以藝術(shù)家個(gè)案為例淺析商業(yè)設(shè)計(jì)中的跨界合作

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摘要：

跨界是一個(gè)多方面的概念，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，不同領(lǐng)域的結(jié)合能夠使得作品廣受贊譽(yù)。在當(dāng)下，消費(fèi)全球化日益普及了藝術(shù)在人們生活中的影響。不同品牌都尋求與藝術(shù)家合作來(lái)打響自身的知名度。涂鴉經(jīng)歷幾十年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種流行的視覺(jué)元素。在不同品牌中我們都能發(fā)現(xiàn)對(duì)涂鴉元素的運(yùn)用。以涂鴉藝術(shù)家斯蒂芬·斯普勞斯和讓-米歇爾·巴斯奎的個(gè)案為例來(lái)分析商業(yè)設(shè)計(jì)中的跨界合作。

關(guān)鍵詞：涂鴉；跨界

一、跨界的含義

跨界并不是一個(gè)新興的詞語(yǔ)，大到不同文化間的碰撞，行業(yè)間的融合，小到生活在不同的環(huán)境，做著不同的工作，這些都可以理解為跨界的存在。但在設(shè)計(jì)領(lǐng)域卻是一個(gè)新興的概念?？缃纾窗讯鄬用娴脑O(shè)計(jì)元素融合在一起，以尋求在視覺(jué)感官上一種新的碰撞。在筆者看來(lái)，跨界有兩層含義。第一：A類領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師去設(shè)計(jì)B類領(lǐng)域的物品，第二：不同領(lǐng)域的視覺(jué)元素被設(shè)計(jì)師人為融合在一起，如涂鴉元素與服裝設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)等的跨界融合。

二、涂鴉藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展

1960年到1980年是紐約快速發(fā)展的20年。但社會(huì)貧富差距的拉大，失業(yè)率的增加使得一部分西裔和黑人青年生活在了社會(huì)的邊緣。他們一部分人投入到“反······”的社會(huì)浪潮中，一部分則組成各自的幫派，把一個(gè)個(gè)街區(qū)劃分成自己的勢(shì)力范圍。

為了標(biāo)明自己的勢(shì)力范圍，幫派人士通常會(huì)在自己的地盤噴涂上自己的標(biāo)志。人們對(duì)這種即缺乏美感，又令人聯(lián)想到犯罪、恐怖的符號(hào)感到厭煩。無(wú)論是在普通民眾中或是政府官員中，這種類似“廁所文學(xué)”1的圖形符號(hào)一直得不到認(rèn)同。這便是涂鴉最初留給人們的印象。

隨著時(shí)間的推移，涂鴉慢慢演變成一種以單色的文字圖形為主要風(fēng)格的簽名。年輕人把自己設(shè)計(jì)的簽名噴涂到墻上以達(dá)到炫耀的目的。隨后一段時(shí)間內(nèi)，帶有色彩的涂鴉出現(xiàn)在街頭。文字圖形已不見(jiàn)蹤影，取而代之的是一些絢麗的卡通圖形。這些圖形或是卡通片里的“美國(guó)式英雄”，或是作者的自畫像、更有風(fēng)景、抽象圖形等。

涂鴉主題在這段時(shí)間內(nèi)發(fā)生了許多變化。年輕涂鴉者帶來(lái)了的新的觀點(diǎn)和思路，并把藝術(shù)化的視覺(jué)語(yǔ)言融入到了涂鴉創(chuàng)作中。各種各樣的裝飾性圖形出現(xiàn)在畫面中。如星星、立體字、小圓點(diǎn)、縱橫交錯(cuò)的線條。這使得涂鴉的內(nèi)容和形式較以往都有了很大的創(chuàng)新。世界各地也出現(xiàn)了許多著名的涂鴉藝術(shù)家。

三、涂鴉藝術(shù)與商業(yè)設(shè)計(jì)的跨界合作

涂鴉藝術(shù)家的作品經(jīng)常被設(shè)計(jì)師引用到不同領(lǐng)域，如斯蒂芬·斯普勞斯和讓-米歇爾·巴斯奎。

路易斯威登也在01年夏天推出以涂鴉字體作為設(shè)計(jì)元素的手袋。與之合作的是涂鴉藝術(shù)家是斯蒂芬·斯普勞斯。20世紀(jì)80年代紐約最具創(chuàng)造力的藝術(shù)家之一。

作為與基斯·哈林以及讓-米歇爾·巴斯奎等齊名的藝術(shù)家，斯蒂芬·斯普勞斯創(chuàng)造出眾多沿用至今的視覺(jué)意象，他的涂鴉無(wú)疑成為其服飾和藝術(shù)作品的獨(dú)特標(biāo)志。

最初的合作只限于走秀所使用的涂鴉手袋。隨著預(yù)購(gòu)訂單越來(lái)越長(zhǎng)時(shí)，該系列也相當(dāng)爭(zhēng)氣地為路易斯威登帶來(lái)3億美金的銷售，同時(shí)也改變了品牌老氣橫秋的陳舊形象。這件事開(kāi)啟了高級(jí)時(shí)裝與街頭涂鴉合作的先例，這種從懷疑到熱賣的過(guò)程也使之成為業(yè)界的經(jīng)典案例。路易斯威登與斯蒂芬·斯普勞斯的一直保持著密切的合作。在斯蒂芬·斯普勞斯去世之后，路易斯威登在2009年、2011年、2012年都推出以斯蒂芬·斯普勞斯涂鴉素材為主要元素的紀(jì)念單品。

同樣是一線品牌，華倫天奴與涂鴉藝術(shù)家讓-米歇爾·巴斯奎也有著深度的合作。讓米歇爾·巴斯奎1960年出生于紐約，父母為波多尼克籍美國(guó)人。他并未就讀于藝術(shù)學(xué)校，憑著自己對(duì)繪畫的熱情自學(xué)而開(kāi)始其藝術(shù)生涯。巴斯奎最初以“SAMO”這個(gè)簽名出現(xiàn)在紐約的涂鴉界。這引起了許多青少年的注意和藝術(shù)評(píng)論家的關(guān)注。除了早期的簽名涂鴉，他的圖像語(yǔ)言中也包含對(duì)黑人文化的探討和贊頌。

巴斯奎那具有爆發(fā)力的杰作受到眾多設(shè)計(jì)師的青睞。時(shí)裝設(shè)計(jì)師華倫天奴在其2006年秋冬的系列中便大膽采用運(yùn)用巴斯奎的作品作為設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用印花和釘珠片這兩種經(jīng)典的手法將抽象藝術(shù)與華服設(shè)計(jì)天衣無(wú)縫地結(jié)合在一起。

這種跨界結(jié)合需要的是勇氣，但更多是要具備如藝術(shù)家般的叛逆氣質(zhì)。華倫天奴能將與品牌高貴形象相去甚遠(yuǎn)的街頭文化運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，很值得推崇。在佩服他的魄力同時(shí)卻又不得不佩服華倫天奴的獨(dú)到眼光。

巴斯奎出生和藝術(shù)生涯起點(diǎn)和大多紐約其它涂鴉者一樣有著許多的相同。黑人血統(tǒng)，出生于底層家庭，無(wú)繪畫基礎(chǔ)，憑著對(duì)繪畫的喜好而走上涂鴉的道路。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下這是大多數(shù)街邊涂鴉者的一種共性。但他那具有爆炸性的新藝術(shù)形式，驚醒了在美國(guó)占主導(dǎo)地位的白人藝術(shù)。 在數(shù)年之內(nèi)，巴斯奎特的藝術(shù)取得了可與歐美主流藝術(shù)并駕齊驅(qū)的驕人業(yè)績(jī)。

或許正是因?yàn)榘退箍?dú)特的藝術(shù)軌跡，讓其作品成為眾多設(shè)計(jì)師青睞的設(shè)計(jì)元素。同時(shí)，作為一位已經(jīng)去世的藝術(shù)家，其作品的唯一性和不可再生性也應(yīng)是其中原因所在。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀以上兩個(gè)個(gè)案，我們可以發(fā)現(xiàn)兩大品牌都以一種“設(shè)計(jì)師明星化”的方法去提升自身品牌價(jià)值。把藝術(shù)家作為設(shè)計(jì)師和把藝術(shù)作品作為設(shè)計(jì)元素都成為各大品牌提升自身品牌價(jià)值的一種方法。通過(guò)藝術(shù)家的影響力和號(hào)召力以達(dá)到品牌的廣泛推廣。藝術(shù)作品的個(gè)性化和藝術(shù)化賦予了品牌一種全新的活力，也帶給消費(fèi)者一種新奇的感覺(jué)。同時(shí)，這種跨界的方式也一直被各大品牌沿用至今。耐克，法拉利，人頭馬等品牌都推出過(guò)與藝術(shù)家合作的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)這個(gè)詞語(yǔ)本身并沒(méi)有特別的界定，有區(qū)別的只是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所帶動(dòng)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專業(yè)化。在當(dāng)今多元化消費(fèi)文化的前景下，跨界無(wú)疑是提高品牌價(jià)值和獲得經(jīng)濟(jì)利益所必須的方法之一。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李晶.淺析廣告設(shè)計(jì)中的明星效應(yīng)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2007（09）

【作者單位：廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院】