誦而有趣 讀而有方

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，部分詩文要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。可見誦讀能力的培養(yǎng)在語文教學(xué)中的重要性。

筆者所在的初中部，很大一部分學(xué)生來自農(nóng)村，他們大多對(duì)誦讀興趣不大，誦讀能力不強(qiáng)。原因大概有以下幾點(diǎn)：受方言影響，普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，自信心不夠；地處農(nóng)村，鍛煉的機(jī)會(huì)和平臺(tái)較少，不夠大方；不了解誦讀的方法、技巧；情感理解、體驗(yàn)和表達(dá)不到位；教師重視不夠，誦讀形式老套。針對(duì)學(xué)生的具體情況，筆者試圖激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣，提高學(xué)生的誦讀能力。

一、高度重視，形式多樣

誦讀能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要組成部分，不僅有利于提高學(xué)生的朗讀能力、閱讀能力、寫作能力，還能讓學(xué)生獲得美的享受。朱熹認(rèn)為：“凡讀書，須要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。為此，精心組織各種誦讀形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀積極性為首要舉措。

（一）站讀。早讀或朗誦的時(shí)候讓學(xué)生站著讀，更能體現(xiàn)一種參與感。如讀古文不僅要求站直，還要一手背在后面，一手伸直平舉書與肩齊平，聲音響亮，可搖頭晃腦，或加一些其他相應(yīng)的手勢(shì)。學(xué)生剛開始覺得很奇怪，但不久就能體驗(yàn)到其中的趣味與古文誦讀的感覺，從而養(yǎng)成站讀的習(xí)慣。

（二）吼讀。曾國(guó)藩談到自己的誦讀體會(huì)時(shí)提出“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概”?？梢?，聲音響亮對(duì)誦讀很重要。誦讀的時(shí)候讓大家放聲讀，讀出氣勢(shì)、讀出韻味，美其名曰“吼讀”。

（三）唱讀。將一些詩文改編的歌曲放給學(xué)生聽，讓學(xué)生充分領(lǐng)略詩文的音樂美。在學(xué)唱的過程中，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。比如林宥嘉演唱徐志摩的《再別康橋》、羅大佑演唱余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、鄧麗君演唱李煜的《相見歡·無言獨(dú)上西樓》、王菲演唱蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、龐巖演唱孟子的《生于憂患死于安樂》等。

（四）賽讀。在誦讀的過程中，可讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師就詩文的部分或全文進(jìn)行比賽，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。比如在講解《這是四點(diǎn)零八分的北京》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，有的學(xué)生在賽讀中表現(xiàn)出色，自信心得到很大提升。

（五）隨興讀。讓學(xué)生自選角色、自主處理誦讀技巧與情感并當(dāng)堂誦讀，師生互評(píng)，不斷提高。比如《春》的最后三段，春天像剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，讓學(xué)生自選角色，模仿三種角色在生活中的真實(shí)表現(xiàn)來自由誦讀。

（六）配樂讀。為每篇要誦讀的詩文精選配樂，營(yíng)造誦讀情境，激發(fā)閱讀興趣。古詩文以中國(guó)傳統(tǒng)民樂為主，比如古箏、二胡、古琴、笛子等演奏的樂曲；現(xiàn)代詩文則可選鋼琴、薩克斯、吉他等彈奏的樂曲為主。

（七）聽范讀?？捎山處煼蹲x、誦讀能力強(qiáng)的學(xué)生范讀，也可播放名家范讀的視頻，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并討論范讀的優(yōu)點(diǎn)與不足。

二、學(xué)會(huì)技巧，融會(huì)貫通

誦讀技巧的掌握對(duì)于詩文情感與神韻的傳達(dá)很有必要。讀音準(zhǔn)確、停頓的講究、輕重讀的變化、語速的快慢等都與誦讀效果密切相關(guān)。這對(duì)誦讀者提出了更高的要求，疾徐有致、抑揚(yáng)頓挫、讀出節(jié)奏、讀出韻味。

字音，要求學(xué)生自查字典，務(wù)求讀得準(zhǔn)確，但對(duì)一些特殊的音調(diào)變化有必要進(jìn)行講解。比如“永遠(yuǎn)記著我，媽媽啊北京”（食指《這是四點(diǎn)零八分的北京》）中的“啊”，學(xué)生讀成“ā”，其實(shí)這應(yīng)讀“yā”，屬于“啊”的音變。教師就此把“啊”讀四聲和讀“ya”、“ua”、“na”、“nga”、“ra”、“za”等變調(diào)、音變情況進(jìn)行歸納講解，提高學(xué)生的誦讀能力。

停頓，是指朗讀過程中聲音的斷和連，它既是語法結(jié)構(gòu)的需要，更是傳達(dá)感情的需要，可從節(jié)奏的劃分方法詳細(xì)講解。比如古詩中的五言詩與七言詩中的“二三”、“二二三”等常用劃分方法歸納，如“八月/湖水平，涵虛/混太清”、“劍外/忽傳/收薊北，初聞/涕淚/滿衣裳”；古文中的虛詞劃分方法歸納，如“夫”（句首發(fā)語詞）、“已而”、“凡”、“然則”、“乃”、“遂”等詞在句首的停頓，“而”字在句中的停頓等；漢語語法劃分方法歸納，如根據(jù)句子的主語、謂語、賓語等語法成分劃分節(jié)奏；停頓與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的關(guān)系歸納，如問號(hào)、感嘆號(hào)、句號(hào)的停頓一般比分號(hào)長(zhǎng)些，分號(hào)的停頓一般比逗號(hào)長(zhǎng)些，逗號(hào)的停頓一般比頓號(hào)長(zhǎng)些，冒號(hào)的停頓則有時(shí)相當(dāng)于句號(hào)、有時(shí)相當(dāng)于分號(hào)、有時(shí)相當(dāng)于逗號(hào)；還有一些需要呼應(yīng)和強(qiáng)調(diào)的地方的停頓方法歸納等，如“這小燕子，便是我們故鄉(xiāng)的那/一對(duì)，兩對(duì)么？”（鄭振鐸《海燕》）誦讀中“一對(duì)”、“兩對(duì)”的呼應(yīng)，“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的/背影?！保ㄖ熳郧濉侗秤啊罚┱b讀中對(duì)“背影”的強(qiáng)調(diào)。

重讀，是指句中需要強(qiáng)調(diào)的詞或短語，以準(zhǔn)確地表達(dá)某種語意和思想感情。對(duì)重讀方法的講解和歸納不可或缺，比如根據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu)和文章的語意、情感來突出重讀。輕重讀的交替能讓人充分體驗(yàn)到心理和情感的變化。比如《我愛這土地》中“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)/和那來自林間的無比溫柔的黎明……”中“這”、“打擊”、“洶涌著”、“悲憤”、“激怒”等詞語的重讀突顯了作者內(nèi)心的沉痛和激憤，而“無比溫柔”、“黎明”等詞語的輕讀則讓人感受到一種被撫慰的溫柔和希望。

語速的快慢能表現(xiàn)不同的生活情景和思想感情，誦讀者應(yīng)根據(jù)作者感情的起伏和事物的發(fā)展變化隨時(shí)調(diào)整朗讀速度。而語調(diào)指朗讀或說話的高低輕重快慢等，表示一定的語氣和情感。周殿福先生說：“語調(diào)是一個(gè)句子中間高低、快慢、輕重、停頓的各種變化，同音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)都有聯(lián)系?！闭b讀語調(diào)是否把握準(zhǔn)確，對(duì)誦讀的效果有直接影響。比如《我愛這土地》（艾青）的“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”應(yīng)慢讀，用深沉緩慢的語調(diào)傳達(dá)作者對(duì)飽受苦難的祖國(guó)的摯愛。而《我為少男少女歌唱》（何其芳）的“我為少男少女們歌唱/我歌唱早晨/我歌唱希望/我歌唱那些屬于未來的事物/我歌唱正在生長(zhǎng)的力量”則應(yīng)快讀，以歡快激昂的語調(diào)讀出作者生活在新天地的激動(dòng)與幸福?！堵暵暵ひ捯挕罚ɡ钋逭眨┑摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”應(yīng)慢讀，讀得悲慘凄涼、低緩綿長(zhǎng)，讀出詞人的孤獨(dú)與凄苦。而《漁家傲·天接云濤連曉霧》（李清照）的“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”則應(yīng)快讀，讀得豪放急促、氣勢(shì)磅礴，讀出李清照的豪氣與對(duì)理想境界的追求。

三、讀演結(jié)合，全情投入

誦讀是一種藝術(shù)，而藝術(shù)需要一種敢于演繹的精神。誦讀之前，播放內(nèi)容契合的配樂，營(yíng)造一種理想的誦讀氛圍，更有利于調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的情感，理解文本所要傳達(dá)的情感。教師再適時(shí)地進(jìn)行寫作背景的介紹和相關(guān)詩文的拓展，幫助學(xué)生更深地體會(huì)文本的內(nèi)容與情感，激發(fā)自己的生命體驗(yàn)，豐富自己的生命感受，進(jìn)而將自己的情感體驗(yàn)和作者的情感體驗(yàn)融為一體，我即作者，作者即我，達(dá)到“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？”的境界，全情投入。

在開始《這是四點(diǎn)零八分的北京》的誦讀前，筆者先播放學(xué)生都聽過的《眼淚》鋼琴曲，營(yíng)造一種憂傷的氛圍。通過對(duì)這首詩描述的北京和作者食指的介紹，學(xué)生初步理解了文本所要傳達(dá)的情感，接著讓學(xué)生自由誦讀，感受字詞間蘊(yùn)含的情感。在學(xué)生和老師的自由誦讀表演、共同欣賞和點(diǎn)評(píng)中，進(jìn)一步領(lǐng)略詩歌的語言和情感魅力。最后，讓學(xué)生回憶一個(gè)最讓自己不舍和難受的分別場(chǎng)景，描述當(dāng)時(shí)的畫面和心情。在分享過程中，學(xué)生對(duì)食指經(jīng)歷的離別感同身受，誦讀時(shí)更多地融入了自己的情感，仿佛不是在讀食指的離別，而是自己離開母親。當(dāng)讀到“我的心/驟然一陣疼痛，一定是/媽媽綴扣子的針線/穿透了心胸”時(shí)，學(xué)生的心也跟著一陣疼痛；當(dāng)讀到“永遠(yuǎn)記著我，媽媽啊北京”時(shí)，那深情而絕望的吶喊，讓人眼淚涌了上來；而再一次的輕聲重復(fù)“永遠(yuǎn)記著我，媽媽啊北京”則更讓人淚濕眼底。

四、結(jié)語

教學(xué)實(shí)踐中的種種嘗試對(duì)激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣、提高學(xué)生的誦讀能力有一定效果，但仍任重道遠(yuǎn)。葉圣陶在《〈精讀指導(dǎo)舉隅〉前言》中特別提出，“要親切地體會(huì)白話與文言的種種方面，都必須花一番工夫去吟誦?！薄耙髡b的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡?！边@即語文誦讀教學(xué)想要達(dá)到的一種境界，讓學(xué)生在誦讀中得到快樂、體會(huì)成長(zhǎng)、學(xué)以致用。這對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和素養(yǎng)提升有著不可替代的作用，需要師生共同努力。

（鄔雙 廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 363123）endprint