用掌握地道的英語(yǔ)文化詞匯表達(dá)中國(guó)的文化知識(shí)。如雙語(yǔ)閱讀叢書(shū)《每天讀點(diǎn)中國(guó)文化》。林語(yǔ)堂的《吾國(guó)吾民》，《中國(guó)哲學(xué)與文化》，也可以在課外適當(dāng)介紹一些華人的介紹中國(guó)文化的英語(yǔ)文章，比如加拿大華裔女作家趙廉的《中國(guó)結(jié)》，譚恩美的《幸福會(huì)》等，這些都是獲取母語(yǔ)文化的很好渠道。

第三，作為在英語(yǔ)教學(xué)中向?qū)W生傳播文化知識(shí)的主體，英語(yǔ)教師要加強(qiáng)母語(yǔ)文化素養(yǎng)。英語(yǔ)教師的文化儲(chǔ)備直接影響其教學(xué)活動(dòng)，所以作為大學(xué)英語(yǔ)教師要以開(kāi)放的心態(tài)，更新知識(shí)，提高自身文化素質(zhì)。尤其是作為年輕的英語(yǔ)教師，不但要熟練掌握外語(yǔ)知識(shí)和教學(xué)方法，更要通過(guò)多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)文化。

總之，我們要正確認(rèn)識(shí)到當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化缺失的現(xiàn)實(shí)，努力將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，提高英語(yǔ)教師自身文化素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起傳播母語(yǔ)文化的重任，以適應(yīng)目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的需要，促進(jìn)我國(guó)教育和文化的發(fā)展。endprint