朱穎生
內(nèi)容摘要:高中歷史課程與教學(xué)改革開展已經(jīng)將近十年,在過去主要注重改變觀念、重構(gòu)課程、編寫教材、革新學(xué)習(xí)方式等的基礎(chǔ)上,當(dāng)前應(yīng)該要更加注重與不同學(xué)科的融合性,充分發(fā)揮高中歷史課程與教學(xué)在人文學(xué)科中的核心輻射作用,而在高中歷史課程與教學(xué)中滲透和融合文學(xué)是可能的選擇。文章主要探討了在高中歷史課程與教學(xué)中滲透文學(xué)的必要性、可能性以及相應(yīng)的建議。
關(guān)鍵詞:高中歷史 課程與教學(xué) 文學(xué) 滲透
一、前言
相對(duì)于義務(wù)教育階段各個(gè)學(xué)科的綜合性特點(diǎn),高中階段的歷史課程與教學(xué)改革更加地突出歷史本身的特色,并更加注重歷史學(xué)科在育人方面所體現(xiàn)出的實(shí)用價(jià)值。因?yàn)閷?duì)于高中生而言,高中階段的教育在其價(jià)值觀形成方面所起的作用更加明顯,而歷史教育因?yàn)槠淙宋纳实臐夂裥?,在高中學(xué)生的成長(zhǎng)方面有著更加重要的作用。然而,新課程背景下的高中歷史教育,不應(yīng)該僅僅將自己限制在歷史本身的學(xué)科范圍之內(nèi),應(yīng)該在教授歷史本身的同時(shí),將其它學(xué)科與歷史相關(guān)的知識(shí)積極融合進(jìn)去,從而為培養(yǎng)全面發(fā)展的人服務(wù)。因此,與歷史更加接近的文學(xué)則是首選的對(duì)象。
二、高中歷史課程教學(xué)中融合文學(xué)的必要性和可能性
1、高中歷史課程與教學(xué)中融合文學(xué)的必要性
對(duì)于教育而言,這是一項(xiàng)培養(yǎng)人的活動(dòng)。事實(shí)上,雖然分科教學(xué)有助于某一學(xué)科知識(shí)的完整傳授,但由于每個(gè)學(xué)科的傾向性和自身的特性不一樣,因此,從完整的人的角度來說,各個(gè)學(xué)科在教授好本學(xué)科基本知識(shí)的同時(shí),應(yīng)該要在可能的范圍內(nèi)進(jìn)行相互的融合和滲透,打破學(xué)科之間的森嚴(yán)壁壘,營(yíng)造一種類似于通識(shí)教育的教育體系。當(dāng)然,通識(shí)教育并非是將所有的學(xué)科教育糅雜在一起,而是根據(jù)不同學(xué)科之間的相似性和類似于“存在重復(fù)”的中間地帶,將二者甚至多者在有限范圍內(nèi)進(jìn)行最大限度的融合。比如,在當(dāng)前的學(xué)校整體課程體系中,除了音樂、美術(shù)、體育之外,還存在著一個(gè)叫做“綜合藝術(shù)”的課程,實(shí)際上,這門課程既不是音體美的簡(jiǎn)單重復(fù),也不是一門全新的課程,而是按照教育的規(guī)律對(duì)三者的共性進(jìn)行重構(gòu),旨在充分發(fā)揮藝術(shù)對(duì)那些以后不從事某項(xiàng)藝術(shù)工作的普通人群的影響,提升學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。從這個(gè)角度來講,歷史、政治、地理和中文等幾門學(xué)科也存在融合的必要性。當(dāng)然,在中國(guó)的整體政治制度大背景下,由于中小學(xué)的政治課主要以傳播黨的政治觀念及其相應(yīng)的政治活動(dòng)為主,而地理則主要介紹基本的地理知識(shí),所以,中文更加與歷史接近。某種角度來說,中國(guó)的歷史就是一部文學(xué)史,而文學(xué)的動(dòng)態(tài)描寫過程也總是穿插著歷史的前行。因此,從當(dāng)前學(xué)生整體人文索養(yǎng)缺乏的現(xiàn)實(shí)出發(fā),在高中歷史課程與教學(xué)中融合文學(xué)非常必要和緊迫。
2、高中歷史課程教學(xué)中融合文學(xué)的可能性
雖然在高中歷史課程與教學(xué)中融合文學(xué)有著很強(qiáng)的必要性,但也必須要以存在的可能性為前提。事實(shí)上,這種融合的可能性非常之大,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》為融合提供了政策支持。在以往的歷史課程與教學(xué)中,十分注重對(duì)史實(shí)的客觀描述與學(xué)習(xí),這樣的思路固然沒錯(cuò)。然而,對(duì)于那些今后并不一定以歷史研究為職業(yè)的普通學(xué)生而言,學(xué)習(xí)大量的史料未免顯得過于枯燥,他們也沒有興趣。因此,新課程提倡高中歷史課程與教學(xué)要打破這種傳統(tǒng)的學(xué)科主義中心,從課堂上以教師的教學(xué)為主轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)習(xí)為主。也就是說,首先要提升高中生對(duì)歷史課程學(xué)習(xí)的興趣,只有這樣才能真正促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。所以,必須要改變純粹的史料學(xué)習(xí)的思路,發(fā)掘歷史中的文學(xué)、藝術(shù)等有趣的因素,將其它學(xué)科融入到歷史教育中去,讓學(xué)生真正愛上歷史課。
其次,為高中生的心智成熟度提供了生理基礎(chǔ)。在中小學(xué)不同學(xué)習(xí)階段,學(xué)生的心智發(fā)育程度有著巨大的區(qū)別,如果在小學(xué)或者初中歷史課堂中融人文學(xué)教學(xué),學(xué)生的知識(shí)面未必能夠跟上,對(duì)綜合性問題的理解也未必到位。然而,高中生已經(jīng)開始逐漸步人成熟階段,他們的身心發(fā)展已經(jīng)比較成熟,視野已經(jīng)較為寬廣,他們對(duì)知識(shí)的渴望程度也越來越強(qiáng)。因此,這些都為在高中歷史課程與教學(xué)中融入文學(xué)提供了身心基礎(chǔ)。
三、推進(jìn)高中歷史課程教學(xué)中融合文學(xué)的建議
1、樹立堅(jiān)定的教學(xué)融合觀念
在課程改革開始之后,大量的研究表明,新課程實(shí)施的好壞主要取決于教師,這又包括幾個(gè)意思,一是教師本身的基本素質(zhì),二是教師推動(dòng)課程改革的觀念、熱情與愿望。與前者相比,顯然后者更加重要。因此,對(duì)于廣大高中歷史教師而言,一定要在心中樹立堅(jiān)定的推動(dòng)歷史與文學(xué)融合的信念。南京金陵中學(xué)在歷史與文學(xué)的融合教育中走在前端,該校還專門開設(shè)了(瀝史與文學(xué)》的選修課。這門課程在學(xué)生心中的地位非常高,反應(yīng)非常強(qiáng)烈,他們紛紛感嘆道“歷史課竟然還有這樣一種功能”、“原來語文課還可以這樣上”。對(duì)于學(xué)生的這些正面反響,該校的歷史任課教師非常受鼓舞,并表示他們一定會(huì)將這門課程一直開設(shè)下去并且不斷完善。在談到建設(shè)這門課程的成功訣竅時(shí),任課教師用了兩個(gè)字來表達(dá)他們的心情,即“喚醒”。何為歷史課中的“喚醒”,即他們希望《歷史與文學(xué)》課程的開設(shè)而換起學(xué)生深藏于內(nèi)心的巨大潛能,塑造學(xué)生身后的人文底蘊(yùn)。但是,在“喚醒”學(xué)生的時(shí)候,首先需要“喚醒”歷史教師本身的思維。實(shí)際上,這里所說的“喚醒”教師的思維是一種非常書面的說法,如果再通俗一點(diǎn),其實(shí)就是要求教師本身要樹立完全不一樣的觀念,而且還要牢固地樹立。不怕做不到,只怕想不到,就是這種觀念樹立的基本寫照。如果所有的高中歷史老師們都具備了這種想法,有了這種教學(xué)理想,就一定可以做得非常出色。
2、革新傳統(tǒng)的教學(xué)方法
高中歷史課程與教學(xué)中文學(xué)的融合,需要新型的教學(xué)方法做支撐。實(shí)際上,中國(guó)過去歷次的改革之所以進(jìn)展并不順利,關(guān)鍵的原因在于始終以教師為中心,以教材為中心,而這樣的基本理念都是建立在傳統(tǒng)的講授式和填鴨式的教學(xué)方法基礎(chǔ)之上的。一味地追求升學(xué)率,一味地灌輸知識(shí),只會(huì)讓學(xué)生覺得無比地反感,進(jìn)而就喪失了基本的歷史學(xué)習(xí)興趣。北京師范大學(xué)的肖川教授指出,“歷史的學(xué)習(xí),是增進(jìn)個(gè)體與整個(gè)人類的情感聯(lián)系和熟悉人類經(jīng)歷的心路歷程的橋梁和紐帶”。從這個(gè)角度來講,傳統(tǒng)的教學(xué)方法是肯定無法實(shí)現(xiàn)真正的歷史學(xué)習(xí)的。人與人之間的情感聯(lián)系和交流是建立在豐富的體驗(yàn)基礎(chǔ)之上的,缺乏體驗(yàn)的交流終究是一種膚淺的交流。因此,在高中歷史課程與教學(xué)中,如果要將文學(xué)融合進(jìn)去,必須要摒棄傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué),追求自主、合作、創(chuàng)新和體驗(yàn)等新型教學(xué)方法,給學(xué)生不一樣的感受。
3、開發(fā)相應(yīng)的校本教材
對(duì)于中小學(xué)學(xué)生而言,課程的學(xué)習(xí)絕對(duì)離不開教材的支撐。從新課程改革提倡的“三級(jí)課程”管理體制來講,歷史與文學(xué)的融合課程其實(shí)是一種在國(guó)家課程和地方課程支撐下的校本課程,而校本課程最大的特點(diǎn)是既體現(xiàn)出國(guó)家課程和地方課程的共性要求和規(guī)定,又能充分體現(xiàn)出本校歷史課程與教學(xué)的特色。因?yàn)椴煌貐^(qū)的文化背景是不一樣的,所以學(xué)生的心里感受也不一樣。比如,在湖南的湘西地區(qū),曾經(jīng)是土匪橫行的蠻荒之地,湘西地區(qū)的某個(gè)中學(xué)就開發(fā)了獨(dú)具特色的歷史校本課程,該校本課程將沈從文的文學(xué)、黃永玉的美術(shù)、土匪歷史與文化、巫術(shù)等都融合進(jìn)去了,非常受學(xué)生的歡迎。在此基礎(chǔ)之上,該校還開發(fā)了屬于自己學(xué)校的歷史校本教材。也就是說,因?yàn)檎n程是需要通過教學(xué)實(shí)現(xiàn),所以課程開發(fā)的下一步就是教學(xué)的實(shí)施和教材的開發(fā)。有研究指出,當(dāng)前高中歷史課程與教學(xué)改革的困境之一就是“教材內(nèi)容編排稍顯凌亂,內(nèi)容繁多;面面俱到,但敘述簡(jiǎn)略;內(nèi)容偏深,很難把握;學(xué)時(shí)少而內(nèi)容多之間的矛盾;普遍感到由于新教材內(nèi)容多、涉及面廣,新教材中一個(gè)課時(shí)包含的知識(shí)點(diǎn)是過去舊教材需要3-5個(gè)課時(shí)才能完成的內(nèi)容,于是很難在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)等”。因此,歷史與文學(xué)融合的校本教材編排一定要盡量克服這些缺點(diǎn)。實(shí)際上,在編排校本教材的過程中,學(xué)校一定要打破傳統(tǒng)的封閉觀念,一方面可以聘請(qǐng)相應(yīng)的專家和社會(huì)人士擔(dān)任指導(dǎo),當(dāng)前很多民間人士的觀念非常先進(jìn),對(duì)一手資料的掌握也很豐富,對(duì)學(xué)校的歷史教學(xué)非常有幫助。另一方面,可以將附近其它學(xué)校的高中歷史教師聯(lián)合起來,一起來編排校本教材。只有這樣,才能確保校本教材的質(zhì)量,也才能真正符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。當(dāng)然,除了編排校本教材,有實(shí)力的出版社和研究機(jī)構(gòu)還可以開發(fā)相應(yīng)的正規(guī)教材。
總之,人文學(xué)科間各學(xué)科之間界限的模糊,以及人文學(xué)科相對(duì)于自然學(xué)科的一些特殊目標(biāo)的追求,造成了人文學(xué)科內(nèi)部各分支學(xué)科的互滲的可能性,當(dāng)然歷史與文學(xué)也不例外。在當(dāng)前高中課程與教學(xué)改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)的情況下,積極推動(dòng)高中歷史課程與教學(xué)和文學(xué)的融合,既是新一輪課程改革的推動(dòng)方向,也是一項(xiàng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提升非常有現(xiàn)實(shí)意義的事情。廣大高中應(yīng)該要抓住機(jī)會(huì),跳出應(yīng)試教育的思維枷鎖,積極探索新型的歷史與文學(xué)融合的課程與教學(xué)模式,為提升整體基礎(chǔ)教育質(zhì)量而服務(wù)!