延安魯藝時(shí)期音樂創(chuàng)作與傳播對(duì)歷史的貢獻(xiàn)

袁文靜

摘要：藝術(shù)是生活的反映，一定時(shí)期的音樂作品是一定社會(huì)生活的產(chǎn)物。延安魯藝時(shí)期的音樂創(chuàng)作，根植于那個(gè)時(shí)代的土壤，反映那個(gè)時(shí)代的精神面貌和人民群眾的審美情趣。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的背景下延安音樂運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，時(shí)代特征和戰(zhàn)斗性是其最主要的特征。延安魯藝時(shí)期音樂創(chuàng)作在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有利于激發(fā)與振奮民族自尊心、自信心，可以更好地為宣傳抗戰(zhàn)、配合抗戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)，發(fā)揮抗日救亡的帶頭作用。

關(guān)鍵詞：魯藝時(shí)期 創(chuàng)作與傳播 貢獻(xiàn)

一、延安魯藝時(shí)期音樂創(chuàng)作與傳播特征

（一）鮮明的時(shí)代精神

這時(shí)期音樂的創(chuàng)作，從題材到內(nèi)容都緊緊圍繞著抗戰(zhàn)這一社會(huì)重大命題。正如毛澤東說(shuō)：“當(dāng)前中國(guó)的最大政治就是抗日?！保ā对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》）抗戰(zhàn)既是延安魯藝音樂創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。

魯藝的創(chuàng)立宗旨之一就是“為抗戰(zhàn)培養(yǎng)干部”，而當(dāng)時(shí)奔赴延安的音樂家、藝術(shù)家也都是為參加抗戰(zhàn)而來(lái)。為了國(guó)家生存和解放，一致對(duì)外抵抗日本帝國(guó)主義入侵，也在全力鞏固世界和平的基礎(chǔ)上，全國(guó)人民一致上升盧溝橋事變，黨內(nèi)派系一起在抗日民族統(tǒng)的視角下，為抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的熱情不斷在上升，煥發(fā)出他們的創(chuàng)作激情。情動(dòng)于衷，形于言。因而才能創(chuàng)作出激動(dòng)人心的歌詞和旋律。如音樂《農(nóng)村曲》中鳳姑所唱：“加入游擊隊(duì)，前線去當(dāng)兵。我想跟你去，打死東洋兵?！薄按蠹胰ギ?dāng)兵，哥哥也同行。兄弟們姊妹們，一起打日本一起去當(dāng)兵”，它表達(dá)了人們的心聲。感人的藝術(shù)效果，激勵(lì)著觀眾，當(dāng)場(chǎng)就有人像劇中人那樣報(bào)名參加了八路軍。

（二）濃郁的民族風(fēng)格

陜西革命根據(jù)地的基本人口是農(nóng)民，農(nóng)民作為抗日軍隊(duì)的基本來(lái)源，在戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)任著重要角色，但他們深受封建社會(huì)封閉、落后的思想禁錮，有文化啟蒙教育必要性。其中，以說(shuō)教的形式，與種族仇恨，階級(jí)敵人打開他們的簡(jiǎn)單想法，并通過(guò)影響他們熟悉的音樂，通過(guò)舒適的心情，和世代傳承反映他們的情感和審美心理。民間音樂和舞蹈是最好的選擇，然而，傳統(tǒng)民間歌舞不適合抗日宣傳的內(nèi)容，適應(yīng)和創(chuàng)造新的中式音樂是音樂家的使命和責(zé)任。因此，強(qiáng)烈的民族意識(shí)的指導(dǎo)下，民間音樂的傳播使人群更容易接受理解。

（三）借鑒西方音樂形式和創(chuàng)作技法

延安魯藝初期，是探索中西音樂文化交流融合的初始階段。音樂家們嘗試使用中式西方音樂作品和技術(shù)創(chuàng)造，這是藝術(shù)的形成時(shí)期的音樂創(chuàng)作特點(diǎn)。冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“推廣作為我們的最高級(jí)別任務(wù)。音樂必須有力量，速度，通過(guò)國(guó)家形式和內(nèi)容創(chuàng)建新的音樂。音樂風(fēng)格形式上，我們首先不可以復(fù)制或模仿歐洲音樂；第二個(gè)不傾向于封建方法和內(nèi)容。創(chuàng)建者可以使用歐洲對(duì)中國(guó)新興音樂的創(chuàng)造的貢獻(xiàn)?！币魳窌?huì)在延安是一種新的嘗試，劇本臺(tái)詞，取而代之的是一個(gè)受歡迎的民謠表現(xiàn)形式，作為蘇聯(lián)和西方音樂的一部分。借鑒西方音樂形式以及中西合璧的風(fēng)格，通過(guò)國(guó)家形式的藝術(shù)，仍然堅(jiān)持這種風(fēng)格的討論，在歐洲和技術(shù)進(jìn)步的前提下，使用中國(guó)固有的旋律，與簡(jiǎn)諧中西樂器，尤其是多用打擊樂器，使工作本身的統(tǒng)一成為流行，民族化的藝術(shù)。事實(shí)上，五四運(yùn)動(dòng)后，在抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，一些音樂家已經(jīng)開始探索，但在大城市更廣泛，未能傳播開來(lái)。在延安時(shí)期推廣，特殊的歷史背景，更為大多數(shù)人接受。

二、延安魯藝時(shí)期音樂創(chuàng)作的意義和影響

延安魯藝時(shí)期的音樂在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了組織民眾，在戰(zhàn)爭(zhēng)中鼓舞人民投身偉大的民族解放運(yùn)動(dòng)之中的作用。魯藝音樂產(chǎn)生于硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，尤其是1942年以后的秧音樂向新音樂過(guò)渡中所產(chǎn)生的大型歌劇《白毛女》，引起全國(guó)廣大群眾及文藝工作者對(duì)音樂創(chuàng)作更大興趣和熱情，為中國(guó)民族新音樂提供了創(chuàng)作模式，揭開中國(guó)音樂藝術(shù)的新篇章。

延安時(shí)期音樂藝術(shù)作為振奮軍心的一種傳播工具，有利于軍民的思想作風(fēng)建設(shè)，以及對(duì)于現(xiàn)階段人民群眾當(dāng)時(shí)的精神文化現(xiàn)實(shí)生活，和戰(zhàn)爭(zhēng)地區(qū)的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。延安魯藝時(shí)期的音樂創(chuàng)作，對(duì)新中國(guó)成立后民族音樂的創(chuàng)作和發(fā)展具有極大影響。

延安魯藝初期在音樂上的建樹，雖然在表現(xiàn)手法和音樂形式上存在著很大的不同，比如在《白毛女》選段中的創(chuàng)作形式，在歌劇中影響頗深的是其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作模式。延安魯藝初期為中國(guó)音樂事業(yè)做了完美的鋪墊，我們需要在汲取西方音樂創(chuàng)作形式的基礎(chǔ)上，去其糟粕，取其精華，把延安魯藝初期的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，在不斷深化其音樂創(chuàng)作手法的前提下，使中國(guó)音樂走得更遠(yuǎn)。延安時(shí)期音樂藝術(shù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)優(yōu)秀品格的結(jié)晶和升華，每一部作品都在音樂事業(yè)蒸蒸日上的基礎(chǔ)上經(jīng)受著是在中國(guó)革命血與火的考驗(yàn)，每一部作品都體現(xiàn)革命者的政治風(fēng)范和思想道德風(fēng)范。中國(guó)事業(yè)在延安魯藝時(shí)期逐漸發(fā)展起來(lái)，中國(guó)革命的文藝建設(shè)要充分吸取和借鑒延安文藝運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)作形式，更好的推動(dòng)我國(guó)各種藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

基金項(xiàng)目：

本論文為延安市社會(huì)科學(xué)專項(xiàng)基金2013年度規(guī)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：13BWXC35。

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