城垣之重

天疆

夜靜得出奇，那顆星宿仿佛看懂了我的心思，跳動著，想下界來與我交談些什么。

看不透的人心比看不透的星象還難猜解，這里面不知藏了多少的深意，神旨般深奧，無法破解。古老的城池早已經(jīng)敗落，看不出哪是哪的城門，更別說城墻了，屋落排成一條東西走向的狹窄街巷，留下些走過來的后生，如今，也像那些前世的居民，靜坐在古老的門欄下，隔著三、四米的石街聊著鄉(xiāng)語?；杌璧穆窡舸虿婚_夜的法門，這是老城的變化，不會歸入廢棄的歷史廢墟，更不像霓虹遍地的新城，歌舞平升，像是夜間一條流淌的星河，一顆不落的太陽。

老城在我的心里，藏著很多的經(jīng)典故事，就像樹木的年輪一樣，無規(guī)則地從樹心擴散開來，一圈圈的成長，是一顆生命之樹，信仰之堂，經(jīng)日月之輪，天地之緯，絕無反悔地過著日子。時下里，興邦建業(yè)，給老城讓出了地界，所以遠了半程，人們都尋找著快樂，時興著世道的和諧之邦，那些大道似可有的地標，寬敞，繁華，高高向上，由摩天大樓指引，電視塔閃存，路向分流，聚攏無數(shù)的人流，家院遷徙，遠離這座落寞的城池。這或許就是中原群居者的意向，一路歌唱著時興，將老路走成了新街。新街的地面平整，水泥，還有柏油路面，樹木欣欣向榮。不像老街，石板的條紋斑駁，帶著一錘錘石刻敲擊的痕跡，不知當年有多少個身板走過街前街后，那些鞋面與條石磨出的亮度，油黑，不是汽車膠輪所能承載的重量。去的時候，是新密，我卻說著老密縣城的名稱，而一旦出口大家都不陌生，還清楚地記得，手指指前方，那是記憶，一眨眼，就能回放出來。車順著青屛山的高坡，一路滑行，一腳油門就駛入了谷底。低矮的坡崗，不是山，確是先民的選擇，他們把城邑建在這里，一定有自己的規(guī)則，不是谷地就坡，成片成塊，那怎么種糧，誰又能說留下的是五谷熟地呢。

法海寺就在城中心，那里仍有僧尼，木魚聲聲，間或著傳來，就如我晨來時看到的景象，香客盈門，一撥撥響起，又一撥撥落下，歸入凡塵，落入心里，直至夜更，信念是老城的香火。據(jù)記載這座寺院是宋真宗四年時就已經(jīng)建造的廟堂，多少年來香火不斷，算來，已有一千多年的歷史了。只可惜戰(zhàn)火損毀不曾斷跡，卻在文革期間破壞殆盡。如今，雖然城市遷址了，但是，老城人還是懷念這座寺廟，那些一心向佛的各界香客破除種種困難，陸陸續(xù)續(xù)自籌資金，捐資重建了這座佛寺。

在它的近旁，是一座城隍廟，橫聯(lián)寫著：“密縣城隍紀信爺誕辰2217年”慶詞。紀年進入我的眼簾，讓我詫異，這城如此之老，會留下多少中原的痕跡呢，紀信是誰？歷史像一串燈謎，閃著謎云一樣從我眼前飄過。有些事情不入時流，自不如歌星閃亮，而老城是有記性的，故事都藏在碑文貼字的暗處，與城市叢林一樣要耐心尋找，等待眷戀它的過客打馬走過?！俺勤颉边@個詞本已經(jīng)過于老舊了，很多人都不太懂，我其實也并不太知曉其中的個就。今日看到紀信爺，不免更是覺得蹊蹺。有白須長者講來，我才略知一二?！兑滋酚小俺菑陀谮颉敝f；《禮記·郊特性》曰“天子大臘八”是說臘祭八神，其七水墉相傳就是后來的城隍。而密縣的紀信爺據(jù)傳是楚兵圍漢兵于城臬之時的事情。當時，紀信事漢，為將軍，城急民不得出，紀信為救民于水火，事楚王來日于東城請降，楚人以為實皆往東城，紀信隨開西門走，后路遇羽，火焚紀信。漢王即位后，追封紀信為天下城隍。有《火焚紀信》折子戲常常在城隍戲臺上演，歷久不衰。隨意的解讀，讓我聯(lián)想到漢字中“皇”與“隍”的音義之引。音同，字近，只是多一個立耳旁，城隍就有了基業(yè)，他雖不像皇帝一樣世襲，卻活生生地記在市民的心上。歷史幾千年，隨意翻開一部各地的城隍史，一些古老的城市或多或少都有城隍廟的去處，而敬奉的城隍卻各不相同。如上海的城隍廟敬奉的就是三位城隍爺，一位是漢朝大將霍光、一位是秦裕伯、還有一位是清朝守將陳化成。蘇州城隍廟爺為春申君，京城城隍廟神楊椒山也是其中之一。還記得《宋史·蘇緘傳》記錄了南寧、桂林市城隍蘇緘的一段感人的故事。宋仁宗時期，蘇緘曾協(xié)助狄青大將打敗了偽“大南國皇帝”儂智高，后蘇緘又留任邕州知府，交趾入侵，蘇緘身先士卒，率全城百姓英勇奮戰(zhàn)，固守四月，終因寡不敵眾。城破時，蘇緘全家自焚殉國，宋神宗賜謚號：“忠勇”。隨后，交趾又來進犯桂林，兩軍陣前，忽見宋軍大呼曰“蘇緘城隍督兵前來抱怨”。交趾軍聽后驚恐萬分，四散逃去。于是，南寧、桂林百姓都尊蘇緘為本城的城隍。冷兵器時代，戰(zhàn)爭是城邦的災難，城破國亡，屠城掠財成為司空見慣的常事，所以，勇冠三軍，愛民如子的將帥深得市民的愛戴，并世代供奉，成為一方城邦的保護神。

走在四向歸聚的舊街上，城垣歸入歷史原來都是用舊瓦蓋屋的。三兩層的院子不大，門對門，院臨院，卻比鄰而居。此時，正是桃樹、核桃下果時節(jié)，一些院落的門前屋后可以隨手采摘。綠茵層層，漫過了屋頂，蔭著宅院，還有那些耐不住地下寂寞的根須，盤根錯節(jié)地順著地表墻根鉆出了石街的路面。那些千年的風千年的雨，此刻沒有到來，都停在云層里，醞釀著，候著氣象，一俟時機成熟，就會順著瓦當流入地面，鉆進泥土，給果實以養(yǎng)分的水頭。看多了，相信風塵是摧毀人心的力量。無緣由地想著，這個方圓大約在五平方公里的城池，其實在中原多如牛毛，我來時，總是沖著老縣衙而來。聽人說，市政府為了留景，很花了些銀兩。大堂肅靜，驚堂木與縣衙寶座一應俱全，堂鼓都有，沒有喊冤的擊鼓人，所以，空留余音，面對“正大光明，明鏡高懸”的匾額，很多的想像皆從做舊的器什中冒出來，小白菜，竇娥冤，還有那些一茬茬的縣衙們……侯門官深深似海，表里同門有造化。時事說不清，道不明，哪是哪個朝代，這是現(xiàn)代的生活，永遠如同門前的小河流水一樣涓涓地流淌，都有異曲同工之妙。比著造勢，又一樣的懷舊，像你我的舊事一樣，緬懷在心里，驅使人的視線想像塵世。衙門景觀一天沒有開放，來的人太少，走到跟前，門閂緊扣。除了門前的兩尊石龜斷殘著頭顱尚可一睹尊榮，前堂后院都是人為翻蓋的痕跡，無法叫出管理人員。這些政府投資的做舊古跡與臨近的法海寺、城隍廟相比，人流還要少的多。新的舊不了，舊的在時間的長河里一點點灰飛煙滅。而那些由民間集資修善的法海寺和城隍廟卻能留得住人們信仰的目光，雖然規(guī)模很小，卻總有靜客入堂拜奉，前來燒香。

忽然冒出些無由的聯(lián)想，想到的是老城的形象，它就像我在寺院里看到的彌勒菩薩，笑盈盈地向我走來。它笑迎風雨，樂觀豁達，禪透世道，有眾多的弟子跟隨其后，一步步地緩緩走來，走成一座神圣的殿堂，走向無為的安逸。外觀或許就是街面上某一位嬉戲無常，慈眉善目的濟公，它淡薄名利，裝滿生存的智慧和勇氣，吹散無數(shù)迎面而來的瘴氣，高傲地揚起頭顱，迎接殺戮。一茬茬再生，封殺一陣陣遠來的塵泥。居水而坐，神情淡定，禪悟，解惑，告慰，理順，耳聰，行俠大義。原來，老城就是一座碑，理由堅定得無法否定了。

舊的，新的，去去來來，毀的毀，埋的埋。再建的還有很多理由再建，在記憶中挖掘。如今，留下些殘片，那也要修舊翻新，這是事實。去的，記著那一段老早的建城歷史。新的，寫滿了密密麻麻捐款人的姓名，張三李四，無從知曉。千百年后，可能還會是一個謎，留待史學家們再去考證。

洪荒戰(zhàn)亂如果歸結不完我的祖輩，又怎能描寫得了一部清晰的城郭歷史呢，這是《清明上河圖》稀世的真正因由。翻一卷畫容易，翻一部城池，只怕要挖地三尺，留出一門考古學說來書寫我的論文。廢墟上的廢墟，就是我的家園。靜靜的明月，朗朗的乾坤，一樣的太陽，永遠在移動著一寸寸光陰，刨出一道石，移動一寸瓦，力量比對著。一段段時光，走過了唐宋元明清，走過了一個個模糊不清，難以辨認的身影，不曾了結。

如今，還會造就城垣，摩天的，現(xiàn)代的，成為城隍，成為信仰中的法海。精神之存，便是能量，時髦的當下術語，就是所謂的正能量，一遍遍地交代，一個個地感化，去教化后人。多了，歷史都會成書，經(jīng)卷一樣地留著，紀信爺一樣地供著，誰能說中原無人，誰能說我的理解會有誤差呢。

約會是一個籌碼，回來的時候，才知道孰重孰輕。等待變故，我知道歷史的城垣還會輪回著演繹下去。

星星累了，不再下界與我共話，眨著眼，在等待著下一個凡客。endprint