歌詩合為事而作

鄧春華

唐代詩人白居易曾經(jīng)說過：文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。這種關(guān)于詩詞文章的創(chuàng)作理論應(yīng)用到音樂教學(xué)中同樣適合。民歌是不同地區(qū)千百年來流傳下來的文化藝術(shù)精華，蘇教版初中教材在曲目的編選時(shí)無疑兼顧到了這方面內(nèi)容，我們可以根據(jù)教材內(nèi)容加以適當(dāng)引申，讓課堂教學(xué)因?yàn)槊窀瓒省?/p>

一、民歌教學(xué)在初中音樂教學(xué)中的意義

世界上各個(gè)國家不同民族都有屬于自己的民歌，這些民歌把本民族的生活形態(tài)與歷史文化背景展露無遺，像漢族的船夫號子、赫哲族的漁歌等都極具民族音樂特色。

首先，通過歌詞與曲調(diào)，我們可以了解到一個(gè)民族的地域特點(diǎn)與生活方式。故而可以說，了解民歌是了解民族文化的一種途徑，學(xué)習(xí)民歌本身就是在進(jìn)行文化知識拓展。

其次，初中生通過民歌學(xué)習(xí)能夠系統(tǒng)了解各民族的音樂傳統(tǒng)文化。名目繁多的生活歌、禮節(jié)歌、勞動(dòng)歌、對唱情歌等都有各自的特點(diǎn)，了解不同風(fēng)格的民歌，能夠使初中生更加了解中華傳統(tǒng)音樂，了解民歌同詩詞、曲藝的關(guān)系，加深各學(xué)科間的橫向聯(lián)系比較。

第三，民歌教學(xué)可豐富學(xué)生的音樂表現(xiàn)力。學(xué)習(xí)民歌時(shí)，表面是學(xué)習(xí)一首歌曲，實(shí)際上還會(huì)間接地了解到各地區(qū)及各民族的不同音樂風(fēng)格，比如蒙古族民歌曲調(diào)綿長悠遠(yuǎn)，保存著極為濃厚的草原文化特色，在課堂上，學(xué)生可以該類民歌為媒介，進(jìn)行更有深度的探討嘗試，對草原文化發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生好感，從而在接下來的音樂演唱上更具情感表現(xiàn)力。

二、如何正確選擇民歌教學(xué)內(nèi)容

怎樣進(jìn)行民歌內(nèi)容的講授選擇，這是一個(gè)值得探討的問題，雖然教材中已經(jīng)給出了一些民歌，但是因?yàn)槭艿降赜蛭幕挠绊?，有些?nèi)容卻并不是學(xué)生必須掌握的。

筆者認(rèn)為選擇內(nèi)容時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下兩個(gè)原則，一是民歌教學(xué)要選擇最精華的部分。初中音樂課一學(xué)期只有18課時(shí)，其中還包括了欣賞課及期末考試，如何在最短的時(shí)間內(nèi)講授更合理的內(nèi)容顯得意義重大。比如新疆民歌《青春舞曲》，一直被當(dāng)作音樂示范課來講授，其中的原因有二：第一是歌曲曲調(diào)優(yōu)美、表現(xiàn)方法利于學(xué)生了解相關(guān)的音樂知識；第二是通過這首歌可以了解新疆地區(qū)的風(fēng)土人情。像《青春舞曲》這種品質(zhì)兼美的題材內(nèi)容是應(yīng)當(dāng)在課堂上加以延伸教學(xué)的，甚至可以分兩個(gè)課時(shí)全面了解這首歌，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，了解不同演唱者對這首歌的詮釋，可以共同學(xué)唱這首歌曲，甚至可以采取分組研討的辦法對這首歌進(jìn)行再創(chuàng)作。筆者的觀點(diǎn)是，初中階段的學(xué)生每個(gè)學(xué)期能夠真正學(xué)好兩至三首民歌就算是成功了。

第二個(gè)原則是找到適合本地區(qū)的民歌，要選擇那些真正流傳時(shí)間久、流傳范圍廣的作品。像《青春舞曲》、《茉莉花》、《龍船調(diào)》等作品都可以納入到選擇范圍，而不必拘泥于教材提供的民歌；也可以選擇那些通俗易懂、朗朗上口的外國優(yōu)秀民歌作品，像《紅莓花兒開》、《剪羊毛》等。選擇的時(shí)候可以教師“自作主張”，也可以將參考作品都帶到課堂上來，讓學(xué)生自行選擇。

三、民歌課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)問題

第一要注意以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)為目標(biāo)。在制定單節(jié)課的音樂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一方面要注意課程的可操作性，另一方面也要注意教學(xué)內(nèi)容的靈活性。要改變教學(xué)目標(biāo)關(guān)注點(diǎn)，將學(xué)習(xí)效果關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到能力可持續(xù)發(fā)展上來，比如在“西部暢想”這個(gè)單元中，可以按照初中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，引入陜北民歌信天游，將教學(xué)目標(biāo)確定為感受信天游的音樂表現(xiàn)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用高亢自然的聲調(diào)演唱本首歌曲，并且深入思考信天游所產(chǎn)生的地域與歷史文化原因。初中生對于音樂的興趣不再僅僅停留在好不好聽這個(gè)層面，他們已經(jīng)可以自覺或者不自覺地用理性比較分析的辦法研究音樂中所包含的美及美所產(chǎn)生的土壤。對于教師來講，就是要讓學(xué)生把這種研究分析的欲望持續(xù)下去，發(fā)展下去，為將來高中階段的繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定良好知識技能基礎(chǔ)。

第二要找準(zhǔn)導(dǎo)入點(diǎn)，讓學(xué)生更有學(xué)習(xí)興趣。對于比較熟悉的民歌作品，學(xué)生欣賞與學(xué)習(xí)欲望會(huì)很強(qiáng)，對于聞所未聞的民歌作品，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生漠視甚至抵制的心理。這很正常，教師的職責(zé)就是找準(zhǔn)導(dǎo)入點(diǎn)，讓不熟悉變?yōu)槭煜?，仍以“信天游”為例，學(xué)生對民歌本身不會(huì)特別熟悉，但是對于阿寶或者小沈陽的重新解構(gòu)演繹作品則是耳熟能詳，以他們的視頻資料進(jìn)行導(dǎo)入，無疑是一種提升興趣的很好方式。

第三是用試唱與研究相結(jié)合的辦法，使學(xué)生體驗(yàn)到真正的民歌之美。初中生喜歡唱，但是卻并不喜歡單調(diào)重復(fù)的唱，更不愛唱自己不喜歡的歌，研究興趣初中生是有的，但是因?yàn)槿狈χ笇?dǎo)，總覺得無門可入、無從著手。該怎樣解決這個(gè)問題，讓學(xué)生既想唱、又能唱好，還不重復(fù)單調(diào)，這就要求教師在初步體驗(yàn)、音樂旋律感知、自由演唱設(shè)想等多個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)有效課堂情境，才能讓試唱與研究融為一體，使學(xué)生與民歌融為一體。

初中生已經(jīng)逐漸認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，會(huì)以更加自覺的姿態(tài)學(xué)習(xí)所謂“主科”知識，往往忽略音樂知識的補(bǔ)充。教師如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，將民歌這一傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶傳授給學(xué)生，單靠機(jī)械灌輸肯定是不行的，具體實(shí)施過程中，第一要注意正確選擇民歌內(nèi)容，第二要把握課堂關(guān)鍵點(diǎn)，只有這樣才能讓音樂課堂變得更加精彩?！簦ㄗ髡邌挝唬航K省如東縣岔河中學(xué)）endprint