殖民文化視域下的《芭薩提的顏色》

[摘 要] 《芭薩提的顏色》由拉凱什·奧姆帕拉卡什·梅哈拉導(dǎo)演，阿米爾·汗主演，它講述了5個(gè)愛國(guó)青年的故事。影片于2006年上映后在各國(guó)都引起了轟動(dòng)，還在2007年獲得了有“印度奧斯卡”之稱的印度電影觀眾獎(jiǎng)的最佳導(dǎo)演、最佳劇本、最佳男主角等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。該影片在回憶20世紀(jì)初印度愛國(guó)者的反抗和當(dāng)今青年們?yōu)楹糜褕?bào)仇而開始的覺醒兩條主線中交替進(jìn)行。本文也將從這兩條主線出發(fā)以反思和覺醒改變兩方面去說(shuō)明愛國(guó)者心理的變化以及這部電影帶給我們的意義。

[關(guān)鍵詞] 印度；英國(guó)；殖民 ；愛國(guó)

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目計(jì)劃“新世紀(jì)印度電影研究”階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：12542289）；黑龍江省教育教學(xué)改革青年項(xiàng)目“比較文學(xué)與世界文學(xué)課程教學(xué)中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)影視資源提升學(xué)生寫作能力的研究與實(shí)踐”的階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：13XJ-15035）。

一、拉凱什·奧姆帕拉卡什·梅哈拉、

阿米爾·汗和《芭薩提的顏色》 拉凱什·奧姆帕拉卡什·梅哈拉，于 1963年 7月7日出生在印度首都新德里。代表作品有《寶萊塢：史上最偉大的愛情故事》《德里六號(hào)》《芭薩提的顏色》等。

在20世紀(jì)初的印度，一個(gè)鎮(zhèn)壓過(guò)印度革命者的英國(guó)警官受命處死一些革命者，但他卻被這些革命者堅(jiān)強(qiáng)不屈視死如歸的氣概所感動(dòng)，留下了一本記錄當(dāng)時(shí)情況的日記。若干年后，他的孫女蘇閱讀了這本日記，深受感動(dòng)，便憑著一腔熱血辭掉電影公司的工作，來(lái)到印度拍攝這部記錄那段歷史的影片。蘇到德里大學(xué)的學(xué)生中選演員。一群充滿朝氣卻每天醉生夢(mèng)死并對(duì)印度這個(gè)國(guó)家心如死灰的年輕人以及一個(gè)飛行員進(jìn)入她的視野。拍攝伊始，由于青年們已經(jīng)習(xí)慣于每天醉生夢(mèng)死的生活，對(duì)于當(dāng)年那些為國(guó)捐軀的革命者的行為根本沒法理解，致使遲遲不能進(jìn)入角色。這時(shí)候?yàn)?zāi)禍橫至，國(guó)防部長(zhǎng)的腐敗導(dǎo)致朋友中的飛行員阿杰遭遇了空難。阿杰為了防止平民受傷而獻(xiàn)出了自己的生命，卻因?yàn)檎邔拥姆裾J(rèn)而死后名譽(yù)受損。青年們的內(nèi)心開始為枉死的朋友、為多難的祖國(guó)而改變。他們要做的事是用自己的行動(dòng)來(lái)喚醒這個(gè)國(guó)家。

二、歷史的反思

電影《芭薩提的顏色》的開頭有一句話“如果血液不沸騰，血管里流的就是水；青春美好有何用，如不能奉獻(xiàn)給祖國(guó)！”這句話也是這部電影主題的一個(gè)概括。這部電影的主要內(nèi)容就是愛國(guó)和犧牲。芭薩提意味著春季，又意金黃，它代表著犧牲，是印度的愛國(guó)色彩。另外黃色也是對(duì)歷史回憶部分的主要色調(diào)。片中歷史和現(xiàn)實(shí)交替，不同年代的故事卻用同樣的犧牲換來(lái)了更多人的反思和覺醒。

電影的片頭是一個(gè)鎮(zhèn)壓過(guò)印度革命者的英國(guó)軍官的回憶，他得到命令要處死這些革命者，卻被革命者在死前依舊從容地唱著歌看著革命者的書這樣視死如歸的行為所感動(dòng)，在行刑前他對(duì)革命者說(shuō)抱歉要這樣結(jié)束，革命者說(shuō)：“這不是結(jié)束，而是開始。我們死后還會(huì)有更多，更多?！庇?guó)軍官把這些事情記錄在日記里。在日記中他寫道：“我一直認(rèn)為世界上有兩種人，面對(duì)死亡哭喊的人，面對(duì)死亡安靜的人，然后我遇到了第三種；有時(shí)在夢(mèng)里我仍見到他們最后一次走過(guò)，他們沒有畏縮，沒有試圖掙扎，尤其記得的，是他們的眼睛，看著我的神情，清澈、堅(jiān)定、毫不退縮?！倍嗄暌院?，他的孫女蘇閱讀了這本日記，深受感動(dòng)，便憑著一腔熱血辭掉電影公司的工作，來(lái)到印度拍攝這部記錄那段歷史的影片。

這部紀(jì)錄片是回憶20世紀(jì)初的印度，幾位革命者用劫火車搶來(lái)的錢買武器來(lái)反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治。但是這激起了英國(guó)的憤怒，他們通緝革命者，開始槍殺無(wú)辜的人民，人民想要反抗逃走卻都躲不過(guò)被槍殺的命運(yùn)。在躲避通緝的時(shí)候，英國(guó)軍隊(duì)追來(lái)，Bismil 等幾人被捕。而后不久，Azad 遭到膽小者的出賣被透露行蹤，Azad在躲避過(guò)程中駕車駛?cè)牒又胁诺靡蕴用?。每一次的反抗都?huì)被暴力鎮(zhèn)壓，這讓民眾更加憤怒，“每次抗擊都是英帝國(guó)主義棺材上的一顆釘，是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧?kù)o”。這件事讓革命者更加下定了反抗和解放的決心，他們刺殺了兩名英國(guó)士兵，然后決心要去自首說(shuō)出事實(shí)，“——可如果被抓，一定會(huì)被絞死?！抑?。要開啟聾子耳朵，需要有力的呼喊”。但是現(xiàn)實(shí)和他們想的有些不同，在刺殺后的追捕中，Azad身受重傷，最后以自殺的方式完成了他的愛國(guó)使命，其余的人則陸續(xù)被捕。在獄中的革命者仍然不斷為祖國(guó)祈禱，無(wú)論是遭受酷刑還是用宗教的力量都無(wú)法使他們屈服。他們?cè)讵z中絕食抗議，與英國(guó)軍官談判要紙、筆和一份新聞日?qǐng)?bào)。于是他們被強(qiáng)行喂食，遭受更加嚴(yán)酷的刑罰。這次反抗持續(xù)了114天，史上任何革命任何人都沒持續(xù)過(guò)這么久。英國(guó)軍官無(wú)奈之下當(dāng)著Bismil 面處死了一名革命者來(lái)要挾他，卻依舊無(wú)法讓他們服從，最后英國(guó)軍官只能決定將他們?nèi)刻幩馈?他們?cè)谒狼耙廊辉诳谥性佌b：“這一天我們與死亡同行。嘲笑它蒼白的臉龐，我們不懼怕殘忍尖刀，我們的勇氣更為鋒利。不要錯(cuò)把沉默當(dāng)成屈服，后面是那滾滾熔巖。哦，烈士，哦，英勇的人，有一天敵人也會(huì)贊頌?zāi)??！?/p>

歷史中的事情最初無(wú)法得到青年們的認(rèn)同，他們習(xí)慣于每天醉生夢(mèng)死的生活，就如同DJ畢業(yè)幾年也不愿意離開學(xué)校一樣。他們無(wú)法理解飛行員阿杰的愛國(guó)之心，對(duì)這件事也總是在玩笑中一帶而過(guò)。而在阿杰飛機(jī)失事之后，他們才開始理解歷史中的這份愛國(guó)情感，對(duì)革命者的愛國(guó)行為開始認(rèn)同，從這個(gè)過(guò)去的故事中開始反思。他們?nèi)缤锩咭粯訉?duì)腐敗和針對(duì)民眾的暴力行為很反感并勇敢地進(jìn)行了反抗，“置身事外評(píng)論很簡(jiǎn)單，責(zé)怪他人更加簡(jiǎn)單，你們?cè)趺床怀鋈ジ淖冎磺?？勇敢站起?lái)，加入政界、警局、政府，清理社會(huì)。可你們不會(huì)！我告訴你們?yōu)槭裁矗驗(yàn)槟且冻鱿喈?dāng)?shù)呐?，抱怨要容易得多”。革命者的精神仿佛重新回到了他們身上，他們想要效仿歷史為好友報(bào)仇，喚醒民眾的愛國(guó)情感和改革之心。

三、現(xiàn)實(shí)的改變

阿米爾·汗的電影總是很有深度，敢于直面現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。這種在電影里直面社會(huì)的腐敗，批評(píng)政府，對(duì)傳統(tǒng)與劣根性進(jìn)行挑戰(zhàn)，甚至用鮮血作為喚醒民眾的武器向所有的人表達(dá)覺醒讓我仍是十分震撼。游行靜坐、暗殺部長(zhǎng)，他們用一切可能的方法為好友報(bào)仇恢復(fù)好友的名譽(yù)。然而，對(duì)于個(gè)人而言，覺醒有時(shí)候是一種悲劇。這樣的做法導(dǎo)致了最后的悲劇——五位愛國(guó)者的犧牲。雖然他們的犧牲沒有白費(fèi)，但也不得不接受那五個(gè)年輕人都已為揭露真相、喚醒民眾獻(xiàn)出生命的事實(shí)。

電影中蘇的祖父將日記留給她。蘇被這本日記里的記載深深打動(dòng)，想要將日記里的革命事跡拍成電影。她到德里大學(xué)的學(xué)生中選擇演員，一群充滿朝氣卻每天醉生夢(mèng)死的年輕人進(jìn)入她的視野。開始拍攝的時(shí)候由于青年們已經(jīng)習(xí)慣了醉生夢(mèng)死的生活，對(duì)于當(dāng)年那些為國(guó)捐軀的革命者的行為根本沒法理解，致使遲遲不能進(jìn)入角色，他們更愿意享受校園生活而不愿意扮演革命者。可是蘇的真誠(chéng)感染了他們，甚至使他們與信仰不同但同樣積極的拉克曼冰釋前嫌，共同籌拍這部紀(jì)錄片。在影片拍攝進(jìn)展順利的時(shí)候?yàn)?zāi)禍橫至，國(guó)防部長(zhǎng)的腐敗導(dǎo)致朋友們中的飛行員阿杰遭遇了空難。阿杰為了防止平民受傷而獻(xiàn)出了自己的生命，卻因?yàn)檎邔拥姆创礁采喽篮竺u(yù)受損，元兇卻逍遙法外。小伙子們忽然感覺到，自己體內(nèi)的熱血開始為枉死的朋友，為多難的祖國(guó)而沸騰，于是計(jì)劃刺殺國(guó)防部長(zhǎng)為好友報(bào)仇。計(jì)劃終于成功了，但是沒想到的是他們的行為被說(shuō)成是恐怖行徑，國(guó)防部長(zhǎng)反而被說(shuō)成是愛國(guó)人士大肆宣揚(yáng)。他們決定說(shuō)出事實(shí)自首，在自首之前Karan殺死了涉及國(guó)防部軍火交易腐敗的父親。他們?nèi)ル娕_(tái)向所有民眾說(shuō)出事實(shí)，卻遭到了軍隊(duì)的圍剿。畫面定格在他們最后的笑容上，槍聲響起。他們犧牲了，卻換來(lái)了印度人的覺醒。民眾在沉默過(guò)后爆發(fā)，說(shuō)“今天是印度政治歷史上最悲傷的一天”。

故事的轉(zhuǎn)折就是阿杰的罹難。阿杰是印度的空軍飛行員，駕駛著米格27，但由于國(guó)防部的腐朽，這些從俄羅斯進(jìn)口的戰(zhàn)斗機(jī)都是劣質(zhì)貨，高官們借此交易中飽私囊。阿杰在飛機(jī)失靈后本來(lái)可以跳傘，但為了避免飛機(jī)墜入人口稠密的城市，而堅(jiān)持把飛機(jī)駛向空曠的無(wú)人地帶，放棄了逃生的機(jī)會(huì)。國(guó)防部長(zhǎng)為推卸責(zé)任，阻塞輿論，否認(rèn)飛機(jī)存在質(zhì)量問(wèn)題，把阿杰說(shuō)成缺乏經(jīng)驗(yàn)，“輕率”的飛行員，污蔑了阿杰的名譽(yù)。五個(gè)青年作為阿杰的摯友，陪著阿杰的母親來(lái)到廣場(chǎng)靜坐示威，抗議國(guó)防部長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任的言論，并要求他引咎辭職。這件事激怒了部長(zhǎng)，他下令軍隊(duì)驅(qū)散集會(huì)，并不惜動(dòng)用暴力。阿杰的母親被打破了頭陷入了昏迷，被送進(jìn)了醫(yī)院。這更加刺激了五位年輕人的覺醒。他們決心效法革命者刺殺國(guó)防部長(zhǎng)。他們成功了。但是，社會(huì)并沒有改變，他們被認(rèn)為是恐怖分子，國(guó)防部長(zhǎng)被認(rèn)為是印度最偉大的兒子。官官相護(hù)，國(guó)防部長(zhǎng)的繼任者很可能將重蹈覆轍。青年們憤怒了，他們不能就這么罷休。他們要用最后一聲的吶喊去喚醒民眾的意識(shí)。于是他們決定去自首，不是在警察局，而是在電臺(tái)。他們要讓全社會(huì)都知道真相。他們要用自己的希望去實(shí)踐一個(gè)絕望，他們讓所有的印度人知道了事實(shí)，公眾意識(shí)開始覺醒，雖然最后警察把他們槍殺了。

故事就這樣在歷史與現(xiàn)實(shí)兩條線的交錯(cuò)中伸展著。現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情和在20世紀(jì)初的印度發(fā)生的事情很相似。愛國(guó)者們同樣是用自己的生命和鮮血喚醒了公眾的意識(shí)。影片的結(jié)尾也是最讓人振奮的，人們?cè)诔聊蟊l(fā)，“我們會(huì)把這火花演變成熊熊火焰”，“這會(huì)像洶涌的波濤結(jié)束這腐敗”，“真相必須得到揭露，如果非要以這樣的方式，我們都會(huì)贊同”。

影片上映之后，社會(huì)反響巨大。該片上映一個(gè)月后，一項(xiàng)針對(duì)博客的調(diào)查表明更多人開始把注意力朝向政治，尤其是貪腐和低效問(wèn)題。由此引發(fā)了印度關(guān)于貪腐問(wèn)題的一場(chǎng)大討論。同時(shí)，人們的反思也指向了自身，關(guān)于如何支持非政府組織、履行納稅等公民基本義務(wù)以及如何擔(dān)負(fù)起更多的國(guó)家責(zé)任的問(wèn)題，也引發(fā)了大量討論。同時(shí)在社會(huì)活動(dòng)中，青年的運(yùn)動(dòng)也活躍起來(lái)，其實(shí)很多學(xué)生及民眾原先對(duì)政治并不感興趣，在接受采訪時(shí)18%的人認(rèn)為影片《芭薩提的顏色》是促動(dòng)他們的一個(gè)主要原因。影片雖然沒有在鄰國(guó)巴基斯坦上映，但其影響力卻擴(kuò)展到該國(guó)，其報(bào)紙和電臺(tái)更多地關(guān)注民權(quán)問(wèn)題，并支持公眾意識(shí)的覺醒。因此，一個(gè)叫做“芭薩提效應(yīng)”的名詞開始在印度流行。

四、結(jié) 語(yǔ)

電影結(jié)束了，5個(gè)青年和他們熱血沸騰的生命卻在觀眾心里留下了深深的印象。他們是一群勇敢的人，他們把勇氣付諸行動(dòng)，他們面對(duì)丑惡沒有屈尊的忍受，而是去犧牲去改變。他們是第三種人，面對(duì)死亡，沒有哭喊，沒有沉默，他們?cè)诒l(fā)，他們?cè)谡葒?guó)家。懂得自由，懂得尊嚴(yán)，更敢于擔(dān)當(dāng)，敢于用血去行動(dòng)，只要青年民眾不懈地奮斗下去，這個(gè)古老的國(guó)度必然更加美好。愛國(guó)不是一種口號(hào)，不只是針對(duì)外敵和強(qiáng)盜，更多的是用行動(dòng)來(lái)改善我們自己國(guó)內(nèi)的局面。看了《芭薩提的顏色》，就會(huì)明白，為什么不能只是默認(rèn)和抱怨，而要行動(dòng)，要改變。臺(tái)詞里有一句話：“因?yàn)槟J(rèn)不需要付出努力和代價(jià)，行動(dòng)更困難。有本事，去加入政府、警察、軍隊(duì)，去改變這個(gè)社會(huì)?！?/p>

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[作者簡(jiǎn)介] 焦玲玲（1981— ），女，內(nèi)蒙古通遼人，天津師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)2011級(jí)在讀博士研究生，牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院講師。主要研究方向：東方文學(xué)。