基于邳州地區(qū)非遺傳承人現(xiàn)狀分析及保護方式的探究

◎李普發(fā) 馬茜 陳曦

基于邳州地區(qū)非遺傳承人現(xiàn)狀分析及保護方式的探究

◎李普發(fā) 馬茜 陳曦

非遺傳承人是非遺技藝傳承的關(guān)鍵與核心，切實做好保護非遺傳承人的工作是實現(xiàn)非遺技藝傳承的重要途徑。本文基于對邳州非遺傳承人的田野調(diào)查，分析出其基本現(xiàn)狀，從非遺傳承人自身、社會、教育、政府等多方面提出實質(zhì)性建議，力求促進邳州地區(qū)非遺保護工作的全面發(fā)展。

非遺傳承人 傳承現(xiàn)狀 保護方式

邳州古稱下邳，隸屬徐州市，位于蘇魯交界處，歷史悠久，文化底蘊深厚。民間藝術(shù)種類多樣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目更是涵蓋市級、省級、國家級各個層次。但是對于邳州這樣一個不知名且經(jīng)濟條件欠發(fā)達的縣域農(nóng)業(yè)城市來說，其地方非遺項目及傳承人面臨著極大的傳承問題，且保護情況并不令人滿意，故針對邳州地區(qū)探究一些科學(xué)合理且適用性極強的保護方式，極具必要性。

一、邳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目及傳承人介紹

（一）邳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

目前，邳州琴書、邳州剪紙、邳州跑竹馬、邳州紙塑獅子頭等項目入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。邳州木版年畫、邳州繡花鞋、邳州藍印花布印染技藝、邳州喜床畫、邳州舞獅、邳州農(nóng)民畫及邳州泥玩具入選省級非遺保護項目。邳州花鳥字、邳州蒲扇編織技藝、邳州喜床畫等項目，名列徐州市級非遺保護傳承項目。非遺項目類型之多，位列徐州之首，可謂是名副其實的中國民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)。

（二）邳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人

邳州地區(qū)非遺項目種類繁多，在非遺傳承人認(rèn)定及傳承上緊緊遵循國家非遺保護體系。按照國家級、省級和市級項目評定結(jié)果，實行分級保護傳承。目前，邳州的徐州市市級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人已達32人，其中國家級1人，省級6人，市級25人。項目代表性傳承人主要有邳州剪紙代表人物曹瑞蘭、張桂英、馮艷、楊洪凱等，邳州紙塑獅子頭藝人石榮桂、石榮圣等，木版年畫的馮夢白、梁為忠、王懷禮等傳承人，農(nóng)民畫和香包傳承人王艷和馮瑞珍，邳州繡花鞋代表張桂英、孫淑蘭，邳州藍印花布技藝最為精湛的王如坤，邳州龍鳳花鳥字湯向云、湯元靖、湯方琛、李金星技藝出神入化。

二、邳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人狀況

（一）邳州非遺傳承人生存狀況

邳州文化部門按照國家的非遺保護法律體系制定了分級保護名錄進行核查認(rèn)定工作。國家級、省級及市級非遺傳承人呈現(xiàn)金字塔狀分布。目前，邳州的各類非遺項目代表性傳承人年齡普遍較大，生活狀況也參差不齊。除國家級、省級代表性傳承人可以獲得較高的政府津貼外，大多數(shù)縣區(qū)市級的傳承人補貼可以說是杯水車薪，而且這些津貼是用于開展非遺傳承活動的，故邳州地區(qū)的大多數(shù)鄉(xiāng)野非遺傳承人生活現(xiàn)狀不容樂觀，甚至還有部分是低保戶。大量非遺傳承人因為非遺技藝難以維持生計，迫不得已轉(zhuǎn)行另謀生計，這使得邳州地區(qū)非遺技藝傳承受到了極大的影響。

（二）邳州非遺傳承人傳承狀況

目前，邳州非遺傳承人主要以傳、幫、帶、教模式來開展傳承活動，這也與其他地方的“師帶徒”形式基本一致。但一些工藝繁瑣、前景不明朗的非遺項目，卻面臨著非遺傳承后繼無人的尷尬窘境。在一些傳承項目上，如邳州藍印花布印染技藝、紙塑獅子頭技藝等，傳承方式單一，甚至一直還在以嫡系傳承的形式開展傳承工作，這便導(dǎo)致社會對許多非遺項目缺乏認(rèn)識，在地方區(qū)域非遺知名度低，直接影響了非遺技藝的有效傳承。

三、邳州非遺現(xiàn)狀原因分析

（一）人們價值觀念變遷

目前，非遺產(chǎn)品在樣式上還是傳統(tǒng)式樣，很多年輕人更愿意追尋新鮮事物。工業(yè)化的到來，使得藝術(shù)品的審美取向逐漸走向單一。人們審美觀念轉(zhuǎn)變，藝術(shù)品商業(yè)化，使得傳統(tǒng)手工藝品被邊緣化。在此流行趨勢的指引下，如若還保持傳統(tǒng)的“慢工出細(xì)活”的心境及工藝形式，不依據(jù)現(xiàn)代的審美形式有所改進，那么結(jié)果必將是被淘汰。

（二）市場經(jīng)濟的嚴(yán)重沖擊

小農(nóng)經(jīng)濟背景下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前已無法適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟的需求。市場經(jīng)濟貫穿社會的各個方面，非物質(zhì)文化傳承也因此受到了嚴(yán)重的沖擊，這也間接降低了非遺傳承藝人的經(jīng)濟收益。

（三）工業(yè)文化的沖擊

工業(yè)時代的迅猛發(fā)展，社會勞動形式也愈發(fā)工業(yè)化，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的手工技藝更是受到了前所未有的沖擊。大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是采用古時候手工社會所流傳的工藝，對于現(xiàn)代社會的審美和大批量需求都難以滿足。其產(chǎn)品很多都不具備可復(fù)制性，并且很難批量生產(chǎn)，這就導(dǎo)致了在現(xiàn)代工業(yè)的時代背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到真正意義上的推廣的必然性。

（四）非遺技藝本身的問題

邳州非遺技藝有著許多影響傳承的因素。如非遺技藝的學(xué)藝周期較長，非遺工藝制作流程復(fù)雜，非遺產(chǎn)品生產(chǎn)條件較高。邳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的許多技藝項目都以工藝制作為特色，創(chuàng)作要運用幾十塊特制工具，對傳承者的美術(shù)及書畫功底有著極大要求。比如邳州繡花工藝要想熟練掌握，需要進行較長的學(xué)藝培訓(xùn)。這些條件的苛刻程度，讓很多有志傳承者望而卻步，傳承情況不容樂觀。

四、對邳州非遺傳承人及項目保護方式的思考探究

（一）傳承人自身促進非遺保護的思考

1.完善代表性傳承人的認(rèn)定機制

建立合理健全的傳承人認(rèn)定機制尤為重要?？梢愿鶕?jù)地方特點，比較技藝的獨特性、原真性，廣泛聽取項目相關(guān)民眾的意愿，盡可能讓非遺藝人得到認(rèn)可。完善代表性傳承人認(rèn)定機制意義重大。

2.樹立傳承人意識

非遺傳承人是傳統(tǒng)技藝的重要承載者和傳遞者。國家設(shè)立非遺傳承人制度后，藝人們要樹立傳承人的意識，行使自己的各項權(quán)利，提高維權(quán)意識和維權(quán)能力，要積極去推廣和傳承這份技藝，妥善保存好與非遺技藝相關(guān)的實物、資料，積極開展傳承活動，同時也要有意識地去尋找、傳承和培養(yǎng)下一代的繼承者。

3.提高傳承人素質(zhì)

調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)部分非遺傳承人的語言充滿鄉(xiāng)野氣息，表述晦澀難懂。這些問題也間接造成了傳承效果的不好。傳承人方面應(yīng)有意識地提高自身的文化素養(yǎng)，組織較專業(yè)的語言，構(gòu)思成系統(tǒng)的教授套路，以此來進行傳承工作。

4.拓寬傳承人思路

非遺傳承人的生活經(jīng)濟狀況除了靠政府、社會幫扶外，傳承人自身也要轉(zhuǎn)變思路，拓寬經(jīng)濟來源渠道。非遺技藝創(chuàng)作，素材上要與時俱進，形式上要多元融合，組織上要突破傳統(tǒng)。

（二）與教育聯(lián)動推進非遺保護

1.開辦特色非遺課程

高校應(yīng)該發(fā)揮自己傳習(xí)授教的作用，在高校開設(shè)非遺特色課程，有助于豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。尤其是一些非藝術(shù)類院校，可以實現(xiàn)學(xué)?？鐚I(yè)學(xué)科的交叉建設(shè)、科學(xué)與人文內(nèi)涵交互融合，為培養(yǎng)復(fù)合型人才奠定基礎(chǔ)。將非遺藝人請到學(xué)校課堂為學(xué)生提供最真實的實踐演示，可以培養(yǎng)學(xué)生重視非遺的意識。

2.系統(tǒng)構(gòu)建非遺教育體系

與藝術(shù)類相關(guān)的高?？梢栽O(shè)立非遺文化保護傳承系，構(gòu)建非遺技藝傳承人與高校聯(lián)合培養(yǎng)人才的模式，培養(yǎng)專職傳承人。將技藝培訓(xùn)和學(xué)位教育相結(jié)合，不但可以提升非遺文化遺產(chǎn)的地位，還可以讓傳承人的培養(yǎng)方式得到創(chuàng)新。

3.提供學(xué)校交互平臺

高校平臺與剪紙藝人接觸，可以為傳承人提供時代發(fā)展的趨勢狀況，給非遺藝人提供創(chuàng)作作品新的靈感和思路。此外，高?？梢越⑾鄳?yīng)的非遺展示館，非遺技藝傳承人定期開展傳承活動，比如開展“非遺藝術(shù)進校園”等活動。

（三）社會多方參與保障非遺傳承

1.文化組織牽頭保護

目前，邳州地區(qū)成立了專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目協(xié)會，但非遺保護活動卻開展得較少，且影響范圍不夠大。地方非遺保護協(xié)會應(yīng)該定期開展非遺傳承交流會，多組織一些活動，力爭打造區(qū)域非遺文化傳承品牌活動。文化場館可以借助視頻、文字、圖片的形式進行記載，還可以借以各種數(shù)字化的形態(tài)，如VR虛擬技術(shù)體驗、網(wǎng)絡(luò)專業(yè)平臺經(jīng)營等方式進行公眾推廣宣傳，從數(shù)字化方面進行非遺保護。

2.產(chǎn)業(yè)組織參與到非遺傳承

適當(dāng)挖掘非遺潛在的商業(yè)價值，地方經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)也應(yīng)參與到保護非遺文化傳承的隊伍中來，如邳州的一些景區(qū)可以設(shè)立地方非遺工藝品銷售點。我們基于調(diào)查數(shù)據(jù)模擬分析，景區(qū)的客流銷售情況可以促進非遺工藝品的銷售，為非遺傳承藝人提供一份額外的收入，同時，地方特色非遺工藝品也可以促進旅游景點知名度的提升。

3.多種媒體協(xié)同關(guān)注

通過網(wǎng)絡(luò)搜索，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)成立了一些關(guān)于邳州地方非遺保護和宣傳的網(wǎng)站，但內(nèi)容陳舊簡略，需要不斷加強網(wǎng)站的建設(shè)。此外，還需要設(shè)立非遺文化傳承宣傳的公眾號，地方報紙、電視節(jié)目也應(yīng)定期適當(dāng)介紹一下非遺保護的進展工作，讓非遺保護一直出現(xiàn)在公眾視野里。

（四）政府的牽頭引導(dǎo)

1.加大資金投入力度

目前，邳州地區(qū)非遺技藝傳承人的資金補助有限，對于改善生活和傳承工作還有些困難。地方政府可以從財政預(yù)留部分，作為非遺保護發(fā)展經(jīng)費。

2.設(shè)立民俗文化節(jié)

邳州地區(qū)民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源豐富，設(shè)立具有地方特色的民俗文化傳承節(jié)日，開辟文化風(fēng)情街、非遺民俗公園等，有助于擴大地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度。同時，這也為非遺傳承人提供了一個展現(xiàn)技藝、交流、交易的平臺。

3.確立分級保護機制

邳州74%的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人生活在農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)。所以很有必要在村文化室、鎮(zhèn)文化站、市文化館等處設(shè)立地區(qū)非遺展廳。適當(dāng)開辟一塊地方，建立傳承基地、傳習(xí)所，用于這些鄉(xiāng)土非遺技藝傳承人進行展示、交流、傳承，盡可能將非遺技藝原真性、鄉(xiāng)土性的保留傳承下來。

五、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國文化發(fā)展長河中滌蕩出的璀璨結(jié)晶，邳州非遺更是一個地方文化底蘊的張力體現(xiàn)，做好非遺的保護工作，其重要性不言而喻。只有結(jié)合多方面因素，聯(lián)動社會各方面力量，才能更好地傳承保護好地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

李普發(fā)，男，徐州工程學(xué)院土木工程學(xué)院在讀，研究方向：建筑藝術(shù)設(shè)計，馬茜，女，碩士，徐州工程學(xué)院人文學(xué)院，副教授，研究方向：地方民俗藝術(shù)學(xué)）