楊宗國
內(nèi)容摘要:高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教學(xué)要在提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度,使學(xué)生增強探究意識和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。本文分析了自主探究的重要性以及自主探究的可行性。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 自主探究 重要性 可行性
一、自主探究的重要性
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度,使學(xué)生增強探究意識和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程”。同時,與此相配套的新教材也充分體現(xiàn)了這種精神。如供高中生作為選修的教材《中國古代詩歌散文鑒賞》,每單元的第一項是“賞析指導(dǎo)”,提出了學(xué)習(xí)角度,介紹了相關(guān)知識和鑒賞方法。第二項是“賞析示例”,從提出的學(xué)習(xí)角度進行分析,帶有舉例示范性質(zhì)。第四項是“推薦作品”,給學(xué)生推薦與本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的一些作品,供其課后閱讀。重點介紹的是第三項,它是“自主賞析”,自主賞析作品注釋后面列有“探究·討論”題目,這些題目幫助學(xué)生在閱讀鑒賞時打開思路,把握要點。有的作品還有“相關(guān)鏈接”,進一步提供有關(guān)背景資料的信息。這一項類似于必修教材的課后練習(xí),不同的是講究“自主”二字,意即在賞析時,允許學(xué)生有多元性、開放性的解讀,真正做到審美的個性化。自主閱讀課文,可先嘗試著由學(xué)生自己將疑難與感悟?qū)懗鰜?,再接著閱讀“探究·討論”的題目,作一番深層次的理解。也可利用網(wǎng)絡(luò)資源,查找信息或討論區(qū),將某一作品探究上升到研究領(lǐng)域。這些要求和安排,讓我們感覺到“探究·討論”的重要性。
二、自主探究的可行性
張若虛的《春江花月夜》就被安排在上述教材第二單元的“賞析示例”項中,這是本單元的第一篇課文,緊隨其后的三項中共選人16篇作品,都和((春江花月夜》一樣,與“月”相關(guān)的作品就多達10篇。如李白共3篇作品,《贈孟浩然》中的“醉月頻中圣,迷花不事君”,《夢游天姥吟留別》中的“湖月照我影,送我至剡溪”,《與夏十二登岳陽樓》中的“雁引愁心去,山銜好月來”。孟浩然《夜歸鹿門歌》中的“鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處”。李賀《夢天》中的“老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白”。杜甫共2篇,《登岳陽樓》中的“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”,《旅夜書懷》中的“星垂平野闊,月涌大江流”。韋莊《菩薩蠻(其二)》中的“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”白居易《憶江南(其二)》中的“山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭”。姜夔《揚州慢》中的“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲”等等。至于本單元中涉及到的另外兩位大家,著名的山水田園詩人王維和豪放詞派的代表蘇軾,他們涉“月”的作品,就不勝枚舉了。這樣的安排,不管是編者的有意或無意所為,它不僅激活了學(xué)生的好奇心,特別是倍增了學(xué)生對自己既熟悉又陌生的“月”的興趣,也給自主探究指出了一條具體的途徑——歸納古代詩歌中“月”的意象類型(月的邊塞意象、月的時間意象、月的愁緒意象、月的情愛意象等等)。
三,自主探究的拓展性
與此類似,“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!弊浴对娊?jīng)》起,楊柳也成為中國古典文學(xué)歌詠的對象。這種現(xiàn)象,早也為人們所熟悉。對此,可以啟發(fā)學(xué)生從以下幾個方面進行拓展性的自主探究。
1.灞陵柳:李白詩云“秦樓月,年年柳色,灞陵傷別?!碧迫怂蛣e,折柳相贈,意欲“挽留”。以“柳”與“留”諧音,象征友情綿長,永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牽游子棹,離亭留贈旅人鞭”,就是描摹折柳贈別之俗的。
2.左公柳:清人楊昌浚在贊譽驍騎將軍左宗棠的詩中云:“新裁楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)?!币粤敬?,綠柳就是春天的標(biāo)志。
3.隋堤柳:李商隱《隋宮》中云“于今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉?!币粤豕牛l(fā)年華易逝、世事頻更之感慨。韋莊“無情最是臺城柳,依舊煙籠十里地”,就是對六朝的懷古發(fā)思。
4.宛城柳:賀鑄詩云:“宛溪楊柳,依舊青青為誰好?”以柳喻相思春情。吳文英有“一絲柳、一寸柔情”的詞句。歐陽修的“月上柳梢頭,人約黃昏后”更是妙筆生花,以柳暗示愛情初萌的歡悅。
總之,這樣的自主探究,能讓學(xué)生和古代優(yōu)秀詩文的名作、名家之間,架起一座溝通的橋梁,使學(xué)生感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,使自己的思想情操、鑒賞能力和語言素養(yǎng)都能大大提高。endprint