1. 閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。
子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也。”子貢曰:“《詩(shī)》云:‘如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來(lái)者?!?(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
子夏問(wèn)曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何謂也?”子曰:“繪事后素。”曰:“禮后乎?”子曰:“起予者商也!始可與言《詩(shī)》已矣?!?(《論語(yǔ)·八佾》)
子曰:“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》?《詩(shī)》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?!?(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)
(1) 聯(lián)系孔子有關(guān)“禮”的思想,在橫線上補(bǔ)寫(xiě)出第二則材料中“禮后乎”一句省略的內(nèi)容。
禮后_______乎
(2) 綜合上述材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明孔子對(duì)學(xué)《詩(shī)》的基本態(tài)度或思想。
2. 閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。
子曰:“鄉(xiāng)原,德之賊也?!?(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)
或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!?(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)
(1) 結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明孔子說(shuō)的“鄉(xiāng)原”指的是哪一類(lèi)人。
(2) 根據(jù)第二則材料,分析孔子視“鄉(xiāng)原”為“德之賊”的原因。
3. 閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。
德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。言語(yǔ):宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學(xué):子游,子夏。 (《論語(yǔ)·先進(jìn)》)
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!” (《論語(yǔ)·雍也》)
顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。” (《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)
(1) 解釋第一則材料中“言語(yǔ)”“文學(xué)”的含義。
(2) 顏淵在孔子眾多弟子中“德行”排第一,請(qǐng)綜合上述材料,說(shuō)明顏淵有哪些高尚的品質(zhì)。
4. 閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。
子擊磬于衛(wèi),有荷蕢而過(guò)孔氏之門(mén)者,曰:“有心哉,擊磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深則厲,淺則揭?!弊釉唬骸肮?!末之難矣?!?(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)(1) 寫(xiě)出材料中與“圣人不凝滯于物,而能與世推移”(《楚辭·漁父》)意思相近的一句話。
(2) 請(qǐng)說(shuō)明孔子感嘆“末之難矣”的豐富內(nèi)蘊(yùn)。
5. 閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!?(《論語(yǔ)·季氏》)
子曰:“巧言令色,鮮矣仁!” (《論語(yǔ)·學(xué)而》)
子曰:“君子欲訥于言而敏于行。” (《論語(yǔ)·里仁》)
(1) 根據(jù)上述材料,說(shuō)明歷史人物陳友諒、石友三名字的含義。
(2) 綜合上述材料,分析孔子以“友便佞”為“損”的原因。
6. 閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。
子曰:“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比?!?(《論語(yǔ)·里仁》)
子曰:“衣敝缊袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與?‘不忮不求,何用不臧①?”子路終身誦之。 (《論語(yǔ)·子罕》)
【注】 ①臧:善,好。
(1) 從第一則材料中選取四字,與成語(yǔ)“不忮不求”組成一副意義連貫、音韻和諧的對(duì)聯(lián)。
(2) 綜合上述材料,概括孔子對(duì)人際交往的看法。
7. 閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。
子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”對(duì)曰:“賜也何敢望回?回也聞一知十,賜也聞一知二?!弊釉唬骸案ト缫玻晃崤c女,弗如也。” (《論語(yǔ)·公冶》)
對(duì)材料中“吾與女”的“與”字有兩種解釋?zhuān)粸閯?dòng)詞“贊同”,一為連詞“和”。你認(rèn)為哪種解釋更合理?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。