也談感悟歷史與培養(yǎng)創(chuàng)新能力

韓永兵

歷史教育在人才素質(zhì)教育中的重大意義和作用也越來越被重視。2001年秋季起，國(guó)家全面啟動(dòng)基礎(chǔ)教育的課程改革，這次課程改革提出課程功能主要包括三個(gè)方面，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。要在社會(huì)需要、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展三者關(guān)系中，突出以學(xué)生的發(fā)展為本，要讓教學(xué)成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人的過程，培養(yǎng)和豐富學(xué)生的文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，在歷史教學(xué)中，關(guān)鍵在我們教師如何結(jié)合當(dāng)代實(shí)際和把握現(xiàn)有的教材，讓學(xué)生去感悟歷史的真諦，激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

一、結(jié)合歷史課堂教學(xué)提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素稱“禮儀之邦”，我們的祖先，曾以自己創(chuàng)造的物質(zhì)文明影響和推動(dòng)著人類的歷史進(jìn)程，也曾以自己的高尚的道德情操影響和推動(dòng)著人類精神文明的建設(shè)，現(xiàn)在，我們已進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的21世紀(jì)，這對(duì)加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)提出了新的更高要求，那么在今天中學(xué)歷史教學(xué)中如何來加強(qiáng)公民的道德建設(shè)呢？

1.通過對(duì)歷史人物的教學(xué)提高學(xué)生倫理道德水平。歷史知識(shí)有著豐富的做人道理，如果離開了歷史人物及其活動(dòng)的講授來說倫理道德那只能是一個(gè)空洞而乏味的說教，像倫理道德中最高水平的愛國(guó)主義，從古至今，何其豐富。如“匈奴未滅，何以為家”的霍去??；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；臨終不忘囑托“同志仍需努力”的孫中山；“為中華崛起而讀書”的周恩來；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，也正如孟子所講的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”像孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教書育人品質(zhì)。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠于職守。范中淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的幸福觀，司馬遷“人固有一死，或重于泰山，事輕于鴻毛”的價(jià)值觀，大禹“為了治理洪水泛濫，含辛茹苦十三年，三過家門而不入”的責(zé)任感受等等。這些都是中華民族豐富的倫理道德觀，是我們先輩留下的優(yōu)秀品質(zhì)，是我們后人享用不盡的財(cái)富。

2.通過悠久的文化遺產(chǎn)的教育，提高學(xué)生的民族自尊心和建設(shè)的責(zé)任感。民族自尊心和自信心是激勵(lì)一個(gè)民族在長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)中培育和熔煉出來的優(yōu)秀的民族精神，維系著華夏炎黃的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，并使之代代相傳，生生不息，屹立于世界民族之林。中華民族有著上下五千年的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。這些無論是昨天，還是今天都閃爍著耀目的光輝，是中華民族的驕傲，這些都無形地增添了我們民族自尊心和自信心。如“北京人的古老，青銅器的精美，使西方垂涎的陶瓷和絲綢，讓西方震驚的四大發(fā)明，世界奇跡的萬里長(zhǎng)城”，這些都是我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、充滿智慧勤勞的象征?！皬堯q通西域，玄奘的西游，鑒真的東渡，鄭和下西洋”，這些都是中華民族勇敢的見證和中外關(guān)系史上的壯舉，諸子百家，楚辭漢賦，唐宋詩詞，馬王堆玉帛，隨縣的編鐘，云崗的石窟，敦煌的飛天，堪稱世界之最，《史記》、《漢書》、《資治通鑒》乃世界史學(xué)奇觀，以及祖沖之、劉徽、張衡、僧一行、李時(shí)珍使中國(guó)古代科技乃至世界科技達(dá)到巔峰。這些優(yōu)秀的遺產(chǎn)，直到今天還為世界人民嘆為觀止，面對(duì)如此光輝燦爛的文化，作為我們的學(xué)生一定無比驕傲和自豪，因此，我們教師要通過古代的優(yōu)秀文化來啟發(fā)他們發(fā)奮，為了自己的祖國(guó)的文化不再延緩，更加燦爛而增添更加的責(zé)任感。

二、結(jié)合歷史學(xué)科知識(shí)，提高學(xué)生文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)的提高主要來自社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校教師的教育和文化氛圍熏陶，但作為中學(xué)生來講，更主要的來自學(xué)校的教育。學(xué)校是一個(gè)全方位提高中學(xué)生德、智、體的搖籃，并且每一個(gè)學(xué)科對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)都具有不可缺少的功能，歷史學(xué)科更是如此。歷史是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)歷史知識(shí)的掌握是提高中學(xué)生文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)和條件。

1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)的教育，提高學(xué)生的文化素質(zhì)。歷史知識(shí)是昨天人們勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。沒有昨天的文化，就沒有今天的文明，正如牛頓所說：“我今天的成就就是站在別人的肩膀上取得的”因此，要引導(dǎo)中學(xué)生努力學(xué)好歷史基礎(chǔ)知識(shí)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好當(dāng)今世界的先進(jìn)文化。中國(guó)自古以來就是文明古國(guó)，我們的民族有很高的文化修養(yǎng)，創(chuàng)造過世界奇跡，但歷史告訴我們，近代以來，夜郎自大的統(tǒng)治者，使我們喪失了學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化的機(jī)遇，中國(guó)落伍了，民族素質(zhì)沒跟上世界潮流。步入經(jīng)濟(jì)科技全球一體化的今天，社會(huì)生產(chǎn)力處于一個(gè)巨大的變革中，歷史又給我們帶來了機(jī)遇，近代的中國(guó)我們已錯(cuò)過一次，今天我們要謹(jǐn)記歷史教訓(xùn)，抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科技，讓中國(guó)傳統(tǒng)文明更加輝煌，歷史更加充實(shí)，只有這樣，學(xué)生的文化素質(zhì)才能更好的得以提高。

三、結(jié)合史實(shí)，發(fā)揮主導(dǎo)作用，激活學(xué)生思維

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切?！苯處熞\(yùn)用現(xiàn)代教育理念，發(fā)揮教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，以開放的心智，靈活的頭腦，全新的思想，開闊的眼界，從多角度，多方位啟發(fā)學(xué)生，開拓學(xué)生思維，以豐富的想象力去推動(dòng)疑難總是的解決，更好地把握新知識(shí)。在這個(gè)過程中，教師要使課本“活”起來，針對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)和已有知識(shí)，對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)和藝術(shù)處理，形成更加符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)思想，從而設(shè)計(jì)出引起學(xué)生濃厚興趣的、具有挑戰(zhàn)性的問題。教師還要使課本內(nèi)容豐富起來，從書本延伸到生活，從知識(shí)學(xué)習(xí)延伸到道德修養(yǎng)，從單學(xué)科知識(shí)延伸到多學(xué)科知識(shí)，從規(guī)定性課程到選擇性課程，從教室到校園，從校園到社會(huì)，甚至超越教材，超越課堂。

四、結(jié)合歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新精神

就創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力而言，我認(rèn)為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中更為重要。一個(gè)人的創(chuàng)造力究竟能被開發(fā)到什么程度，能否為社會(huì)做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，在很大程度上取決于有沒有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神乃是開發(fā)創(chuàng)造力最重要的和最有效的措施?？v觀中國(guó)歷史和世界歷史，哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)民族，無不都是有著強(qiáng)烈的開拓進(jìn)取和創(chuàng)新精神，中國(guó)古代江都江堰和大運(yùn)河的修鑿，造紙術(shù)和印刷術(shù)等四大發(fā)明，這些都是民族開拓創(chuàng)新精神的表現(xiàn)。特別是近現(xiàn)代以來更為熾烈，林則徐的“師夷”，康有為的“上書”，孫中山的“斗爭(zhēng)”和毛澤東的“探索”，這些都是先進(jìn)的中國(guó)人民為改變中國(guó)落后面貌勇于開拓的革命事跡，世界史上也是如此，彼得一世的“改革”使俄國(guó)擺脫落后，“明治維新”使日本成為亞洲強(qiáng)國(guó)，羅斯?！靶抡笔姑绹?guó)走出危機(jī)。瓦特的改良蒸汽機(jī)使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，法拉第、愛迪生等人的發(fā)明創(chuàng)造使人類進(jìn)入“電力時(shí)代”。如果沒有開拓創(chuàng)新精神，社會(huì)就會(huì)停滯不前，國(guó)家就會(huì)落后，民族就會(huì)衰敗。今天的歷史教學(xué)要敢于用歷史知識(shí)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生勇于變通、開創(chuàng)未來的進(jìn)取、創(chuàng)新精神。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《歷史教育學(xué)新編》.1998年.南師大出版社

[2]《歷史教學(xué)的理性思考》.2002年1月.江蘇教育出版社

[3]《走進(jìn)新課程》.教育部主編

（作者單位：江蘇省句容市邊城中學(xué)）