明代文人結(jié)社研究的新高度

嚴明

摘 要： 文人結(jié)社與科舉選官制度的確立密切相關(guān)，明代文人結(jié)社風氣達到鼎盛?！睹鞔娜私Y(jié)社考》是李玉栓副教授在優(yōu)秀博士論文基礎(chǔ)上修訂增補的，其成就主要表現(xiàn)在以下方面：考錄全面，文獻翔實；結(jié)構(gòu)嚴謹，體例完備；態(tài)度審慎，考訂細致；守舊出新，穩(wěn)中求進。

關(guān)鍵詞： 文人結(jié)社 《明代文人結(jié)社考》 成就表現(xiàn)

文人結(jié)社風氣興于隋唐，與科舉選官制度的確立密切相關(guān)。至明一代，文人結(jié)社風氣達到鼎盛，其數(shù)量之多、規(guī)模之巨、種類之繁，沒有任何一個朝代可以并肩。結(jié)社不僅成為明代文人生活的重要部分，還直接制約明代文人的生活方式及群體心態(tài)。正因如此，對明代文人結(jié)社的研究一直為學界所重，成為明代學術(shù)研究的重要領(lǐng)域。自明末清初以降三百七十余年間，記述描寫、考訂整理、剖析研究明代文人結(jié)社的著述不勝枚舉，僅民國以后的專著就有謝國楨《明清之際黨社運動考》（商務(wù)印書館1934年初版）、朱倓《明季社黨研究》（商務(wù)印書館1945年初版）、（日）小野和子《明季黨社考——東林黨和復社》（同朋舍1996年初版、上海古籍出版社2006年中譯本第1版）等。近年來致力于這一領(lǐng)域的何宗美教授亦出版過多部著作：《明末清初文人結(jié)社研究》（南開大學出版社2003年第1版）、《公安派結(jié)社考論》（重慶出版社2005年第1版）、《明末清初文人結(jié)社研究續(xù)編》（中華書局2006年第1版）、《文人結(jié)社與明代文學的演進》（人民出版社2011年3第1版）等，成果不可謂不豐。

在這些成果當中，關(guān)于“明代文人結(jié)社到底有多少”這一最基礎(chǔ)的問題，隨著相關(guān)研究的不斷深入，答案在不斷改變。上世紀30年代，謝國楨在《明清之際黨社運動考》中鉤索出明清之際的社事129個，40年代郭紹虞考訂出明代文人集團177個①，這一數(shù)據(jù)為學界沿用至上世紀末。本世紀初，李圣華在郭氏基礎(chǔ)上，增輯晚明社事97個②，緊接著何宗美提出超過300個之說③，至2011年何宗美又在《文人結(jié)社與明代文學的演進》中以編年形式輯考出明代文人結(jié)社680余個（含元末），將這一問題向前推進一大步。新近出版的李玉栓副教授的《明代文人結(jié)社考》（中華書局2013年7月版）在全面考察、細心爬梳的基礎(chǔ)上，提出新的答案。該書充分吸收已有研究成果，周密考證明代文人結(jié)社情況，大量翻檢明人詩文集、明人年譜、地方志乘及相關(guān)史料、筆記、雜傳、墓銘等各類原始文獻，搜羅爬剔，披沙揀金，共考得明代文人結(jié)社930個，這是迄今為止對明代文人結(jié)社最翔實的統(tǒng)計結(jié)果。該書是作者在優(yōu)秀博士論文基礎(chǔ)上修訂增補而成的，其研究成就可稱后出轉(zhuǎn)精，其后來居上的成就主要表現(xiàn)在以下四個方面。

一、考錄全面，文獻翔實

本書是迄今為止對明代文人結(jié)社所做的最全面的一次考錄。從時間上看，本書所收社事活動涵蓋整個明代，即從明太祖洪武元年（1368）朱元璋建立明朝到南明永歷三十七年（1683）臺灣鄭克塽降清，共計316年間的大小社事活動，本書都細加搜考。從空間看，本書所收社事幾乎遍布整個明朝版圖（廣西除外），甚至連鄭氏統(tǒng)治的臺灣地區(qū)和清室管轄的吉林地區(qū)的社事也有所考及。再從類型看，本書以創(chuàng)社宗旨、活動內(nèi)容和社事功能為依據(jù)，將明代的文人結(jié)社分為賦詩、研文、怡老、宗教、講學、其他等六種類型，其中除講學類結(jié)社因其數(shù)量眾多、性質(zhì)復雜而未予專門收錄外，其余各種類型的社事都做了分類輯考。與此前已有成果相比，本書對于明代文人結(jié)社的考錄顯然更全面，搜考的社事數(shù)量更多。書末所列《征引與參考文獻》涉及相關(guān)古籍700余種，可見本書的考錄文獻范圍之廣，也可看出作者所下的考錄工夫之深。

二、結(jié)構(gòu)嚴謹，體例完備

本書不僅將明代文人結(jié)社的總體數(shù)量提升到一個新的高度，而且能將所考社事有機組織形成一個整體，使讀者能夠?qū)γ鞔娜私Y(jié)社有更宏觀、更清晰的認識。本書以明代歷史發(fā)展為順序，依據(jù)文人社事推進的特點，將明代文人結(jié)社分為明前期（1368-1487）、明中期（1488-1572）、明后期（1573-1644）和南明時期（1645-1683）四個階段，每個階段設(shè)為一章，依次排列，非常清楚地反映明代文人結(jié)社的大致走勢。在每一章內(nèi)，依據(jù)該期社事狀況，按數(shù)量由多到少排列結(jié)社類別，每一類別設(shè)為一節(jié)，從中可以看出各期社事的主要特點。在每一節(jié)內(nèi)，再依據(jù)社事發(fā)生的時間先后予以排列，反映各類結(jié)社的歷時發(fā)展狀況。本書雖然考錄的社事數(shù)量很多，但結(jié)構(gòu)很嚴謹，既不是流水賬式的呆板羅列，又沒有散亂隨意之感。不僅如此，本書在搜考社事時，對于收錄標準、社事分類、結(jié)社命名乃至資料使用等，都有明確的界定和通盤考慮，充分體現(xiàn)作者對于明代文人結(jié)社的宏觀理解和整體把握能力。此外，本書還有多張附表，如將社事時間大致可考的結(jié)社按年編系，制成《明代文人結(jié)社年表》；依據(jù)《明史·地理志》，將社址可考之社事按照兩京十三布政使司進行統(tǒng)計，制成《明代文人結(jié)社地域分布表》；對性質(zhì)可考之社事進行統(tǒng)計，制成《明代文人結(jié)社分期與分類統(tǒng)計表》；將結(jié)社時間難以確考的社事按音序排列，制成《明代文人結(jié)社補錄》等，這些附表不僅自身有極高的文獻價值，而且是對正文的重要補充與進一步豐富，其記載內(nèi)容與正文配合形成一個有機整體，使全書既經(jīng)脈分明又渾然一體。

三、態(tài)度審慎，考訂細致

本書在事實考訂、材料援引等方面多經(jīng)反復推敲方下論斷，用語穩(wěn)當，體現(xiàn)出較為審慎的學術(shù)態(tài)度。在資料的使用上，本書涉獵文獻雖多，但有著明確的使用原則：“博采兼收”、“取前舍后”、“原始呈現(xiàn)”。對于文獻記載非常豐富的結(jié)社，盡量廣采眾家之說，以窺其全貌；對于文獻記載前后抵牾的結(jié)社，盡量以時人記載為準，而舍棄后人資料，在找不到時人記載的情況下，本著先記為主、后記為輔的原則對資料加以辨別使用；對于文獻記載很少的結(jié)社，盡量將所見資料以原生態(tài)形式保留于文中，以俟來者補正。這種廣收、慎取、開放的文獻使用原則既符合本書課題研究的實際需要，又是學術(shù)研究者應(yīng)當遵循的基本治學理念。在具體的內(nèi)容表述方面，本書細致入微的考辨隨處可見，如對“北郭十友”與“北郭十才子”的辨析；對王世貞、李攀龍諸人所結(jié)之社并不沿襲錢謙益、朱彝尊等人的“七子社”舊說，而是依據(jù)具體史料僅稱為“六子社”；對趙介參與南園詩社、藍田參與海岱詩社等一些歷來存有疑竇之事細加考辨；對清初以來纏雜不清的有關(guān)復社成員的記載文獻進行梳理，整理成三個系統(tǒng)六種著作；以復社為中心，將明末清初關(guān)系復雜的眾多結(jié)社繪成圖表，使人一目了然，等等。澄清這些問題既需要查閱大量原始文獻，又需要秉持嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度及方法才有可能拓展，形成見解。此外，在社事考訂過程中，本書還為數(shù)千明代文人撰有小傳，這項工作看似簡單，其實不然。一則明代社事繁盛，涉及文人數(shù)量眾多、工作量很大，二則大量人物姓名、字號、里籍、履歷、著述等都需要借助各種方志、傳記、史料、墓銘及工具書等，進行廣泛查閱、仔細比對和反復核校，非如此難以完成人物信息的準確定位。

四、守舊出新，穩(wěn)中求進

本書紹續(xù)郭紹虞《明代的文人集團》的研究路徑，采用傳統(tǒng)的考據(jù)學方法對明代文人結(jié)社進行全面考核﹑辨訂，治學方法極為正統(tǒng)，而研究結(jié)果意義很重大。本書圍繞明代文人結(jié)社的事實進行考訂，通過翻閱大量第一手資料，廣泛涉獵，旁征博引，力爭將每一家結(jié)社的社長、社員、社約、社時、社所、社會等具體問題考證清楚，盡量勾勒出它們的原始狀貌，對于一些前人研究過的結(jié)社也不是盡信其言，而是依據(jù)所見文獻考其真?zhèn)?，正其訛誤，做了許多補充和糾誤。作者博而求實，重視證據(jù)，文風踏實，不尚空談浮說，這與乾嘉學派推崇的漢學精神一脈相承。作者歷經(jīng)八年，不斷積累和補充，最終完成這部著作，是在真做學問，做的也是真學問，對于一個活在當下、難以躲避各種困惑及誘惑的青年學者來說尤為難得。本書的研究結(jié)果將考訂出來的明代文人結(jié)社數(shù)量提高到930個，并根據(jù)掌握的資料在《后記》中提出了“千數(shù)以上”的說法，文獻翔實，結(jié)論可靠，切實推進了相關(guān)研究。明代是中國古代文人結(jié)社的鼎盛期，明代文人結(jié)社已不是個別區(qū)域或個別時段的社會現(xiàn)象，也不僅僅是一種文學雅集活動，而是一種與政治黨爭、八股選文、講學思潮、文學流派、宗教風氣及節(jié)日風俗等都密切相關(guān)的社會文化現(xiàn)象，可以說是勾連朝野、影響國勢及大局興衰的重大活動。長期以來治明代政治史、思想史、文化史、文學史、社會史、風俗史等都必然涉及文人結(jié)社，本書研究成果可以為這些研究的拓展提供更堅實的文獻及論述基礎(chǔ)。

當然，本書有一些尚待完善之處，如所考社事雖有一定的排序原則，文末附有按時間、地域、類型編成的表格，但是由于明代結(jié)社的數(shù)量繁多，讀者在閱讀時仍然會感到不方便，若以結(jié)社人物為線索再編一份索引以供讀者查閱，則會更便利。又如，由于本書為作者一人獨立完成，時間有限，查閱明代文獻的范圍盡管已經(jīng)很廣，但仍比較有限，因此所考訂出的“930個”這一數(shù)據(jù)肯定不是明代文人結(jié)社的最終數(shù)量，正如作者自己在書中所言，還有相當數(shù)量的社事尚未涉及，隨著新材料的不斷發(fā)掘，相信這一數(shù)據(jù)將會被不斷刷新。此外，受作者設(shè)計的整體研究規(guī)劃的限制，本書的特長在于考據(jù)翔實，而義理辨析比較薄弱，這在以后研究中有待補足，我們期待著本書作者能在文人結(jié)社這個領(lǐng)域再出成果、多出成果。

注釋：

①參郭紹虞《明代的文人集團》.本文最初發(fā)表于1948年《文藝復興·中國文學研究號》（上），后編入《照隅室古典文學論集》（上編），上海古籍出版社1983年版.

②參李圣華《郭紹虞〈明代的文人集團〉拾遺》，載《文教資料》2001年第1期；李圣華《晚明詩歌研究》附錄一《晚明文人結(jié)社簡表》，人民文學出版社2002年版.

③參何宗美《明末清初文人結(jié)社研究》第一章附錄一，南開大學出版社2003年版.

基金項目：教育部人文社會科學研究項目“明代文人結(jié)社考”（09YJC751002）。