高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正義的哲學(xué)思考

沈克印+劉梅英

摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料、道德分析等方法從哲學(xué)視角，詮釋正義與經(jīng)濟(jì)正義的內(nèi)涵，分析高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中“經(jīng)濟(jì)人”屬性，闡述高爾夫產(chǎn)業(yè)中經(jīng)濟(jì)正義的三重維度。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)正義是高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根基，不僅影響高爾夫產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策制定，規(guī)范高爾夫俱樂部的經(jīng)濟(jì)行為，還有利于形成個體優(yōu)秀的道德品質(zhì)。通過生產(chǎn)正義、交換正義、分配正義和消費正義實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正義，促進(jìn)高爾夫產(chǎn)業(yè)健康與可持續(xù)發(fā)展。

關(guān) 鍵 詞：體育經(jīng)濟(jì)學(xué)；高爾夫產(chǎn)業(yè)；經(jīng)濟(jì)正義；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：G80-05；G849.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1006-7116（2014）03-0026-05

高爾夫產(chǎn)業(yè)是體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，一定程度上可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加就業(yè)，提高生活品味，滿足人們多元化的體育需求。但在我國高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，出現(xiàn)了違規(guī)高爾夫球場侵占耕地、浪費水資源、破壞環(huán)境等負(fù)面現(xiàn)象，受到社會輿論的譴責(zé)和國家政策的規(guī)制，由此，人們開始質(zhì)疑高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的合理性與正當(dāng)性。高爾夫產(chǎn)業(yè)承載著人的理性精神，高爾夫俱樂部可以追求最大化經(jīng)濟(jì)利益，但必須是正義的。誠如溫家寶[1]所言：“企業(yè)家要有道德，每個企業(yè)家都應(yīng)該流著道德的血液，合法經(jīng)營與道德結(jié)合的企業(yè)，才是社會需要的企業(yè)。”在建設(shè)生態(tài)文明，構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的背景下，怎樣發(fā)展高爾夫產(chǎn)業(yè)才是正義的？可以運(yùn)用正義理論進(jìn)行分析，從哲學(xué)的視角來探討高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)正義問題。

經(jīng)濟(jì)正義是社會正義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)，是社會正義的重要內(nèi)容和形式。同時，經(jīng)濟(jì)正義作為正義理論的分支，可以專門用來表述經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)活動與倫理規(guī)范、道德評價之間關(guān)系。經(jīng)濟(jì)正義是人們在經(jīng)濟(jì)制度安排、經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生的正義觀念和正義原則，以及對經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的、過程、手段、結(jié)果所體現(xiàn)的復(fù)雜關(guān)系而產(chǎn)生的合理性評判[2-3]。經(jīng)濟(jì)正義作為經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)交叉研究的范疇，是對經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)活動所表現(xiàn)出來的利益關(guān)系的一種理性評價，包含以“效益原則”為核心的科技理性和以“價值原則”為核心的人文理性。追求經(jīng)濟(jì)正義是協(xié)調(diào)科技理性與人文理性，既要實現(xiàn)效益最大化，也要實現(xiàn)價值最大化，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與倫理的有機(jī)統(tǒng)一。從利益分配角度來看，追求經(jīng)濟(jì)正義的目的是實現(xiàn)分配正義，就是合理地劃分利益，既承認(rèn)合理差距，又能體現(xiàn)大多數(shù)人的利益。從權(quán)利角度來講，經(jīng)濟(jì)正義是指經(jīng)濟(jì)人不僅享有自主的財產(chǎn)權(quán)利，還具有享受經(jīng)濟(jì)自由和履行契約的權(quán)利和義務(wù)。從人的本質(zhì)角度來講，經(jīng)濟(jì)正義指人在一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中獲得自由和解放，實現(xiàn)自己的本質(zhì)和獲得全面發(fā)展[4]。

經(jīng)濟(jì)正義的基本內(nèi)涵體現(xiàn)在3個方面：第一，經(jīng)濟(jì)正義是存在經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)活動中的人本、公正等價值理念，以人本和公正為核心，體現(xiàn)制度及規(guī)則的公正。第二，經(jīng)濟(jì)活動的起點公平，經(jīng)濟(jì)行為中“經(jīng)濟(jì)人”，同樣也要求是“道德人”。第三，追求分配公平，經(jīng)濟(jì)行為應(yīng)遵循科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)正義不僅有利于制定科學(xué)的經(jīng)濟(jì)制度，還對經(jīng)濟(jì)主體起到規(guī)范和約束作用，保證經(jīng)濟(jì)健康、合理、可持續(xù)發(fā)展，同時，經(jīng)濟(jì)正義也可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。一般情況下，評價經(jīng)濟(jì)正義主要有經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、社會標(biāo)準(zhǔn)和人的標(biāo)準(zhǔn)，具體表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，是否實現(xiàn)了效率、公平與生產(chǎn)力三者的有機(jī)結(jié)合；是否促進(jìn)社會整體的均衡發(fā)展和個人與社會的良性互動；是否彌補(bǔ)為追逐經(jīng)濟(jì)所帶來的精神創(chuàng)傷，為人類營造積極健康的精神家園，使人以人的生存方式體現(xiàn)人的價值和尊嚴(yán)[5]。

1 高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中“經(jīng)濟(jì)人”屬性

“經(jīng)濟(jì)人”是把人從經(jīng)濟(jì)社會活動中抽象出來，主要反映了資本職能和本質(zhì)，其實質(zhì)上是個人的人格資本化。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密[6]早在《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中就提出了利己性假設(shè)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)活動中，每個人能在趨利避害的本性下，利用一切手段和方法有理性地追求自身利益最大化。斯密的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，使每個人都在考慮自己的利益而不考他人的利益，但同時也帶來了分工與合作，有效地促進(jìn)了社會利益。同時，斯密[7]又強(qiáng)調(diào)社會人的心理、法律、倫理和道德情操，告誡人們在追求自身利益時，不要去傷害他人及其利益，要有“利他”的道德情操，要受到道德約束和倫理管控?！敖?jīng)濟(jì)人”假定人的思考和行為都有目標(biāo)理性，經(jīng)濟(jì)利益是經(jīng)濟(jì)行為的根本動機(jī)，可以根據(jù)市場狀況和自身利益做出理性判斷，實現(xiàn)利益最大化。在完善制度和良好的法律保障下，每個人追求個人利益最大化的同時，其自由行動會無意識增進(jìn)社會的公共利益。在經(jīng)濟(jì)活動中，人們不僅追求個體生存與發(fā)展所需的物質(zhì)利益，也有精神方面的需求，也追求人與人、人與社會、人與自然之間的和諧。因此，就需要在“可持續(xù)發(fā)展”理念下，對“經(jīng)濟(jì)人假定”進(jìn)行修正和拓展，將單一的“物質(zhì)需求者“拓展到“人文需求者”和“生態(tài)需求者”[8]。

伴隨我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、居民生活水平提高以及人們對休閑體育的多元化需求，高爾夫球場、高爾夫球俱樂部、高爾夫競賽、高爾夫用品、高爾夫旅游、高爾夫服裝等圍繞高爾夫運(yùn)動的產(chǎn)業(yè)得以形成和發(fā)展。根據(jù)深圳朝向管理集團(tuán)統(tǒng)計，中國高爾夫產(chǎn)業(yè)在2009年總產(chǎn)值達(dá)到600億元（人民幣，下同），高爾夫球場累計產(chǎn)生了872萬的總打球輪次。截止到2010年，全國已有400多家俱樂部，有600多個18洞標(biāo)準(zhǔn)高爾夫球場，擁有高爾夫消費人口120萬人，年均增長30%[9]。但在高爾夫產(chǎn)業(yè)運(yùn)營和管理過程中，出現(xiàn)了漠視環(huán)境保護(hù)、非法侵占耕地、浪費水資源、球場管理運(yùn)營不善等現(xiàn)象。政府從1997年開始出臺相關(guān)文件限制高爾夫球場建設(shè)，特別是在2004年，國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于暫停新建高爾夫球場的通知》，要求地方人民政府、國務(wù)院各部門一律不得批準(zhǔn)高爾夫球場建設(shè)，高爾夫產(chǎn)業(yè)一定程度上面臨發(fā)展困境。

追求經(jīng)濟(jì)利益是高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最基本內(nèi)動力，高爾夫產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者和管理者也會根據(jù)當(dāng)前體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策和人們對休閑體育的消費需求，作出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)行為，追求最大化的利益。在權(quán)利、職位及其相關(guān)物質(zhì)利益的驅(qū)動下，地方政府的“經(jīng)濟(jì)人”屬性體現(xiàn)得淋漓盡致非常深刻，某些地方政府官員會在“自利”的本性下，謀求利益最大化。高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，高爾夫球場是個重要的載體。他們會主動招商引資，把建設(shè)高爾夫球場看成帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絕好方式，促使部分開發(fā)商從立項開始，就打著城市綠化項目、生態(tài)園、體育公園等旗號，侵占林地或農(nóng)田，違規(guī)建設(shè)高爾夫球場。建設(shè)高爾夫球場并不是“倫理無涉”，高爾夫球場開發(fā)商或經(jīng)營管理者可以追求最大化的經(jīng)濟(jì)利益，但必須是符合正義的，必須考慮到他人的利益或社會公平。

高爾夫運(yùn)動對土地資源、水資源、生態(tài)環(huán)境等具有較強(qiáng)的依賴性，盲目擴(kuò)建高爾夫球場，在缺乏有效的監(jiān)督和管理情況下，在發(fā)展高爾夫產(chǎn)業(yè)過程中會帶來許多負(fù)面影響。圍繞高爾夫運(yùn)動所產(chǎn)生一切經(jīng)濟(jì)行為的本身也是一種倫理行為，它可以實現(xiàn)高爾夫產(chǎn)業(yè)主體的經(jīng)濟(jì)利益，為其謀求最大的效益，但這種“自利”行為不能損害他人[10]。

高爾夫球場的基礎(chǔ)建設(shè)、球場維護(hù)與運(yùn)營管理、高爾夫用品設(shè)備、高爾夫媒體、賽事及高爾夫營銷服務(wù)等高爾夫產(chǎn)業(yè)活動，涉及到經(jīng)濟(jì)、法律、道德、環(huán)境等問題，這就需要從多方面進(jìn)行權(quán)衡。在高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，政府、高爾夫用品企業(yè)、高爾夫俱樂部、高爾夫經(jīng)紀(jì)人、高爾夫運(yùn)動員、高爾夫教練員、高爾夫消費者等都是高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的“經(jīng)濟(jì)人”。在政府管理層面，多從體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展宏觀角度考慮，從而制定相關(guān)政策；在體育企業(yè)和高爾夫俱樂部層面，關(guān)心的是組織的局部利益；在個人的體育消費層面上，更多的是基于私人的當(dāng)前利益，滿足個人的多元化的體育需求。作為“經(jīng)濟(jì)人”的各類高爾夫產(chǎn)業(yè)主體，有自身的價值取向或利益需求，都期望獲得最大限度的需求。但又由于人的趨利本性，高爾夫產(chǎn)業(yè)主體具備“經(jīng)濟(jì)人”的屬性。高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中“經(jīng)濟(jì)人”具有倫理屬性，面對高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展所帶來的諸多問題，僅靠政府和市場的力量是不夠的，還需要發(fā)揮倫理道德的作用去規(guī)約高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2 高爾夫產(chǎn)業(yè)中經(jīng)濟(jì)正義的3個維度

2.1 制度設(shè)定的合理與公平

經(jīng)濟(jì)正義作為對經(jīng)濟(jì)制度的評價尺度，能夠為制定什么樣的產(chǎn)業(yè)政策或制度論證，為資源的公正分配提供基本的解釋框架。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會主義基本制度之下的市場經(jīng)濟(jì)，是對計劃經(jīng)濟(jì)體制的正義性進(jìn)行反思的結(jié)果，這就要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須基于中國的現(xiàn)實國情，體現(xiàn)出社會主義的內(nèi)在本質(zhì)，反映市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。高爾夫運(yùn)動在中國產(chǎn)生與發(fā)展，起初并不是基于這一產(chǎn)業(yè)本身的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)而考慮的，而是政府為了改善國內(nèi)的投資環(huán)境而引進(jìn)的。體育產(chǎn)業(yè)政策是政府和體育主管部門為實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展目標(biāo)，利用各種經(jīng)濟(jì)手段和政策工具，規(guī)劃、干預(yù)、引導(dǎo)體育產(chǎn)業(yè)的形成發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)政策[11]。由于在高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)了土地規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)等問題，政府相繼出臺了一些管理制度，這種制度的設(shè)定體現(xiàn)了公平與合理性。由于高爾夫運(yùn)動的特殊性，高爾夫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一方面受市場法則和價值規(guī)律的制約。另一方面，政府在制定相關(guān)高爾夫產(chǎn)業(yè)政策和出臺相關(guān)制度時，既要體現(xiàn)社會公平，滿足大多數(shù)人的體育需求，又要追求體育資源配置最優(yōu)化，追求經(jīng)濟(jì)與社會效益。

2.2 經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)范與約束

高爾夫用品生產(chǎn)市場、服務(wù)市場、消費市場等相關(guān)的高爾夫產(chǎn)業(yè)市場中的經(jīng)濟(jì)行為要受到一定的規(guī)范和約束，這是經(jīng)濟(jì)正義的價值指向。規(guī)范和約束體育產(chǎn)業(yè)行為，就要建立良性的體育市場秩序，這主要通過法律制度、經(jīng)濟(jì)體制、道德輿論、政府權(quán)力等力量來維持和體現(xiàn)。高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的體育市場秩序不是特權(quán)、強(qiáng)權(quán)所形成的秩序，而是一個符合人道、經(jīng)濟(jì)自由而又充滿正義符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的市場秩序。發(fā)展高爾夫產(chǎn)業(yè)要基于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、土地資源、體育發(fā)展?fàn)顩r等客觀條件，而不能盲目投資，違規(guī)亂建高爾夫球場。

規(guī)范和約束高爾夫俱樂部的經(jīng)濟(jì)行為，其主要目的要求他們兼顧經(jīng)濟(jì)效益和道德準(zhǔn)則，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)人行為和道德人行為的統(tǒng)一。因此，在“利己”與“利他”的行為中，這就要求高爾夫產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營與管理者在二者之間找到最佳的結(jié)合點，既能“利己”也能“利他”。經(jīng)濟(jì)正義是對經(jīng)濟(jì)行為的正義追求，內(nèi)含著一種價值承諾，不僅促使自己能夠獲得利益，也要考慮自己的行為是否損害他人的經(jīng)濟(jì)利益，還強(qiáng)調(diào)通過利益補(bǔ)償原則對被損害者進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，追求經(jīng)濟(jì)正義，可以將他律轉(zhuǎn)為高爾夫產(chǎn)業(yè)主體的自律，通過經(jīng)濟(jì)倫理的約束作用，形成以道德、市場、法律協(xié)同作用的規(guī)范機(jī)制，促使高爾夫俱樂部公平競爭、正當(dāng)交易、誠實守信，自覺遵守體育市場秩序，從而促進(jìn)高爾夫產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

2.3 社會效益的認(rèn)同與實現(xiàn)

高爾夫運(yùn)動所推崇的禮儀規(guī)范、誠信自律、回歸自然和公平競技，作為歷史文化發(fā)展的積淀，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會個體對文明、高雅、健康的體育消費方式的心理訴求，成為高爾夫運(yùn)動產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要社會基礎(chǔ)。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的確立、居民生活水平的提高、人們對休閑體育的多元化需求以及高爾夫運(yùn)動本身所具有的特殊魅力，圍繞高爾夫球運(yùn)動產(chǎn)生了高爾夫球場、高爾夫用品制造產(chǎn)業(yè)、練習(xí)場設(shè)備器械業(yè)、草坪業(yè)、高爾夫競賽產(chǎn)業(yè)、高爾夫旅游業(yè)以及建筑業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、酒店業(yè)、服務(wù)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

目前，高爾夫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界性的體育產(chǎn)業(yè)，對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。高爾夫產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的社會效益主要是最大限度地利用有限資源來滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多元化需求，包括創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會、改善投資環(huán)境、提高生活品味、樹立地區(qū)形象、提供社交平臺、優(yōu)化自然環(huán)境等方面。在環(huán)境保護(hù)方面，高爾夫產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、經(jīng)營或管理者，必須樹立尊重自然和保護(hù)環(huán)境意識，遵守自然可持續(xù)發(fā)展原則，使高爾夫產(chǎn)業(yè)立足于人與人、人與社會、人與自然和諧相處的生態(tài)合理基礎(chǔ)之上。經(jīng)濟(jì)正義作為對經(jīng)濟(jì)生活世界的正義追求，不僅包含著對形而下的“經(jīng)濟(jì)效率”之追求，更注重經(jīng)濟(jì)生活中的形而上價值承諾，即經(jīng)濟(jì)正義的核心體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)對人的價值、人的尊嚴(yán)、人的全面自由等方面，確立起正義價值對于經(jīng)濟(jì)利潤的優(yōu)先性和根本性[12]。在高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中追求經(jīng)濟(jì)正義，更重要的是強(qiáng)調(diào)把人作為價值尺度，去規(guī)范、評價和升華經(jīng)濟(jì)行為，遏制那些不良的體育消費行為，促進(jìn)個體形成完善人格和健康心態(tài)。同時，在高爾夫消費領(lǐng)域中追求正義，強(qiáng)調(diào)義利統(tǒng)一，有助于協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系和諧，體現(xiàn)出“取利有道，消費有德”的倫理內(nèi)涵。

3 高爾夫產(chǎn)業(yè)中實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正義的路徑選擇

3.1 產(chǎn)業(yè)發(fā)展以人為本，實現(xiàn)生產(chǎn)正義

生產(chǎn)正義是經(jīng)濟(jì)正義有機(jī)組成部分，指的是生產(chǎn)活動的正當(dāng)合理性。體育屬于第三產(chǎn)業(yè)，是屬于非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)為滿足人民健康和精神文化需要的一個生產(chǎn)性部門，體育部門工作者的勞動屬于生產(chǎn)勞動[13]。在高爾夫產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)正義就是對高爾夫產(chǎn)業(yè)組織（俱樂部）的生產(chǎn)目的和動機(jī)、生產(chǎn)過程和手段、生產(chǎn)效果等方面進(jìn)行價值判斷和哲學(xué)審視。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧[14]指出：“我們要用‘勞動者的最大利益作為經(jīng)濟(jì)行為的倫理標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合‘勞動者的最大利益的，就是‘是或‘善，不符合‘勞動者的最大利益的，就是‘非或‘惡，所以衡量社會主義生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)就是要滿足勞動者的最大利益。”高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)生產(chǎn)正義，就必須以人為本，把人的價值和尊嚴(yán)、人的自由和發(fā)展作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本和目的，確立正確的生產(chǎn)經(jīng)營觀，轉(zhuǎn)變以片面追求經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的與倫理目的的有機(jī)統(tǒng)一，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。譬如：在節(jié)約水和土地等自然資源方面，鼓勵使用循環(huán)水、監(jiān)督安裝節(jié)水設(shè)備、限制直接使用居民飲用水；鼓勵在“三荒”土地或其它土地利用價值不高的地方建設(shè)球場，倡導(dǎo)多建設(shè)小型球場和練習(xí)場，限制建設(shè)奢華型球場，禁止侵占林地和耕地。

3.2 構(gòu)建體育市場秩序，實現(xiàn)交換正義

交換正義是指交換行為主體在進(jìn)行交換活動時應(yīng)遵循合理性標(biāo)準(zhǔn)和正義的價值原則，是對主體的交換行為、交換過程、交換內(nèi)容等所進(jìn)行的正義與否的價值評判和追問[15]。在高爾夫產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，高爾夫俱樂部所提供的體育產(chǎn)品要想成為商品也必須進(jìn)行交換，其實質(zhì)通過互通轉(zhuǎn)讓方式而滿足自身需求的選擇過程。在高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，既包括有形的高爾夫用品等物質(zhì)形式的產(chǎn)品，也包括無形的體育勞務(wù)、賽事服務(wù)等無形產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的交易需要建立一個良好的體育市場秩序。高爾夫產(chǎn)業(yè)主體間進(jìn)行交換是依靠契約的形式來實現(xiàn)的，契約理念是調(diào)節(jié)高爾夫產(chǎn)業(yè)內(nèi)各種關(guān)系的最佳方式。一方面，要借助各種媒體加強(qiáng)輿論宣傳和教育，培育人們的契約理念，使契約理念深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的行為規(guī)范；另一方面，把高爾夫產(chǎn)業(yè)納入規(guī)范化和法制化管理，逐步建立健全高爾夫產(chǎn)業(yè)的法律體系，提高破壞體育市場秩序的成本，減少非法收益，保證現(xiàn)代契約制度應(yīng)用到高爾夫產(chǎn)業(yè)。

3.3 優(yōu)化體育資源配置，實現(xiàn)分配正義

分配正義強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代人和后代人之間實現(xiàn)體育資源和環(huán)境責(zé)任的公平分配，當(dāng)代人在高爾夫運(yùn)動這一社會實踐中所采取決策和行動，不能剝奪后代人享受高爾夫運(yùn)動所帶來的快樂以及享用環(huán)境資源的權(quán)利。在高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中優(yōu)化體育資源配置，不僅要在當(dāng)代人之間，還要在當(dāng)代人與后代人之間實現(xiàn)分配正義。在構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會背景下，優(yōu)化體育資源配置應(yīng)注意以下幾點：第一，政府應(yīng)當(dāng)把高爾夫運(yùn)動當(dāng)做體育運(yùn)動來對待，盡快納入規(guī)范化和法制化管理，根據(jù)“合理布局、適時適度發(fā)展”的原則，制定合理的政策[16]。第二，加強(qiáng)執(zhí)法和監(jiān)督。通過多種形式，加大對高爾夫球場在用地、用水、實施化肥、農(nóng)藥等方面的監(jiān)督和管理，建立涉及省、市、縣的三級執(zhí)法監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)監(jiān)督的有效性。第三，消除高爾夫運(yùn)動“貴族化”符號身份，讓高爾夫運(yùn)動回歸其體育本質(zhì)。

3.4 倡導(dǎo)綠色體育消費，實現(xiàn)消費正義

當(dāng)人們的消費行為不單是基于正常的物質(zhì)生活需求，而是基于人們自己的所具備物質(zhì)供應(yīng)能力，來滿足自己的這些基本正常的物質(zhì)生活需求時，其消費行為才能夠獲得其經(jīng)濟(jì)和道德兩方面的正當(dāng)合理性[17]。消費正義作為一種消費理念和活動方式，是正義問題在消費領(lǐng)域的體現(xiàn)，旨在通過適度消費、和諧消費、公平消費、可持續(xù)消費等消費方式，使人們的消費行為及消費活動趨于正義，最終實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。體育消費作為一種特殊的消費方式，日益受到人們的青睞，體現(xiàn)出了自由的消費權(quán)利和多元化的體育需求。人們參與高爾夫活動，進(jìn)行體育消費時也應(yīng)承擔(dān)一定的社會責(zé)任和道德義務(wù)。第一，樹立生態(tài)文明觀。高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)消費正義，通過塑造管理者的道德人格、加強(qiáng)員工的道德教育和培訓(xùn)等方式，處理好人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，使高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠基在人與自然和諧共榮的生態(tài)文明基礎(chǔ)之上。第二，倡導(dǎo)節(jié)約型的綠色消費。高爾夫產(chǎn)業(yè)中實現(xiàn)消費正義就需要樹立生態(tài)文明觀，以經(jīng)濟(jì)生態(tài)、倫理生態(tài)、環(huán)境生態(tài)等生態(tài)思維，倡導(dǎo)節(jié)約型的綠色消費方式，在體育消費過程中要以社會公德為基礎(chǔ)，正視大自然的承載能力，做到適度消費、健康消費和環(huán)保消費。第三，保護(hù)消費者權(quán)益。消費者要樹立和強(qiáng)化權(quán)利意識，提高自我保護(hù)能力。通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等傳媒工具和手段，發(fā)揮社會輿論壓力，對高爾夫俱樂部的不道德行為進(jìn)行譴責(zé)，同時，政府執(zhí)法部門要加大執(zhí)法和監(jiān)督，對違法亂紀(jì)的高爾夫俱樂部進(jìn)行懲罰，共同維護(hù)消費正義。

高爾夫作為一項高雅、文明、健康、綠色的現(xiàn)代體育項目，吸引著越來越多的愛好者參與其中，從而形成一個以體育運(yùn)動、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會文化為一體的新興產(chǎn)業(yè)，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加就業(yè)、保護(hù)環(huán)境、提高生活品味等方面具有較大價值。經(jīng)濟(jì)正義是正義理論在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的具體應(yīng)用，反映了人們在經(jīng)濟(jì)生活中價值訴求和意義追問。在建設(shè)生態(tài)文明和構(gòu)建和諧社會背景下，高爾夫產(chǎn)業(yè)發(fā)展要追求經(jīng)濟(jì)正義，需要樹立可持續(xù)發(fā)展理念，評判制度設(shè)定是否公平合理，經(jīng)濟(jì)行為是否規(guī)范和受到約束，社會效益是否認(rèn)同與實現(xiàn)。發(fā)展高爾夫產(chǎn)業(yè)，必須還原高爾夫運(yùn)動的體育本質(zhì)，不僅追求體育的產(chǎn)業(yè)性，更要體現(xiàn)出體育所具有的公益性，讓高爾夫運(yùn)動走向大眾化和平民化。

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