六度為相的“長樂老”馮道

劉振修

五代十國（907-979）是唐朝以后出現(xiàn)的一個(gè)分裂時(shí)代，藩鎮(zhèn)割據(jù)，“有槍就是草頭王”。當(dāng)時(shí)的大軍閥安重榮就叫囂：“天子者，兵強(qiáng)馬壯者為之，寧有種乎？”五代短短53年，竟弄出“八姓十四君”，真可謂“天地閉，賢人隱”。賢人少見，忠臣亦稀缺?！端问贰氛f五代官僚“視事君猶傭者焉，主易則他役，習(xí)以為?！保矛F(xiàn)代語言解釋是說：臣子看待皇帝，像雇工看待雇主一樣，雇主換了，他就到別處受雇，習(xí)以為常。六度為相的“長樂老”馮道就是五代“事君猶傭者”的典型。

長樂老馮道

馮道（882-954），字可道，瀛洲景城（今河北河間）人。祖上為耕讀世家，但沒有人當(dāng)官，久處社會底層。馮道自幼受家風(fēng)熏陶，酷愛讀書，能寫一手好文章。長大后，因文墨出眾，被幽州節(jié)度使劉守光聘為幕僚。劉守光以暴戾丑行著稱于世，他囚父殺兄，是個(gè)極端殘暴的軍閥。他自恃實(shí)力雄厚，向外拓地，派兵攻打定州。馮道初入官場，言行鋒芒畢露，幾次以利害直言相諫，終于惹惱劉守光，被關(guān)進(jìn)大牢，差一點(diǎn)喪命。

在劉守光手上吃虧后，馮道開始琢磨為官之道，漸漸練就了一套爐火純青的官場功夫。劉守光滅亡后，他轉(zhuǎn)到河?xùn)|，得到晉軍權(quán)臣張承業(yè)的賞識，被推薦給晉王李存勖，做了負(fù)責(zé)文案的掌書記。一次，晉軍和梁軍對峙，很久沒有進(jìn)展。這時(shí)大將郭崇韜上諫說，給將官們的伙食太奢侈，供應(yīng)有困難，應(yīng)適當(dāng)降低標(biāo)準(zhǔn)。李存勖很是郁悶，發(fā)泄要辭去主帥職務(wù)，命馮道草擬文告立即頒布。這次馮道緩緩地勸解說：“道執(zhí)掌筆硯，豈敢不從命。郭崇韜言有不當(dāng)，拒絕就是了，晉王切不可意氣用事，敵人若知，必以為我君臣不和，請三思而行?！?/p>

李存勖聞言醒悟，收回了成命。從此對這位敢于說話的掌書記器重有加。李存勖稱帝后，馮道以尚書省郎官，充翰林學(xué)士。

李存勖滅了后梁，馮道的父親病故，依禮制他回家服孝。碰巧家鄉(xiāng)發(fā)生大饑荒，他把家財(cái)全部拿出來，救濟(jì)鄉(xiāng)親。為解決生活來源，他不顧身份，下田耕種，上山打柴，還時(shí)常扛鋤夜出，幫助那些無力耕種者。服孝期滿，他趕往洛陽，然朝廷換了主人，新主唐明宗李嗣源早就聽說他的名聲，在了解他尚在時(shí)，脫口而出：“此人是我的好宰相！”馮道先拜端明殿學(xué)士，他是第一個(gè)獲得這一頭銜的臣僚，以后做了宰相。一次，唐明宗問起為政之道，馮道說：“陛下以德獲天命，當(dāng)日慎一日，以答天下。臣早年騎馬，遇山地崎嶇不平，用心控著韁繩，倒也無事。進(jìn)入平地后，以為好走，心里放松，卻跌下受了傷。由此看來，實(shí)應(yīng)居安思危。陛下切勿以天下清平豐熟而安逸縱樂，當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)，才是臣所希望的?！碧泼髯谟謫枺骸疤煜码m豐，百姓得濟(jì)否？”馮道答：“谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)，此是常理。臣有舉子聶夷中《傷田家詩》一首可以參照，‘二月賣新絲，五月糶秋谷，醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，偏照逃亡屋?！薄按嗽娚鹾茫　碧泼髯谙铝钿浵?，作為座右銘，并重賞了馮道。

開始重用馮道的唐莊宗李存勖

明宗朝里為相十多年，愍帝李從厚繼位，馮道仍然是宰相。李從珂起兵反叛，打進(jìn)洛陽，馮道率領(lǐng)百官列隊(duì)歡迎。李從珂厭惡他的為人，馮道被貶到地方做官。

石敬瑭滅掉后唐，做了后晉皇帝，為了加強(qiáng)政治號召力，又任命馮道做宰相。石敬瑭是契丹的“兒皇帝”，契丹點(diǎn)名要馮道去談雙邊事務(wù)，石敬瑭舍不得，他說為報(bào)皇恩，堅(jiān)決要去。當(dāng)時(shí)去契丹者多回不來，因馮道在那里用心盡力，終被放回?；氐介_封，晉高祖石敬瑭感謝他為自己建了大功，讓他全權(quán)處理政務(wù)，事無巨細(xì)，均由他執(zhí)掌。晉高祖認(rèn)為他是個(gè)不可多得的全才，謙遜地向他討教軍國大略，他卻答道：“陛下久經(jīng)沙場，神武睿智，討伐之事，當(dāng)自行獨(dú)斷。臣是一介書生，為陛下守歷代成規(guī)，不敢有一絲一毫的差錯(cuò)。至于軍事，臣實(shí)不知?！瘪T道在晉高祖時(shí)獲得極高的榮耀，可當(dāng)晉出帝石重貴接班后，馮道宰相的處境急轉(zhuǎn)直下。面對亂哄哄的政局，石重貴需要的是解危濟(jì)難的宰相，太平宰相馮道對他來說毫無意義，于是他又被下放到地方當(dāng)官。

不久契丹滅了后晉，馮道不但沒有逃跑，反而趕來朝見，因事晉遭到斥責(zé)，契丹主耶律德光問他：“為何來朝？”馮道答：“無城無兵，豈敢不來。”耶律德光又譏誚地問：“你是何等老子？”馮道回答：“無才無德，癡頑老子?！币傻鹿饴牭酶吲d，授馮道為太傅。而后，向這個(gè)太傅問統(tǒng)治中原之計(jì)：“天下百姓，如何救得？”“此時(shí)佛出救不得，唯皇帝救得！”馮道答得如同偈語。有人認(rèn)為：靠著馮道這句話，耶律德光在屠殺漢人時(shí)手下留了情。

契丹在中原統(tǒng)治不穩(wěn)，撤退時(shí)要把馮道等后晉遺臣一起帶走。半路耶律德光病死，契丹發(fā)生內(nèi)變，馮道趁機(jī)回到中原。

此時(shí)中原已是后漢高祖劉知遠(yuǎn)的天下了。馮道“順其自然”地投靠了后漢，被拜為太師。在后漢做了兩朝太師，太平無事，其樂融融。郭威推翻后漢，滿以為后漢朝臣會擁戴自己，他去見馮道，想聽聽這位“資深”元老的意思，可馮道的表情一如平常。郭威一直拜馮道，拜了又拜，馮道受之如怡，郭威方知時(shí)機(jī)尚未成熟。為了避免這個(gè)元老在此礙事，郭威令他前去徐州，接宗室劉贇來登位，以安定人心。后郭威在開封稱帝，不久，馮道又成了郭威的宰相。

周世宗柴榮繼位，北漢劉崇趁后周新老君主交替之際，糾合契丹，對后周大規(guī)模進(jìn)攻。周世宗準(zhǔn)備帶兵迎敵。馮道出面反對，言語非常激烈。周世宗解釋說：“唐初，天下草寇蜂起，都是唐太宗親自帶兵平定?！瘪T道反唇相譏地問：“陛下可及得上唐太宗？”周世宗又說：“劉崇，烏合之眾，我?guī)熐巴?，如山壓卵！”馮道接著反問：“不知陛下做得成山否？”周世宗終于火了，罷去了馮道的宰相職務(wù)。大軍出發(fā)了，周世宗沒讓馮道相隨，令他留下為周太祖修陵。陵修好后，尚未舉行儀式，馮道就病死了。終年七十三歲，據(jù)說同孔子同壽。

馮道在后唐事四帝，在后晉事二帝，在后漢、后周也備受重用，五代時(shí)他六度為相。馮道曾自述：“孝于家、忠于國、為子、為弟、為人臣、為師長、為夫、為父、有子、有孫。時(shí)開一卷，時(shí)飲一杯，食味、別聲、被色，老安于當(dāng)代，老而自樂，何樂如之？”這番自述頗反映了他躊躇滿志的心情。他對自己朝秦暮楚，“久叨祿位”的一生，心安理得。對自己一生所得到的高官厚祿津津樂道，以“長樂老”自詡。

縱觀馮道一生，他做官有一套秘術(shù)，就是臨危不赴，遇事依違兩可，唯以圓滑應(yīng)付為能事，這就是后晉滅亡，他不但沒有做俘虜，反而做了太傅的原因。有一個(gè)故事說，馮道未成名時(shí)，曾賦詩抒發(fā)自己做人的訣竅：“莫為危時(shí)便愴神，前程往往有期因，終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。道德幾時(shí)曾去世，舟車何處不通津，但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身?！彼孕拧凹恕弊杂刑煜啵綐蝾^自然直。在王朝更迭中，他泰然處之，好官我自為之。這種不急國家民族之急的言論，正是他成為政治上“不倒翁”的秘訣。

馮道能克制小憤，據(jù)說是出了名的，“寬厚長者”名不虛傳。他做宰相時(shí)，有一個(gè)舉子李導(dǎo)求見。他對李導(dǎo)說：老夫名道，由來已久，又累任宰相，你不可能不知道，但還取名道，合乎禮嗎？李導(dǎo)聽了不服，說：相公之“道”是無寸底的，小子的“導(dǎo)”是有寸底的，怎么不可呢！馮道聽后竟說：老夫不唯名無寸，諸事亦無寸，“吾子可謂知人矣”。一笑了之。承認(rèn)自己“無寸”且“了無怒色”，真是克制功夫“涵養(yǎng)”到了極點(diǎn)！馮道雖久居政治漩渦之中，卻不加入任何政治紛爭，誰在臺上，就為誰效勞。他從不做任何過激之事，以持重為處世準(zhǔn)則，避免和人交惡，由此為自己保留了最大的回旋余地。對于他所輔助的歷代君主，有時(shí)也敢于進(jìn)諫，然諫得很有“水平”，揀大道理諫，諫得如老儒談經(jīng)、老僧說禪，看似機(jī)鋒甚健，實(shí)是毫不傷人。到了人生末年，他動真格地上諫，卻結(jié)束了自己的政治生涯。

（摘自 《文史天地》）