淺談服裝設(shè)計實踐教學(xué)中的情感體現(xiàn)

張寧　朱亞

【摘 要】中國服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，如今的設(shè)計發(fā)展是最富有變化和挑戰(zhàn)的，情感設(shè)計并不是指注重產(chǎn)品造型外觀的視覺形態(tài)，而是挖掘滿足消費(fèi)者生活便利化、個性化的設(shè)計。在信息越發(fā)達(dá)人際關(guān)系越淡薄的社會里，所有產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計，不得不考慮更加貼近消費(fèi)者的感情境界，甚至思考如何更加深入到消費(fèi)者的心靈深處進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。因此，設(shè)計與實踐是不可分割的兩個過程，它們相互依存相輔相成。

【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計實踐；個性化；情感

中國文化是和諧文化，強(qiáng)調(diào)均衡、對稱、統(tǒng)一的服裝造型方法，以規(guī)矩、平穩(wěn)為最 美，是一種隱喻文化，藝術(shù)偏重抒情性，追求服裝構(gòu)成要素的精神寓意和文化品位。在信息越發(fā)達(dá)人際關(guān)系越淡薄的社會里，所有產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計，不得不考慮更加貼近消費(fèi)者的感情境界，甚至思考如何更加深入到消費(fèi)者的心靈深處進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計在現(xiàn)代服飾設(shè)計中，多元化的設(shè)計日漸發(fā)展，每個國家都有自己不同的文化傳統(tǒng)和民族特點(diǎn)。這些傳統(tǒng)和特點(diǎn)無疑會在設(shè)計師的身上打下烙印，并將其注入自己的設(shè)計理念，必然會使設(shè)計獲得強(qiáng)大的精神支撐。

1 設(shè)計的概念

學(xué)習(xí)借鑒設(shè)計文化應(yīng)當(dāng)是每一個設(shè)計師都不可忽視的課題。“設(shè)計”在英文中是“Design”，“ Design”一詞在西方不用的歷史時期，其涵義是不同的。只有到了工業(yè)化時代，“Design”的詞義才從“藝術(shù)作品”這樣純藝術(shù)范圍內(nèi)走出來，現(xiàn)代意義上的“設(shè)計”概念才逐步形成。它的許多設(shè)計方法，在今天的服裝設(shè)計中，也常常被服裝設(shè)計師反復(fù)使用，雖然因為時代的變化，材料的更新，工藝的進(jìn)步，使設(shè)計手法有很多變化，但它們之間的傳承關(guān)系卻是顯而易見的。這種傳承關(guān)系，不僅為中國的服飾文化所獨(dú)有，也為其它國家和地區(qū)所常見。下面是我從服裝設(shè)計實踐設(shè)計這個方面，來談一談服裝設(shè)計的情感體現(xiàn)。

2 什么是服裝設(shè)計實踐

服裝設(shè)計實踐旨在培養(yǎng)學(xué)生的服裝設(shè)計的專業(yè)知識。該實踐課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握品牌或服裝設(shè)計大賽對服裝設(shè)計的要求及設(shè)計規(guī)律；加深學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識和理解；能夠熟練掌握服裝設(shè)計的方法與原理及設(shè)計過程；以服裝設(shè)計實踐的訓(xùn)練為起點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生逐步向服裝設(shè)計的更高層次過渡，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)服裝設(shè)計打下堅實基礎(chǔ)。服裝設(shè)計實踐是一門重要的專業(yè)領(lǐng)域課程，根據(jù)服裝設(shè)計實踐課程內(nèi)容教學(xué)要求我們把課程教學(xué)過程主要進(jìn)行理論講授和課堂練習(xí)結(jié)合。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，產(chǎn)品競爭日趨激烈。對于中國的廣大企業(yè)來說，產(chǎn)品的成功塑造將使企業(yè)獲得打開市場大門的金鑰匙。成功打造服裝自身品牌的產(chǎn)品既能贏得消費(fèi)者的信任和追隨，也能提升自己的知名度和美譽(yù)度。如何塑造好一個服裝品牌，尋求準(zhǔn)確的市場品牌定位，樹立良好的品牌形象，已成為各大企業(yè)參與市場競爭的重中之重。因為它是在視覺和語言上的表達(dá)，對各種產(chǎn)品起著支持、表達(dá)、傳達(dá)、整合與形象化的作用。好的設(shè)計，就是好的設(shè)想與好的計劃，能夠滿足人們的生活需要，設(shè)計師通過自己的情感，賦予設(shè)計作品生命，個性化，唯一性。情感化設(shè)計成為當(dāng)今設(shè)計的主潮流，要做好設(shè)計情感化這一發(fā)展趨勢。

服裝設(shè)計專業(yè)實踐課程包括服裝設(shè)計和服裝制版與工藝兩個部分。通過實踐學(xué)習(xí)，掌握服裝設(shè)計方法，懂得服裝工藝流程設(shè)計；掌握服裝與服飾結(jié)構(gòu)設(shè)計的基本原理、繪制方法及工藝流程中各環(huán)節(jié)中的技術(shù)要點(diǎn)。結(jié)合市場需求，積極探索服裝與服飾專業(yè)實踐課程教學(xué)體系。一件優(yōu)秀的服裝設(shè)計離不開其特定的文化土壤的滋潤，一種特定的文化又往往體現(xiàn)在服裝設(shè)計作品的創(chuàng)意之中?，F(xiàn)代服裝設(shè)計的新材料、新技術(shù)、新思想，更為設(shè)計師打開了廣闊的設(shè)計之門，讓設(shè)計者自由揮灑。設(shè)計者應(yīng)不斷加強(qiáng)社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的文化積淀，培養(yǎng)自己各方面的素質(zhì)，才能達(dá)到具有一定水準(zhǔn)的服裝設(shè)計水平。服裝設(shè)計的中心思想是“以人為本”，即注重情感設(shè)計。它包括關(guān)注人與服裝之間、服裝與環(huán)境之間的情感反應(yīng)。

3 服裝設(shè)計實踐的情感的共性設(shè)計

情感設(shè)計理念源于認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域，認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為情感是人生活中重要的一部分，它影響著人的感知、行為和思維。人們對設(shè)計物產(chǎn)生的情感體驗至少需要2個層次的滿足，即設(shè)計物的自身要素以及這些要素的組合能給人帶來直接的情緒感受和情感體驗；這些造型及要素能讓人有意識或者無意識的聯(lián)想到某種關(guān)聯(lián)的情景或物品，并對這些聯(lián)想事物的態(tài)度而產(chǎn)生連帶的情感。以形成可操作的服裝實踐體系和技能訓(xùn)練體系，切實加強(qiáng)和提高對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。了解人體體型特征和服裝與服飾市場現(xiàn)狀，熟悉服裝細(xì)節(jié)設(shè)計的要點(diǎn)，掌握服裝與服飾工藝流程設(shè)計，掌握服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的原理、繪制方法及工藝流程中各個環(huán)節(jié)的技術(shù)要點(diǎn)，完成服裝與服飾產(chǎn)品的制作、能熟練操作常用縫紉設(shè)備、能發(fā)現(xiàn)服裝制版及縫制中的基本問題并進(jìn)行改正。

服裝設(shè)計實踐教學(xué)中根據(jù)服裝設(shè)計教學(xué)的特色適當(dāng)進(jìn)行設(shè)計課程管理方式的調(diào)整，服裝設(shè)計專業(yè)的特點(diǎn)也決定了其特色主要體現(xiàn)在實踐性、潮流結(jié)合緊密等方面。從這點(diǎn)來看，服裝設(shè)計專業(yè)類似于一門生產(chǎn)技能課。對于該課程的教學(xué)，教學(xué)管理方面應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)改進(jìn)，鼓勵教師在教學(xué)過程中勇于創(chuàng)新，在實踐中帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握服裝設(shè)計的相關(guān)技能。對學(xué)生的管理也需要有所調(diào)整，除要求學(xué)生完成傳統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)外，還需要為學(xué)生創(chuàng)造實戰(zhàn)條件，在可管可控的前提下，有計劃地引導(dǎo)學(xué)生積極參與實踐鍛煉。按照服裝與服飾設(shè)計專業(yè)所需專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及要求，形成專業(yè)培養(yǎng)實踐性教學(xué)體系。

4 服裝設(shè)計實踐的情感的個性化設(shè)計

正如我們看到的那樣，產(chǎn)品可以具有個性，服裝設(shè)計也可以具有個性。在商品經(jīng)濟(jì)全球化的今天，一個好的服裝設(shè)計可以想象到他的重要性到底有多大，服裝設(shè)計與人已經(jīng)融為一體。服裝作為實現(xiàn)商品價值和使用價值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費(fèi)領(lǐng)域里正在發(fā)揮著極其重要的作用。無論是國外還是國內(nèi)產(chǎn)品的服裝設(shè)計都是日新月異，設(shè)計師、企業(yè)家們都清楚并認(rèn)同服裝設(shè)計所包含的價值，證明了有些服裝設(shè)計已超出了產(chǎn)品的本身價值，他們發(fā)現(xiàn)企業(yè)推銷的不僅是一兩種服裝，而是企業(yè)的整體品牌形象。因而今日的服裝已不只是滿足物質(zhì)功能的需要，而是在物質(zhì)功能滿足的基礎(chǔ)上同時給人以精神上的需求。設(shè)計源于生活，一切靈感和實踐都應(yīng)從平常生活看起。

服裝設(shè)計實踐教學(xué)中以以市場調(diào)研為設(shè)計依據(jù)的方式，以以服裝設(shè)計理論聯(lián)系目標(biāo)品牌的服裝設(shè)計為主要方式、為目標(biāo)品牌進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的方式 以及設(shè)計圖和設(shè)計說明進(jìn)行總結(jié)的方式等進(jìn)行服裝設(shè)計實踐的情感的個性化設(shè)計。通過服裝設(shè)計實踐課程的教學(xué)，使學(xué)生了解我國的服裝業(yè)要想站在在世界的前沿，需要認(rèn)真研究我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會文化的發(fā)展趨勢。了解當(dāng)代人的消費(fèi)觀念，各種消費(fèi)現(xiàn)象在服裝上的反應(yīng)，以及消費(fèi)層次的變化和服裝的消費(fèi)趨勢，在今后的社會競爭中具有足夠的把握能力。了解服裝設(shè)計的研究范疇，研究怎樣才能使服裝設(shè)計與人的需求相合拍。 并且要求區(qū)分成衣設(shè)計和時裝設(shè)計的不同目的和要求了解服裝設(shè)計的近期發(fā)展動向，把握服裝消費(fèi)上的總體趨勢以及觀念的變化。綜上所述，隨著現(xiàn)代社會物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富與生活節(jié)奏日益加快，在消費(fèi)時人們越來越更關(guān)心情感上和精神上的享受。人都是有情感的。無論我們在面對事情時是理性的，還是感性的，人的決策通常都會受情感影響。我們通常傾向于把美和情感聯(lián)系起來。為了使商品包裝與人們建立起良好的“情感體現(xiàn)”，服裝設(shè)計師要研究不同類型人群的生活方式與價值觀念，從消費(fèi)心里的多維性和差異性的角度出發(fā)，通過多層面的設(shè)計反思、多循環(huán)的信息反饋，使服裝設(shè)計能夠充分滿足現(xiàn)代人個性化、多樣化、多層次的情感需求，進(jìn)而提高服裝品牌的認(rèn)知度，獲得市場的擴(kuò)張與增值。情感化設(shè)計是近年才產(chǎn)生的一種新理念，主要用于探索人的情感與服裝產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系。根據(jù)人類情感的多樣性，從設(shè)計心理學(xué)出發(fā)，把情感融入服裝設(shè)計實踐教學(xué)，可以達(dá)到美感與可用性的完美統(tǒng)一。

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